Всех приветствую! Я регрессивный терапевт и психолог-гипнолог. На этом канале я делюсь с вами результатами погружений в прошлые воплощения, осознаниями и инсайтами, происходящими благодаря техникам регрессионной и NMD-терапии.
Друзья, честно скажу, что это не была исследовательская сессия по погружению в жизнь прокуратора Иудеи Понтия Пилата, отдавшего на казнь Иисуса Христа.
Перед сессией мы с клиенткой (назовём её Лина) не знали, что в регрессии она увидит именно эту жизнь. Так что это было как подарок своего рода)) Потому что всегда очень интересно "смотреть" вместе с клиентом жизни из разных эпох и народов, но когда это жизнь известной личности - интересно вдвойне 😉
Вообще Лине ранее из разных источников приходила информация, что она как-то связана была (не в этой жизни, естественно) с Понтием Пилатом. Но как именно связана - известно не было. А оказалось, что самым непосредственным образом связана 😂 Но довольно предисловий, перейдём к результатам погружения в жизнь этой исторической личности))
_____________________________________
Справка из Википедии: Понтий Пилат был пятым наместником римской провинции Иудея, служившим при императоре Тиберии с 26/27 по 36/37 гг. н. э. Он наиболее известен тем, что был официальным лицом, председательствовавшим на суде над Иисусом и в конечном итоге отдавшим приказ о его распятии.
Прокуратор — административный титул в Древнем Риме. Так назывыали некоторых должностных лиц, которые отвечали за финансовые дела провинции или были имперскими наместниками в небольших провинциях.
______________________________________
Для тех, кто далёк от регрессий, уточню, что в сессии подсознание само выдает из памяти самые важные эпизоды жизни того или иного человека, и мы перемещаемся по ним обычно по хронологии. Но если есть желание/необходимость посмотреть или исследовать какой-то определенный момент жизни, регрессолог может переместить клиента именно в него. В данной сессии мы перемещались по важным эпизодам жизни прокуратора так, как информацию выдавало подсознание Лины.
Далее привожу ответы Лины на мои вопросы...
ЭПИЗОД 1. "Вижу песок, камни, полупустынную местность, тропинку грунтовую. Никаких строений нет. Яркое солнце, синее небо, жара. Это Иудея.
Я мужчина среднего роста, поджарый, лет 45-ти. На мне светлая туника, пояс с пряшкой, сандали кожаные на ногах. Вижу себя со стороны сейчас. Лицо скорее худое, с прямым носом, серо-голубые глаза, тонкие губы, волосы русые короткие вьющиеся. Я довольно жёсткий человек. В руке - подзорная труба, и я кого-то жду и периодически напряжённо всматриваюсь в даль с помощью трубы.
Поотдаль от меня группа людей - это слуги. Рядом находится мой паланкин на земле, около него рабы стоят.
У меня какой-то высокий чин, так как все склоняются передом мной и приказы мои выполняются беспрекословно. Моё слово - закон. Выше меня только император Римской империи, но он далеко. Я наместник императора, такое слово мне идёт. Моё имя Понтий Пилат. Сам я родом не из Иудеи, я из Рима (или его окрестностей). В Иудее я около 10 лет живу в связи с назначением наместником. У меня есть жена и двое детей (мальчик и девочка), они ещё дети. Семья со мной живёт в Иудее".
ЭПИЗОД 2. "Я дождался двух гонцов (или послов) от императора. Они сначала плыли на корабле, потом на лошадях отправились ко мне в Иудею. Эти люди передали мне свиток и идёт понимание, что информация в нём имеет очень важное значение, судьбоносное. Вижу типа пергамента что-то у себя в руках, там текст. Смысл текста - это приказ по сути о наведении порядка в Иудее. Здесь часто бунтуют группы людей, несогласные с политикой Рима. И этот свиток содержит указание усмирить их и наказать зачинщиков.
После прочтения думаю, что надо ужесточать контроль, расправляться с зачинщиками, террор наводить, чтобы боялись те, кто не согласен с правлением Рима. Внутри у меня нет никакого конфликта: приказы императора я не склонен обсуждать, они закон для меня. Время жестокое и приказы жестокие, и это нормально в моей картине мира.
Я отдаю соответствующее распоряжение и посылаю карательные отряды в разные концы Иудеи искать бунтовщиков и несогласных с политикой Римской империи. Зачинщиков я велел доставлять лично ко мне на суд, с остальными можно расправляться на месте. Правосудие отправляю лично я. Помимо меня есть какие-то судебные органы, но они решают мелкие вопросы".
ЭПИЗОД 3. "Богатый и красивый дом. Я нахожусь в его внутреннем дворе. Это мой дом. Здесь всё увито вьющимися растениями типа винограда, есть небольшой фонтан, который даёт прохладу, навес над частью дворика защищает от палящего солнца. Здесь же стоит моё кресло, похожее на трон. В этом месте я встречаю высокопоставленных гостей и здесь же чиню суд.
