В тихом течении жизни Чубаровской школы, расположенной в сердце Жуковского района Калужской области, произошло событие, которое казалось обыденным лишь на первый взгляд. Местные жители, привыкшие к рутинам и традициям, оказались перед настоящей сенсацией: некоторые ученицы начали приходить в школу в хиджабах, что вряд ли могло прийти в головы даже самым смелым фантазерам.
В этой небольшой деревне, где время словно замерло, новое явление выглядело вызывающе и неожиданно. Обсуждаемое ранее: длина юбки, цвет обуви, уместность нарядов — всё это стало напоминать легкий шепот на фоне грозы.
На партах седьмого и девятого классов разгорелось столкновение: взгляды на жизнь, культуру и религию столкнулись с неистовой силой. Это не были просто споры — это была настоящая битва идеологий, отражающая бурный поток перемен, который, казалось, обошел стороной эту деревню. Теперь же старые традиции оказались под угрозой, и в воздухе чувствовалась напряженность, словно в ожидании трепета первой весенней грозы.
Что произошло?
История, как это нередко происходит в современном мире, началась в родительском чате школы. Поначалу все казалось обыденным обсуждением, но довольно быстро дискуссия вышла за пределы мессенджера и стала общественным достоянием. Одна из матерей, чей ребенок посещает данную школу, решила открыто заявить о своем недовольстве. Она обратилась к местным журналистам и предала огласке назревшую проблему.
"С начала учебного года несколько учениц седьмого и девятого классов стали появляться на уроках в хиджабах", – сообщила она. – "Администрация школы пытается найти решение, но пока ситуация складывается в пользу тех, кто предпочитает закрытую одежду".
Вскоре к обсуждению присоединились и другие родители. В результате обстановка накалилась и грозила перерасти в крупный скандал. Директор школы, опытный и осведомленный в юридических вопросах человек, решила действовать строго в соответствии с законом. Она обратилась к уставу учебного заведения, ссылаясь на положения федерального закона "Об образовании", и постаралась спокойно разъяснить родителям учениц, носящих хиджабы, позицию школы.
В ее аргументах присутствовала непоколебимая логика: образование в России носит светский характер, школьная форма должна быть единой для всех.
Эффект от ее слов оказался минимальным. Девочки-подростки в возрасте 13–15 лет продолжали приходить на занятия в плотных темных платках, полностью закрывающих голову и шею.
Но директор, женщина с устойчивой психикой, решила не сдаваться и вновь пригласила родителей на беседу. К этой встрече родители подготовились более основательно. Вместе с ними в кабинет к директору вошел мужчина в безупречном дорогом костюме и с дорогими часами на руке. Это был адвокат, заблаговременно нанятый местной диаспорой. Спокойным и уверенным тоном, используя юридическую терминологию, он четко обозначил свою позицию: его доверители имеют полное право исповедовать свою религию, а это право включает в себя обязанность носить хиджаб.
В результате администрация школы оказалась в затруднительном положении. С одной стороны, существует устав, в котором четко прописано, что школа не является местом для демонстрации религиозных убеждений. С другой стороны, есть адвокат, чьи аргументы также достаточно весомы.
Пока родители, директор и адвокат выясняли отношения, русские дети задали вполне логичный вопрос:
"Почему им можно, а нам нельзя? Имеем право!"
В итоге на следующий день в школьные ворота толпой входят дети в не подходящих по погоде шапках-ушанках и старинных цветастых платках. Один из учеников даже надел буденовку с красной звездой! Вот так поворот!
В итоге администрацией школы было принято единственно верное в данной ситуации решение – запретить абсолютно все головные уборы. Для всех!
Но, это в большей степени обострило проблему. Если русские дети и их родители спокойно приняли новые правила, то девочки-подростки в хиджабах просто перестали посещать уроки. Но кому на благо упертость их родителей?
Итоги
Случай в Чубарово - не единичный. Ситуация в Калужской области, как и в Югре и Хабаровске, обнажила глубокие противоречия в российском обществе. С одной стороны – светский характер государства, закрепленный в Конституции. С другой – право на свободу вероисповедания, которое гарантировано тем же основным законом. Где проходит грань между этими двумя принципами, и кто должен определять эту границу? Ответы на эти вопросы до сих пор не найдены.
В экспертном сообществе также нет единого мнения. Некоторые политологи считают, что «хиджабные» конфликты – это искусственно раздуваемая проблема, которая используется определенными силами для дестабилизации обстановки в стране. Другие, напротив, уверены, что это серьезный вызов для российской идентичности, и игнорировать его нельзя.
Очевидно одно: «хиджабные» конфликты будут возникать и впредь. И каждый раз они будут проверять на прочность российскую систему ценностей, заставляя искать новые ответы на старые вопросы. Вопросы о свободе, вере, идентичности и месте религии в современном обществе.