Давным-давно в местности Айланган-Таш жил богатырь Айтаймаз со своей женой Гылау. Не было места по ту и эту сторону гор, кто не знал о силе, отваге и справедливости Айтаймаза. По долине паслись стада богатыря и табун прекрасных горных лошадей. Изначально долина так и называлась "Айгъыр-тала" (Долина жеребцов). Детей у Айтаймаза и Гылау не было, и однажды жена обратилась к нему с просьбой привести ещё одну жену для продолжения рода, так как сама была бесплодна.
В поисках невесты Айтаймаз оказался в местности Торс-башы, где ему приглянулась красавица Ариужан дочь Хола-Хана. Пленив ее своим пением, а отца невесты добрым нравом и доблестью Айтаймаз возвратился с ней в Айланган-Таш. Гылау радушно встретила Ариужан, жены очень сдружились, полюбили друг друга. Вскоре у Айтаймаза и Ариужан родились близнецы, которых Гылау воспитывала как родных. Однажды Айтаймаз отправился через перевал в Тау-арты (Сванетию) и на перевале Шари ыфцык увидел троих людей, которые увидев его начали уходить в другую сторону. Почуяв неладное богатырь догнал путников и увидел, что двое мужчин ведут пленную девушку. Мужчины попытались отбиться от Айтаймаз обнажив мечи. Но были быстро обезоружены и пленены. Алтана и Хонгку, так звали пленников, как оказалось возвращались с зортуула (набега) из-за хребта. Они были рабами одного князя, жившего у Сыя-тау (Казбек), который обязывал их дважды в год совершать набег и привозить детей и девушек. Они попросились в слуги к Айтаймазу, так как без добычи им нельзя было возвращаться под страхом смерти. Он поселил их на коше в Хафтауун и поручил пасти свои стада. Асыулу, так звали девушку, которую освободил Айтаймаз была очень красива и умна, и к тому же, оказалась искусной наездницей и стрелком из лука. Айтаймазу она очень понравилась, он часто охотился с ней восхищаясь ее навыками. С одобрения жён он взял ее третьей женой и она родила ему дочь которую назвали Ариубат.
Так и живут счастливо несколько лет пока в гости к Айтаймазу не приходит неизвестный воин по имени Конгур. Хозяин радушно встречает гостя и даёт приют. После нескольких дней Айтаймаз приглашает гостя на охоту и они отправляются в горы. Гость пытается превзойти хозяина в стрельбе, в преодолений скал и хребтов, но это ему не удаётся. Найдя момент, когда Айтаймаз оставляет оружие в стороне, он взводит стрелу и говорит: «Я слышал про твою силу и отвагу, но я должен считаться лучшим воином в горах, а так как в честной схватке мне тебя не одолеть, я вынужден поступить с тобой бесчестно.» Айтаймаз успевает бросить нож и ранить гостя в плечо, но одновременно сам падает, сражённый стрелой. Бросив его тело в ущелье Конгур уходит к себе на родину.
После того как через несколько дней муж не возвращается, обеспокоенные жены начинают поиски. Асыулу (третья жена) зная, где любил охотиться муж, находит его тело со стрелой в груди, становится ясно, что убийцей был тот самый гость. Увидев оружие мужа далеко от места убийства она находит нож и следы крови Конгура. Вынув стрелу из груди мужа она клянётся отомстить убийце, переодевается в мужскую одежду и отправляется на поиски.
В одном из ныгъышей Дигории она слышит историю о том, как богатырь Конгур одолел в честной схватке лучшего воина Большой Балкарии Айтаймаза. Выяснив, где он живет она пребывает в его аул, и застаёт его за рассказом о недавней схватке в Уллу Малкъаре. Задав ему несколько наводящих вопросов о ранении в плечо, она выводит его на чистую воду перед соплеменниками, а затем убивает выстрелом из лука той же стрелой, которой был убит ее муж.
Дигорцы окружают ее, Асыулу обнажает меч и готовится к бою. Но один из уважаемых старейшин останавливает их и решает узнать о причинах поступка неизвестного воина. Асыулу, не выдавая себя, рассказывает как всё было на самом деле. Старец, который лично знал Айтаймаза и сомневался, что Конгур мог его одолеть честно, приказывает отпустить ее. Вытащив стрелу из груди Конгура, он просит передать ее в Тёре Большой Балкарии, в знак того что Айтаймаз отомщен и нет повода для вражды. Асыулу возвращается и объявляет об отомщении. Вдовы Айтаймаза продолжают жить на поляне, растить детей, ведут хозяйство мужа, радушно встречают и провожают путников и гостей. Вдовы клянутся до смерти не покидать Айланган-Таш и завещают похоронить их рядом с мужем. После их смерти, потомки переселяются в другие поселения Малкъара.
Ещё много лет стоят руины древнего аула Айтаймаза на берегу реки Метиан-суу. Молодые спрашивают у старцев: «чьи это дома? что это за место?». Старшие отвечают: «это место где жили уш (юц) тул къатын» (три вдовы богатыря Айтаймаза-Гылау, Ариужан, Асыулу). Постепенно «уш-тул» утвердилось как название всей долины со всеми урочищами. Место, где находился аул Айтаймаза, сейчас называют «Эски ыстауат» (старое стойбище). Говорят, в давние времена старики определяли четыре могилы: Айтаймаза и его жён в местности Къаш-сырты.
© Типичная Балкария | ТБ