Страхи перед знанием – дело обычное
«Для меня существует только путешествие (движение) по тропам, которые имеют сердце, по любой тропе, которая может иметь сердце. По ней я путешествую и единственный достойный вызов – это пройти её до конца. И я путешествую и смотрю, смотрю бездыханно».
Дон Хуан.
«Любому, кто приступает к учению, приходится выкладываться настолько, насколько он способен, и границы обучения определяются собственными возможностями ученика. Именно поэтому разговоры на тему обучения лишены всякого смысла. Страхи перед знанием – дело обычное; все мы им подвержены, и тут ничего не поделаешь. Однако каким бы устрашающим ни было учение, еще страшней представить себе человека, у которого нет знания».
Дон Хуан.
«У человека есть четыре врага: это страх, ясность, сила и старость. Страх, ясность и сила могут быть побеждены, но не старость. Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение».
Дон Хуан.
4 врага человека знания
«Готовясь к отъезду, я решил еще раз спросить его насчет врагов человека знания. Я всячески отстаивал свои доводы, убеждая его, что меня здесь долго не будет, и потому неплохо бы записать все, что он мне скажет, чтобы потом над этим поразмыслить.
Поколебавшись, он все же заговорил.
– Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о своих целях. Его цель ошибочна, его намерение туманно. Он ожидает вознаграждений, которые никогда не воплотятся, потому что он ничего не знает о трудностях обучения.
Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем большими кусками, и его мысли приходят в конфликт. То, чему он учится, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают.
Каждый шаг в обучении – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель становится полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый естественный враг: Страх! Ужасный враг, предательский и труднопреодолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая.
И если человек, ужаснувшись перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.
– Что же происходит с человеком, если он убегает в страхе?
– Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать задирой или безвредным напуганным человеком: но, во всяком случае, он будет побежденным. Его первый враг положил конец его стремлениям.
– А что он может сделать, чтобы одолеть страх?
– Ответ очень прост: он должен не убегать. Человек должен не поддаваться своему страху и вопреки ему, сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он должен быть совершенно испуган, и однако, не должен останавливаться. Таково правило! И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремленность намерение крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого естественного врага.
– Это происходит сразу или постепенно?
– Постепенно, и все же страх покоряется внезапно и быстро.
– А может человек вновь испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?
– Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха он обретает ясность, которая стирает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, как эти желания удовлетворить. Он может предвидеть новые шаги в обучении, и все пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует ничего скрытого.
И так он встречает второго врага: Ясность! Эта ясность ума, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет. Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Она дает ему уверенность в том, что он может делать все, что ему нравится, так он ясно видит все насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем из-за нее. Но все это – ошибка, это как что-то незавершенное. Если человек поддастся этому мнимому могуществу, значит, он побежден вторым врагом и будет терпелив, когда нужно будет торопиться. И так он будет неумело обращаться с обучением, пока не потеряет способность еще чему-либо научиться.
– Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате умрет?
– Нет, не умрет. Просто второй враг перекрыл ему путь; и вместо человека знания он может стать жизнерадостным воином или клоуном. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом. Все будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится, и ни к чему не будет стремиться.
– Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
– То же, что со страхом: не поддаваться ясности и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего – он должен думать, что его ясность почти заблуждение. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами. Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила.
На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Он может делать с нею все что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание – закон. Он видит все вокруг.
Но это также значит, что перед ним третий враг: Сила! Это – самый сильный из всех врагов. И конечно, легче всего – просто сдаться: ведь, в конце концов, ее обладатель действительно непобедим. Он управляет; вначале он идет на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он – хозяин.
На этом этапе человек едва ли замечает, что его третий враг уже приблизился к нему. И внезапно, не зная этого, он обязательно проиграет битву. Его враг превратит его в жестокого и капризного человека.
– Он потеряет свою силу?
– Нет; ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
– Чем же он тогда будет отличаться от человека знания?
– Человек, побежденный силой, умирает, так и не узнав в действительности, как ей управлять. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.
– Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?
– Разумеется. Раз уж человек однажды побежден одним из этих врагов, он ничего не может поделать.
– А может ли, например, тот, кто побежден силой, увидеть свою ошибку и ее исправить?
– Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
– Но что если он лишь временно был ослеплен силой, а тут от нее откажется?
– Это значит, что битва еще продолжается; значит, он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отказался от самого себя.
– Но в таком случае получается, что человек может отказаться от себя и испытывать страх целые годы, но в конце концов победит его.
– Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставит попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.
– Как победить третьего врага, дон Хуан?
– Нужно сознательно не поддаваться ему. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен постоянно контролировать себя, аккуратно и честно управляясь со всем, чему он научился. Если он способен увидеть, что без самоконтроля ясность и сила хуже ошибок, он достигнет такой точки, когда все будет удерживаться под контролем. Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришел к концу своего странствия в обучении.
И вот тут, почти без предупреждения, он сталкивается со своим последним врагом: старостью! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить полностью, можно лишь отразить его.
