Итак, товарищи. В двух словах о моей статье ("К вопросу присутствия Иакова Старшего, покровителя паломников, на Деисусе тимпана XIII века гробницы Доминго Йаньеса в кафедральном соборе Леона") на Курбатовские:
Деисусный чин — это изображение, в котором святые стоят перед Христом, молясь за людей. В православии Деисус воспринимался как символ божественного величия и ходатайства за человечество, основанный на византийских традициях. В Западной же Европе (католической) данная схема подвергалась переосмыслению и адаптации. Западные мастера встречались с Деисусом через византийские иконы и изделия из слоновой кости, но пересматривали его смысл, зачастую рассматривая Деисус как форму Господа во Славе (Maiestas Domini). В обоих случаях Деисус символизирует ходатайство святых, но в католической традиции оно получило более широкий и богословски гибкий смысл. Концепция заступничества и «близости ко двору царя» активно использовалась в западной средневековой культуре, подчёркивая доступ к Небесному Царству через ходатаев — святых. Таким образом, Деисус на Западе трансформировался в символ небесного двора и постоянного моления за людей. Западные мастера не имели готовых иконографических «схем», поэтому адаптировали мотивы, придавая им иной смысл.
Акцент смещён с эсхатологического суда на идею «небесного двора» (Königsnähe): Христос как Царь, а святые — как его приближённые, которые могут «замолвить словечко» за верующих. Западная традиция допускает замену или дополнение классического состава фигур (Мария + Иоанн) локальными святыми — как в случае с Иаковом Компостельским на тимпане гробницы Доминго Йаньеса, каноника и пресвитера, в клуатре кафедрального собора Леона. Иаков изображён как паломник: босиком, в шляпе и с посохом.
Нимб есть только у Христа, фигуры святых схематичны, почти одинаковы.
Композиция служит «билетом в рай» для самого дона Доминго, но также выражает ходатайство о паломниках, идущих по Camino de Santiago. Смысл в следующем: это пример локальной адаптации восточной схемы — здесь Иаков замещает Иоанна Крестителя, подчёркивая роль Леона как центра паломничества.
Также в романской и готической архитектуре Деисус встроился в портал и тимпан, часто рядом со сценами Страшного суда.