Вообще я человек советский. «Союз нерушимый республик свободных» мне очень дорог…
Когда у меня у школьника появилась первая книжная полка, я поставил туда «Служу Советскому Союзу», «Как стать чекистом», «Молодёжи о партии», «Сердце беседует с Лениным»…
А потом случилось страшное, Союз распался…
Для меня это было как личная трагедия…. Много было личных и семейных утрат в то время, но все они потеснились… Главным было то, что нет теперь той большой и розовой страны на карте, которая занимала 1/6 часть земного шара… Нашей страны нет… И за кого теперь болеть? Я болел за каунасский «Жальгирис», за Куртинайтиса, Йовайшу, Марчюлёниса, Хомичюса, Сабониса… За киевское «Динамо», за рижские «Динамо»… Как это может быть заграницей?! Оказывается, может!
Но статья не об этом…
Были в Стране Советов и тёмные стороны. И было их не мало. Вот об этом фильм «Покаяние» (1984) Тенгиза Абуладзе.
Я смотрел этот фильм давным-давно. И помню только то, что там были бревна на станции… И люди бегали и искали на этих брёвнах имена и адреса своих репрессированных родственников… Единственная деталь, которая у меня осталась в памяти…
Поэтому я люблю пересказы…. Покопался, пересказал значит запомнил. И в любой момент можешь освежить в памяти, если обратишься к своему пересказу…
Фильм грузинский… Алфавит грузинский… Редко-редко герои переходят на русский…
Такое впечатление, что в 1984-м мы имеем уже независимую Грузию…
А ещё после фильма трудно не запомнить БАТОНО…
Это грузинское «пан», «мистер», «господин»… И в фильме оно употребляется очень часто и очень заметно…
Пишут, к женщине надо обращаться «калбатоно». Кали по-грузински – «женщина». Но калбатоно я в фильме не слышал…
Главного злодея в фильме зовут Варлам Аравидзе.
Это выдуманная фамилия. Такой фамилии в Грузии нет. Образована она от слова АРАВИН («никто»).
Вступление закончено. Перехожу к содержанию.
В начале фильма умирает городской глава Варлам Аравидзе. Уважаемый человек. Его «скромно» хоронят не в Пантеоне.
И тут начинает происходить жуткое и непонятное…
Тело Варлама откопали и принесли к дому его сына Авеля.
Повторно предали земле, и опять история повторяется…
Установили на могилу клетку,
но и в третий раз Варлама Аравидзе извлекли из могилы и вернули в мир живых.
И вот уже организуют засаду на кладбище. Внук покойного стреляет в злоумышленника с лопатой и его задерживают. Он оказывается женщиной…
На суде эта женщина объяснит свой поступок…. Она жертва политических репрессий, сирота. А когда-то была счастливой девчонкой.
Ей было 8 лет. Она стояла на балконе и пускала мыльные пузыри, когда Варлам Аравидзе вступал в должность городского главы… Её папа был известным художником…и мама была красавица… Сандро и Нино Баратели…
Папа обратился к властям с просьбой о помощи. Христианский храм 6 века превращен в научную лабораторию. Научные опыты разрушают его…
А потом папу арестуют. По какому-то доносу, что он индивидуалист, анархист…и угрожает разрушителям храма…
Придут в дом средневековые рыцари, скажут: «Мир дому сему», попросят пройти с ними ненадолго, но уведут без права переписки.
И когда на станцию привезут бревна с именами и адресами заключенных, Кэти (так зовут девочку) будет бегать вместе с мамой и тщетно искать папино имя… Сандро Баратели…
Потом арестуют папиного друга и наставника Михаила Коришели….
Потом арестуют жену Михаила, которая поддерживала Нино… Жена Михаила тоже была светлым идейным человеком, верила, что арест Сандро и Михаила – ошибка… что наша борьба не напрасна, и светлое будущее вместе с бетховенской «Одой к радости» ждут нас.
А потом соратница Варлама Аравидзе придёт в дом к Нино Баратели…. Вручит деньги и билеты. «Бегите, спасайтесь от ареста», но лишь она выйдет… и войдут те же средневековые рыцари и арестуют Нино с дочерью…
Варламу Аравидзе даже надоест арестовывать… Один его подчинённый проявил инициативу и собрал полный грузовик носителей какой-то фамилии (Гарбоисели)…
Аравидзе хотел их отпустить и уволить своего подчиненного, который своим рвением стремился получить грамоту и достойную квартиру…
Но его убедили…
Всё та же таинственная соратница…
Кэти Баратели убеждена, что не заслужил Варлам покоя и погребения… И содеянные им злодеяния не должны быть забыты…
История, рассказанная Кэти Баратели на суде, тронула внука Варлама Аравидзе. Того, который ранил Кэти на кладбище….
Ему гадко осознавать себя внуком такого злодея… И после ссоры с отцом он застрелился…. Застрелился из ружья, которое ему когда-то подарил дедушка…
Надпись «любимому внуку от дедушки Варлама».
Авель Аравидзе потерял единственного сына… Он был полон решимости добиться того, чтобы Кэти признали психически нездоровой и навсегда упекли в психиатрическую больницу… и таким образом избавиться от неё… Но сейчас и он уже не сын своего отца… Он сам извлекает тело своего отца и сбрасывает его со скалы…
В мой «стройный» пересказ не вошли два эпизода.
