Страна / год производства: США, 1977
Жанр: ужасы
Режиссер: Джон Бурмен
Музыка: Эннио Морриконе
В ролях: Ричард Бертон, Линда Блэр, Луиза Флетчер
Впечатление: ужас, но не в смысле жанра. Однако "на подумать" тоже кое-что есть.
Действие фильма разворачивается через 4 года после событий, составивших сюжет "Изгоняющего дьявола" Фридкина. Кардинал поручает священнику Филиппу Ламонту (Ричард Бертон) разобраться с делом Меррина - экзорциста, погибшего во время изгнания нечистого духа из девочки Рэган Маккнейл (Линда Блэр). Церковь не хочет признавать силу действий Сатаны и предпочла бы обвинить самого Меррина в еретичестве. Меж тем девочка Рэган вошла в возраст ранней юности, став очень привлекательной физически. Рэган снятся тревожные сны и мучают видения, поэтому она помещена на лечение в больницу к опытному психотерапевту (Луиза Флетчер). Чтобы исцелить пациентку, доктор создала прибор синхронизатор для "совместных путешествий" в дальние уголки подсознания девочки.
Фильм провалился в прокате и был дружно освистан критиками как один из самых бессмысленных, гпупых, жалких и бездарных фильмов в истории кинематографа. Не спасла ни экспрессивная манера игры Бертона (он здесь просто смешон), ни прекрасная музыка Морриконе. Оглушительный факап в немалой степени результат малобюджетности фильма: складывается впечатление, что съемки проходили в дешевых картонных декорациях 30-х годов. Но и сюжет невнятен, как если бы вы составляли случайную композицию из случайно найденных на темном чердаке предметов. Непонятно, о реальных ли событиях идет речь или о сновидческих фантазиях девочки, поскольку между ними нет никакой границы. О мотивации, психологическом рисунке героев речи нет вовсе - зрителю всё надо додумывать.
Но поскольку время на просмотр уже потрачено, почему бы не постараться сформулировать и употребить себе на потребу месседжи авторов, которые у них не получились ?
Так о чем же фильм?
* Он о том, что добро и зло связаны теснее,чем мы думаем. Ассирийский дух Пазузу - в первом фильме он проявляется как доппельгангер (темный двойник), а во втором в виде роя саранчи - вселяется в девочку и других детей, потому что видит в них огромный потенциал доброты и целительства, а значит, угрозу себе. Рэган "залезает" в голову аутичной девочки и помогает ей, прежде молчавшей, заговорить. Кокумо становится ученым и выводит "хорошую" саранчу, которая, внедрившись в злой разрушительный рой, исцеляет его. Добро лечит зло, но чем оно сильнее, тем активнее сопротивление зла (и наоборот).
** Он об искушениях и их преодолении. В фильме есть момент плотского соблазна: священник, находясь в объятиях Рэган в облике Пузузу, готов сдаться, но усилием воли избавляется от наваждения страсти.
*** Фильм о том, что зло притягательно и смертельно. Шэрон, потрясенная всем, что случилось с Рэган, попала в буквальную зависимость от желания быть рядом с девочкой. Завороженная привлекательностью злой потусторонней силы, она мешает доктору приблизиться к Рэган и помочь ей, а затем сжигает себя заживо.
**** Фильм - о попытках "шаманского" путешествия в глубину своей души для обретения веры и поддержки. "О попытках" - потому что авторы не очень хорошо разбираются в "карте души" и путаются в маршрутах. Тем не менее, священник Ламонт, хоть и не проходит испытания веры, получает поддержку от Кокумо с его "хорошей" саранчой, и ее оказывается достаточно, чтобы сделать правильный выбор в борьбе со злом.
Рекомендую ли я "Изгоняющий дьявола II" к просмотру?
Ну, как сказать... Если есть лишние два часа времени и интерес к шаманизму, то можно и посмотреть. Казалось бы, фильм на христианскую тематику, однако яркие магические образы подсознания в нем самоценны, и подзаголовок "Еретик" - правильное уточнение.