Это пора, когда человек избавился от страхов, от нетерпеливой ясности ума, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть. Если он полностью поддастся своему желанию лечь и забыться, если он убаюкает себя усталостью, то проиграет свою последнюю схватку, и его враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить возьмет верх над всей его ясностью, его силой и его знанием.
Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его, в самом деле, можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отразить последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно».
Из книги «Учение дона Хуана» (1968), Карлос Кастанеда.
Давайте разбираться
Многие люди, изучавшие труды Кастанеды, не придали особого значения данному предупреждению и зависли на одном из этих «врагов», а между тем они достаточно жёстко проявляются на пути человека знания. Если с первым и четвёртым врагом кажется всё очевидно и понятно, то как быть с «ясностью» и «силой», каким образом они-то могут быть врагами?
Начнём с первого, со страха. Можно много приводить примеров, но мы уделим внимание только самой важной, на мой взгляд, причине этого проявления – это банально низкий уровень личной силы (энергии).
Термин «личная сила» у Кастанеды встречается довольно часто, но я и его бы поставил под сомнение. Считаю, что это не совсем точный перевод с английского (я этот язык не знаю, но понимаю, что на самом деле кроется под данным термином и по моему вразумению правильнее было бы обозначать «индивидуальная сила»), хотя при первых шагах на пути воина, в этом термине нет противоречия.
Противоречие проявляется тогда, когда воину удаётся освободиться от «человеческой формы», стерев свою личность, оставив только индивидуальность. И вот наступает парадокс: личности уже нет, а сила остаётся в индивидуальности.
Но это противоречие возникает значительно позже, а на первых этапах действительно можно обозначать термином «личная сила», тем более что самым эффективным набором этой энергии является проявление индивидуума в социуме. Вот мы и подошли к первому врагу: страх, как боязнь остаться один на один с агрессивным социумом.
Представь «маменькиного сына» за которого с самого детства всё делала мама и бабушка. Постоянная зависимость от чужой энергии и фатальная неуверенность в собственных силах лишают его самостоятельности, он постоянно зависит от чужой энергии. Нет ЛИЧНОЙ СИЛЫ. Его постоянно гложет страх остаться одному. Ну, и какой может из него получиться ВОИН? Его удел обиды, депрессии, претензии, попытки перетянуть «короткое одеяло» внимания на себя и вечный страх, страх, страх.
Только человек, успешно решающий самостоятельно проблемы в социуме, способен стать на путь воина. Вот тебе первая «мораль сей басни»: хочешь быть воином – не надо плавать в грёзах, а научись использовать социум в свою пользу. Чтобы не социум имел тебя, а ты использовал его агрессивную среду для собственного развития. (Да, здесь подкупы и папины связи не прокатят).
Представь, что ты неожиданно оказался один в чужой стране и без средств к существованию. Если у тебя нет личной силы – ты раскиснешь и будешь мотать сопли на кулак. А если есть личная сила, то твои мозги и все внутренние ресурсы встанут на дыбы в борьбе за выживание, и ты хотя бы начнёшь протирать стёкла где-нибудь у автозаправки, чтобы начать своё восхождение. Тут не до страху, который съедает остатки ресурсов.
Если ты неоднократно падал, и каждый раз самостоятельно поднимался, то у тебя уже нет страха от возможности опять оказаться на нуле, ты знаешь, что в очередной раз что-нибудь придумаешь. И нам остаётся только поблагодарить Пространство, что предоставило нам такую великолепную среду для нашего развития, как социум.
Это конечно кратенько, для образца, как и далее при разборе «ясности» и «силы». Дальше сами додумывайте, набирайте свою личную силу. Если ты недостаточно уверенно стоишь на ногах в социуме, то вряд ли стоит читать дальше – займись набором личной силы.
Ясность. Разбор этого «врага» начнём вроде бы отвлечённо. В самом начале пути духовного становления человек жадно впитывает информацию, ищет учителей, погружается в учения… при удачных обстоятельствах на это уходит не так много лет. Наступает период, когда его «сосуд» оказывается переполненным и он начинает жадно икать «свободные уши», чтобы свалить на кого-то свои знания. Вот тут и начинает во всей красе проявляться второй «враг».
Сколько таких убеждённых в своих знаниях застряли в роли «учителей» или спрятали отсутствие своей личной силы в каких-то учениях, измах, навыках!!!
Эта ловушка, останавливающая развитие, поглотила немало талантливейших душ. Если у тебя достаточно личной силы, то ты сам видишь кругом примеры подобных «учителей». Порой доходит до абсурда, так женские семинары проводят чуть ли не сплошь женщины, которые не смогли уберечь свои семейные отношения. И довольно часто, психологии обучают те, кто сам нуждается в подобной помощи.
И если у тебя достаточно личной силы, чтобы взять ответственность на себя за своё развитие, и ты не попался в ловушку «учителя», то на их призывы созревает только один ответ: не учите меня жить, покажите мне, что вы сами счастливы, и я сам с удовольствием буду у вас обучаться.