Сейчас я сижу в своём кресле и допрашиваю людей, которых ко мне привели. Это одни из бунтарей. Их трое: один молодой с тёмными волосами и бородой стоит без головного убора, двое других в чалме. Все грязные, оборванные, с кровоподтёками.
Я предъявляю им обвинения в неповиновении властям, в том, что они убивали и грабили людей (в т.ч. высокопоставленных), сбивали с пути других.
Тот, что без чалмы (он главный), отвечает, что они не согласны с властью римлян в Иудее, что римляне навязывают им свои порядки, эксплуатируют, отбирают свободу. {Он понимает, что их ждёт казнь, поэтому говорит то, что думает, терять уже нечего.}
Меня никак не трогают его слова, я даже не размышляю о них. Иудея - римская провинция, поэтому здесь должны исполняться римские законы и все им обязаны подчиняться. Мне наскучил этот суд. Это всегда однообразная процедура, хочется побыстрее закончить.
Теперь этих людей поместят в темницу, а казнят позже. Казнь лучше приурочить к какому-то празднику, чтобы она была публичной и поучительной.
За какие конкретно преступления их будут казнить? Я руководствуюсь законами Римской империи, в них много за что предусмотрено наказание в виде смертной казни. Но в данном случае вообще без вариантов, так как эти люди, помимо несогласия с правлением Рима, убивали других людей, в том числе знатных".
ЭПИЗОД 4. "Сейчас вечер. Я в своём доме отдыхаю в кругу друзей (приближённых), все они мужчины. Вокруг низкого стола стоят диваны, мы сидим на них полулёжа. Музыкант играет на каком-то струнном инструменте, под музыку танцуют красивые девушки. Мы кушаем и пьём вино.
Слуга доложил о приходе кого-то важного. Я недоволен, что меня отрывают от отдыха, ведь уже почти ночь, но дело важное. Выхожу в другое помещение. Там стоят 3 человека в национальной иудейской одежде, они служители церкви. Один главный (первосвященник), двое других - чином поменьше.
Их речь сводится к просьбе осудить человека, который своими разговорами смущает умы иудеев: некий Иисус из Назарета называет себя "царём" и распространяет знания, которые подрывают устои веры у людей, а потому он опасен для общества. И сейчас этот человек у них.
Я прошу привести его ко мне. Это делается незамедлительно, и я остаюсь с ним один на один. Иисус худощавого телосложения, тёмные волосы, небольшая борода, глаза карие, а взгляд очень спокойный и лучистый, как будто свет идёт из его глаз. Одежда местами разорванная, есть кровоподтёки на теле.
И я начинаю задавать ему вопросы, в том числе унизительные, я насмехаюсь над ним и даже набросил на него свою красную накидку, раз он "царь". Иисус отвечает, что он не властен над этим миром. Вообще он говорит очень кратко и кротко, не перечит, не возмущается.
Побеседовав с ним, я пришёл к выводу, что этот человек просто не от мира сего, умалишённый, но не представляющий опасности для общества и Римской империи. Мне не за что его судить по римским законам, а иудейские церковники пусть сами с ним разбираются.
Я закончил допрос, и Иисус ушёл из моего дома вместе со священниками. Завтра канун большого праздника Песах в Иудее (Пасха по-нашему), посвящённому исходу из Египта, и нужно как раз завтра казнить тех разбойников, что судил на днях".
ЭПИЗОД 5. "Городская площадь, толпы людей. Я сижу в кресле на возвышении в качестве судьи, я должен озвучить приговор тем разбойникам.
Утром жена сказала мне, что ей приснился Иисус из Назарета, и просила не трогать его, не причинять ему вреда. Иначе случится что-то непоправимое для нашей семьи. Я не придал большого значения её словам.
На площадь привели осуждённых мной ранее разбойников, а первосвященники привели Иисуса. Я озвучиваю свой приговор убийцам и мятежникам: казнь через распятие. Церковники недовольны, они хотят, чтобы Иисуса казнили.
По обычаю в канун праздника одного преступника может помиловать сам народ. И я задаю вопрос толпе, спрашивая, кто, по их мнению, заслуживает милости: Иисус из Назарета или кто-то из троих разбойников? При этом я даю понять, что нужно помиловать Иисуса.
Но толпа заорала, что надо помиловать главаря шайки разбойников Варавву, а Иисуса - казнить. {Сейчас приходит понимание, что это дело рук церковников, они подговорили или подкупили людей из толпы, чтобы те начали выкрикивать имя Вараввы для помилования}.
Я очень раздосадован и недоволен решением народа, я не желал смерти Иисусу из Назарета. О предупреждении жены я даже не вспомнил. Неприятно, что первосвященник меня переиграл. У меня нет неприязни лично к нему, но мне чужда эта страна и их вера. Но церковь помогает мне держать народ Иудеи в повиновении, поэтому я вынужден с ней считаться и сотрудничать.
И всё равно я мог бы настоять на своём решении по казни, но не сделал этого, потому что внутри - равнодушие к судьбам людей. Мне просто хотелось, чтобы эта процедура быстрее закончилась.
Я совершаю ритуальное омовение рук в знак непричастности к совершаемому убийству Иисуса из Назарета и покидаю площадь. За казнью я не наблюдал.
Дома, узнав о казни Иисуса из Назарета, жена очень опечалилась. Вечером того же дня ко мне в дом пришёл один богатый уважаемый иудей и попросил разрешения забрать и похоронить тело Иисуса. Я разрешил ему это сделать".
ЭПИЗОД 6. "Я нахожусь в своём доме, озабоченный. У меня возник какой-то внутренний дискомфорт, потому что мне донесли, что тело Иисуса из Назарета пропало. После казни тело забрал тот богатый иудей, которому я дал разрешение, и положил его в склепе-пещере. Вход в пещеру был закрыт огромным камнем, который не под силу сдвинуть одному человеку. На третий день после смерти Иисуса камень оказался сдвинутым в сторону, склеп открытым, а внутри него тела нет. И по городу ещё ходят слухи, что кто-то видел живого Иисуса и говорил с ним. П потом он якобы ушёл на небеса.
И вот у меня зародились сомнения: правильно ли я сделал, отдав Иисуса на казнь?.. Опять чувствую досаду на церковников и толпу, и на себя, что не настоял на своём. Тревога и страх поселились в моём сердце, страх возмездия за то, что святого человека отдал на смерть. Начинает зарождаться чувство вины и тоски...
Пытаюсь заглушить эти чувства: пью вино, развлекаюсь, работаю. Но эти эмоции разгораются внутри всё сильнее день ото дня, и я со временем прихожу к выводу, что совершил непростительную ошибку. Жена ещё постоянно сыплет соль на рану, вспоминая свой сон накануне казни Иисуса...
Я жил с этим чувством роковой ошибки, вины и страхом расплаты очень долго. И эти чувства стали всепоглощающими..."
ЭПИЗОД 7. "После казни Иисуса прошло несколько лет. Я больше не наместник императора в Иудее. Меня с этой должности сняли, так как император решил, что я стал плохо выполнять свои обязанности.
Я уехал из Иудеи, вернулся в окрестности Рима. Я живу в своём небольшом имении один, как отшельник. Я потерял власть, положение в обществе, семью, богатство, друзей. Я очень изменился за эти годы и словно потух изнутри. Мне не хочется жить. Жизнь для меня теперь неинтересна и безрадостна. Уныние, одиночество, обида на самого себя, чувство вины и безысходности от того, что ничего нельзя вернуть - мои постоянные спутники. Я неудачник, отверженный обществом и близкими людьми, я сам испортил себе жизнь и я хочу умереть. Мысленно я часто прошу прощения у Иисуса...
Я стал задумываться, сколько людей обрёк на смерть легко и без особых размышлений. И стал ставить себя на их место. Я осознал, что на моей совести много смертей, но исправить ничего нельзя...
Сейчас ночь, светит луна. Я сижу на берегу реки у костра в одиночестве, смотрю на огонь. И в какой-то момент на меня накатывает такая звериная тоска и нежелание жить, что я просто встаю и иду в реку топиться. Без размышлений. Как внезапный порыв, которому не было сил сопротивляться. Выход души из тела."
АНАЛИЗ ПРОЖИТОЙ ЖИЗНИ: "Душе в той жизни нужно было изменить курс от Тьмы к Свету, научиться любить. Понтий Пилат был в системе насилия и жестокости, то есть тех, кто служил Тьме. Ему надо было повернуть к Свету, осознать свои ошибки и идти к Творцу через покаяние. Но он не смог выдержать свою боль и закончил жизнь. Быть на службе у Тьмы очень легко, а идти от неё к Свету нужно через боль. У него изначально в жизни был выбор: идти во власть и значит чинить насилие над людьми, либо быть тем, над кем чинят это насилие. И далеко не каждый сможет выбрать второе".
Далее, как обычно, я проводила в сессии технику исцеления тяжёлых воспоминаний и заякорившихся негативных эмоций и выводов этого человека, которые, естественно, влияли на текущую жизнь Лины, ведь её тоже мучило чувство вины и нежелание жить. Мы разорвали контракт с тёмными силами из её прошлой жизни и отправили застрявший фрагмент души в свет, а Лина получила ответы на беспокоящие её вопросы 🙏
📍 Для записи на консультацию/сессию пишите мне на номер +7901-041-49-29 (Telegram, WhatsApp) или на электронную почту danilova_m@mail.ru.
Мой телеграм-канал https://t.me/MarinaDan_regress
Узнать о том, с какими запросами (проблемами) я работаю, можно здесь https://dzen.ru/a/Z6tPxUFvPVkTVIyE
О моем порядке работы с клиентами, вы можете прочитать в статье по ссылке https://dzen.ru/a/Z3VY9WXA7F6UWoYi
Если вам была интересна статья, поддержите меня лайком и подпиской на мой канал 🤝