Первый. Градоначальник Варлам Аравидзе посещает дом Сандро Баратели. Вместе с 2 спутниками-хорошими певцами и сыном.
Они ведут себя как «комедианты» и уходят через окно. Прыгают со второго этажа и сразу в седло. И зритель слышит стук копыт…
Варлам приводит и сына Авеля. Они будут играть с Кэти в отдельной комнате. Кэти расскажет Авелю про рай, куда попал Христос и куда попадают люди с лёгкой душой… Покажет ему крест, который исполняет желания…
И Авель украдёт этот крест, т.к. умерла его мама, и он очень бы хотел, чтобы она вернулась…
Варлам тут же вернёт этот украденный сыном крест.
Второй эпизод. Эта очная ставка Михаила и Сандро.
Сандро отрицает свою вину, а Михаил со всем соглашается. Михаил утверждает, что ему поручили рытьё тоннеля от Бомбея до Лондона. Что он травил людей отравленной кукурузой. Он множит число заговорщиков, чтобы быстрее вскрылась наверху эта политика беспочвенных и абсурдных обвинений… Потому, что должен же быть предел арестам. Не могут же арестовать всех…
Мне очень нравятся фильмы, в которых торжествует советское, светлое, но и этот мрачный антисоветский фильм мне очень понравился…
Понравился тем, как последовательно авторы проводят идею храма… Это лейтмотив…
В самом начале фильма мы видим Кэти за приготовлением тортов. Она, получается, этим зарабатывает себе на жизнь… Торты у неё шикарные… И на тортах у неё храмы…
Её отец Сандро Баратели требовал бережного отношения к храму Богородицы 6 века н.э. И в разговоре с Аравидзе говорил, что народу нужен духовный пастырь…
Смерть Сандро Баратели подана как взрыв храма.
Показаны мучения Сандро. И тут же
от взрыва храма просыпается Нино и на вопрос дочери «Что случилось?» отвечает: «Нет у нас больше папы».
Нам несколько раз покажут спинки стульев, на которых сидят судьи… Они тоже имёют форму храма.
И в финале в окно к Кэти стучится странница.
Она спрашивает: «Эта улица приведет к храму?»
-Нет. Это улица Варлама, она не идет к храму.
-Зачем тогда она нужна. К чему дорога, если она не приводит к храму?
Кэти при этих словах умиляется и плачет. Старушка уходит. А фильм заканчивается.
Если заметили, у странницы на шляпе розочка…
С такой же розочки фильм и начинался.
В роли нехороших людей в фильме выступают карлики.
Карлик – партийный вождь.
Карлик ест храм с торта и восхваляет покойного Варлама.
В начале фильма юродствуя, Варлам Аравидзе падает в ноги Нино Баратели… Потом этот эпизод повториться с точностью наоборот. Нино будет валяться в ногах Варлама и просить о помощи…
Фильм хорошо показывает человеческое в человеке…
Нино ломает плакат с портретом Варлама… И тут же видит Варлама и бросается ему в ноги…
Показано юношеское незрелое мировосприятие внука Варлама… То он готов убить, стреляет, а потом избивает раненного с лопатой на могиле деда… То под влиянием воспоминаний Кэти он впадает в другую крайность…
Мне понравился образ жены Авеля Аравидзе… Передано всё, что заключает в себе успешная красивая женщина, жена и мать…
Мы сейчас читаем «Воскресенье» Толстого… Нехлюдов, уезжая на каторгу, прощается с сестрой Наташей… и понимает, что она уже не сестра… она жена, «раба» своего мужа…
И в этом фильме тоже показано… может немного и преувеличено, что Авель выбросил тело своего отца со скалы… Но в том нет преувеличения, что отец для него сейчас не важен… Он уже не сын своего отца… Его семья сейчас – жена и сын… Сын, которого он потерял…
Понравилась непробиваемость общества. Его идеал – благополучие.
Показательна шуточка:
«Дорогая Гулико, я вынужден Вас покинуть. Говорят, папаша мой был плохим человеком. Я иду на кладбище, чтобы выкопать его».
Чего-то я в фильме и не понял…
Зачем было помещать виселицу… На её фоне Варлам Аравидзе вступает в должность…
Зачем вступление в должность «омрачили» каким-то лопнувшим гидрантом… Варлам или другие ораторы выступают на балконе второго этажа, тут же их речи печатает стенографистка… и всех обдают и обдают потоки воды…
Парит в небе Варлам с вороном.
Парит горящий буржуй.
Прокурор на суде постоянно с кубиком Рубика (популярная во время создания фильма штука. Изобретён кубик Эрнё Рубиком в 1974, в 1980 вышел за пределы Венгрии, в 1981 появился в СССР).
А святой отец (или дьявол), принимая исповедь Авеля Аравидзе, ест рыбу, символ христианства.
И потом хребет этой рыбы окажется у Авеля в суде на руках…
Эти и другие детали может и не лишние… но у меня не получилось их увязать… и красиво вплести в общую картину фильма…
Но и без этого фильм, я считаю, хорош. Он отразил то, что было. И то, что не надо забывать.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ И ЛАЙК