Если ты сейчас подумал, что этот урок с ясностью тебе уже понятен, и ты давно из него вырос, то смею тебя уверить, что это та же самая ловушка ясности. Приведу пример из собственной жизни:
Когда-то с одним из моих учителей мы обсуждали данную тему. Мне тогда казалось, что я её хорошо понимаю и осуждающе разглагольствовал по поводу остановки развития попавших в ловушку учительствования. Он спокойно слушал меня, а потом, повернув своё лицо к окну, как бы сетуя, сказал:
- Блин, какой дождь-то сегодня!
Я инстинктивно глянул в окно и вытаращил на собеседника глаза:
- Лев, ты чего, какой дождь? Там солнечно!
Спокойно улыбаясь, и показав мне два пальца, он ответил:
- Тебе два бала…
И сделав паузу, добавил:
- Если бы ты сейчас не был в позе учителя, то тебе бы не пришло в голову сразу противопоставлять своё мнение моему, несмотря на очевидность. Ты бы задумался, почему я вижу дождь в то время, когда ты видишь ясную погоду…
Я был пойман на ясности, в обеих смыслах. Эта ловушка намного тоньше, чем может показаться изначально. Дальше сам включай наблюдение за собственными реакциями, не бойся признавать, что чего-то не знаешь, будь бдителен к себе, выслеживай своего «учителя».
Теперь о силе, ну она-то в чём виновата?
Вот представь, что человек освободился от страха и не растерял энергию в погоне за учениками. У него накопился внушительный потенциал. Он умеет учиться у всего происходящего, и при этом у него нет кумиров. Его личная ответственность за себя самого дала ему невероятную степень свободы. Он ощущает себя творцом своей собственной жизни. У него накопилась СИЛА.
Казалось бы, всё чудесно, но если он даст ей волю, то превратится в обычного самодура с большими возможностями. Вот здесь и помогает привычка оставаться учеником, чтобы не спонсировать своей силой чувство собственной значимости (ЧСЗ). У Кастанеды это звучит как – чувство собственной важности. «Важность» лишь позже приобрела нарицательное значение, а этимология этого слова – варганить жизнь – говорит о действительно высоком значении, потому было бы правильнее в данном случае заменить «важность» на «значимость». Поэтому я использую понятие "чувство собственной значимости".
Так вот, неконтролируемая сила приводит к раздуванию собственной значимости и как следствие – опять остановка обучения и деградация.
А у кого и чему может учиться сильный, достигший высокого уровня в социуме человек? Он смотрит по сторонам и видит, как барахтаются другие там, где он давно прошёл, как ему не стать для них учителем или батюшкой? У кого ему самому учиться, куда вкладывать свой нерастраченный потенциал?
Вот здесь человек подходит к знаковому переломному моменту. Если он не поймался на ЧСЗ под влиянием личной силы, то он начинает не учить людей, а служить им. Внешне это может выглядеть и как учительство, но понимающие эту тонкость, не будут обмануты, смогут отличить первое от второго.
Дон Хуан обучал Кастанеду, и его можно назвать учителем, но он СЛУЖИЛ Кастанеде точно так же, как он служил Духу. Он научился видеть проявления этой Силы в обыденной жизни. Он отдал себя на Её волю и в обучении Кастанеды он видел лишь задачу, поставленную ему Духом.
Вот мы подошли к самому переломному моменту. Поборов первых трёх врагов, перед человеком открывается возможность отдаться Этой Силе. Хотя часто бывает и так, что человек умудряется отдать себя на волю Духа значительно раньше, и Дух помогает ему преодолеть и ясность, и негативные последствия силы.
В любом случае, без руководства со стороны Духа дальше первых трёх врагов путь будет закрыт. Если человек теряет «человеческую форму», а служение Духу не налажено, то это приводит к быстрой потере и самой жизни. И человечество имеет немало тому примеров.
Вот и резюме: если ты выбираешь путь знания, путь воина, то ты выбираешь служение, а не царствование, тогда и наработанная сила – лишь инструмент в твоём арсенале воина, а не дубинка для властвования.
Всё это написано кратко, без «разжёвывания», поэтому не ловитесь на ясность, а включайте в себе наблюдателя, сталкера для выслеживания самого себя. Зато всё, что ты найдёшь на этом пути – будет твоё личное приобретение. Это моё служение тебе и буду рад, если смог оказать помощь (именно радость, а не самодовольство).
Желаю тебе удачи под чутким руководством Духа!
-
Если вам нужна помощь в познании себя, изменения сценария жизни, настройка энергосистемы организма, помощь в исцелении, контакта со своим Высшим Я, вы можете записаться на Душевную Беседу или Консультацию, отправив сообщение в Telegram +7 953 6457558.
Канал ВСТРЕЧА В МЕСТЕ СИЛЫ: https://t.me/vstrecha_v_meste
Здравница Гармонии: https://dvpsy.ru/
Еще по этой теме: