Найти в Дзене
Православный ответ

Православное, церковное, не поврежденное никакими ересями и сектами, христианство - это не религия, а общение с Богом

Православное, церковное, не поврежденное никакими ересями и сектами, христианство - это не религия, а общение с Богом. Не вера, что Бог есть, а знание. Ведь латинский термин "религаре", от которого происходит слово "религия", означает "поиск, восстановление утерянной связи" с Богом. Евангелие же сообщает нам Благую Весть (по гречески это так и звучит - "Евангелие"), что мы уже спасены, и наша задача - просто присоединиться к Победителю и победителям. Только христианство учит, что Бог приходит на землю как Врач, могущий исцелить нас от греха, а это уже не те привычные нам религии, где боги представляются как далекие, милующие и наказывающие, гневающиеся и прочее, с которыми нужно искать связи. Почему Церковь и борется с суевериями, потому что они отвлекают от главного и опять пытаются увести с сторону страха и боязни, недоверия Богу и языческого трепета перед Ним. Христос приходит к нам, ко мне, к тебе - Сам, лично, входит в наше сердце и исцеляет от всякого беспокойства и тревог. А

Православное, церковное, не поврежденное никакими ересями и сектами, христианство - это не религия, а общение с Богом. Не вера, что Бог есть, а знание. Ведь латинский термин "религаре", от которого происходит слово "религия", означает "поиск, восстановление утерянной связи" с Богом. Евангелие же сообщает нам Благую Весть (по гречески это так и звучит - "Евангелие"), что мы уже спасены, и наша задача - просто присоединиться к Победителю и победителям.

Только христианство учит, что Бог приходит на землю как Врач, могущий исцелить нас от греха, а это уже не те привычные нам религии, где боги представляются как далекие, милующие и наказывающие, гневающиеся и прочее, с которыми нужно искать связи.

Почему Церковь и борется с суевериями, потому что они отвлекают от главного и опять пытаются увести с сторону страха и боязни, недоверия Богу и языческого трепета перед Ним.

Христос приходит к нам, ко мне, к тебе - Сам, лично, входит в наше сердце и исцеляет от всякого беспокойства и тревог. А это уже никакой не поиск, не религия, а общение, в котором смысл нашего появления как творения Божия, смысл нашего существования, исполнение предназначения человека - быть с Богом, в Боге, и чтобы Бог был в нас.

И Евхаристия - центр этих усилий, где все наши действия предполагают подготовку к принятию в себя Христа. И когда это происходит, человек исцеляется - да, пусть не надолго, в силу нашей греховности мы потом теряем благодать, но мы имеем надежду, что возможно в принципе такое, что эта благодать останется с нами навсегда. Рай начинается на земле, в нашем, в моем, твоем сердце. И это полнота жизни. И это будет исцеление.