📰 Недоросль — краткое содержание комедии Дениса Фонвизина

Введение

Комедия «Недоросль» (1782) — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Пьеса не только высмеивает невежество и грубость помещиков, но и поднимает важные вопросы воспитания, морали и общественных обязанностей дворянства. Это произведение стало одним из первых образцов русской просветительской драмы, заложивших основы национального театра.

Основные персонажи

• Простакова — грубая, деспотичная помещица, мать Митрофана.
• Скотинин — брат Простаковой, невежественный, жадный, грубый человек.
• Митрофанушка (Митрофан) — «недоросль», ленивый, глупый сын Простаковой, символ невежества.
• Стародум — дядя Софьи, мудрый и честный человек, представитель просвещённых идей.
• Софья — племянница Стародума, воспитанная девушка, символ положительных нравственных идеалов.
• Милон — возлюбленный Софьи, офицер, честный и достойный человек.
• Правдин — государственный чиновник, наблюдающий за помещиками, защитник справедливости.
• Учителя Митрофана: Кутейкин (бывший семинарист), Цыфиркин (отставной солдат), Вральман (немец-гувернёр).

Темы и идеи произведения

• Воспитание и образование: противопоставление невежества (Митрофан) и просвещённости (Софья, Стародум).
• Роль дворянства: критика злоупотреблений властью над крестьянами.
• Семейные отношения: деспотизм Простаковой и её трагическое крушение.
• Мораль и честь: Стародум как носитель высоких принципов.

Кратчайшее содержание по действиям

1. Экспозиция — знакомство с Простаковой, Скотининым и Митрофаном. Становится ясно, что Простакова хочет выдать сына за богатую Софью.
2. Завязка — появляется Стародум, законный опекун Софьи, который должен решить её судьбу.
3. Развитие действия — Стародум осуждает невежество и пороки помещиков. Милон и Софья выражают искренние чувства друг к другу.
4. Кульминация — раскрывается жадность Простаковой и безнадёжная глупость Митрофана.
5. Развязка — Стародум благословляет Софью и Милона, а Правдин лишает Простакову права управлять имением. Простакова остаётся в отчаянии.

Краткий пересказ по действиям (расширенный)

Действие I

Зритель знакомится с семьёй Простаковой. Простакова проявляет грубость и деспотизм по отношению к слугам. Она мечтает выгодно выдать Софью за своего сына Митрофана, хотя тот ленив и ничего не хочет учить. Скотинин тоже хочет жениться на Софье, но только ради её богатого приданого.

Действие II

Появляется Стародум — дядя Софьи. Он символизирует честность и просвещённость. Простакова и Скотинин стремятся угодить ему ради наследства, но их грубость и жадность становятся очевидны. В это же время Милон проявляет искреннюю любовь к Софье.

Действие III

Учителя Митрофана показывают всю нелепость его образования. Цыфиркин пытается научить его арифметике, Кутейкин — грамоте, Вральман — «немецкому воспитанию», но всё это превращается в комедию. Митрофан ленится, а Простакова во всём его поддерживает.

Действие IV

Стародум открыто осуждает невежество Простаковой и Скотинина. Он поддерживает Милона и решает отдать Софью ему, а не Митрофану. Простакова злится, но бессильна что-либо изменить.

Действие V

Правдин как государственный чиновник вмешивается в конфликт. Он лишает Простакову права управлять имением за злоупотребления и жестокое обращение с крестьянами. Простакова в отчаянии кричит: «Пропала я совсем!» — остаётся одна, лишённая и власти, и надежды.

Подробный пересказ по действиям (детализированно)

Действие I

Зритель видит дом Простаковой. Уже с первых сцен её характер раскрывается: она жестока с крепостными, вечно кричит и ругается. Она безмерно любит своего сына Митрофана, но вместо воспитания позволяет ему ничего не делать. Планы Простаковой — женить Софью на Митрофане ради её богатого наследства. Скотинин, брат Простаковой, тоже намерен жениться на Софье, но его интересует не девушка, а её деревни и свиньи.

Действие II

Приезжает Стародум, дядя Софьи. Он строгий, но справедливый человек, много переживший в жизни. Простакова и Скотинин пытаются угодить ему, но их лицемерие очевидно. Софья с облегчением встречает дядю, ведь теперь её судьба решается честным человеком. Милон, офицер и настоящий защитник, открыто заявляет о своей любви к Софье.

Действие III

Большая сцена с обучением Митрофана. На примере его уроков показано, насколько бессмысленно и формально организовано его «образование». Кутейкин учит его церковнославянской грамоте, Цыфиркин — арифметике, Вральман — «немецкой премудрости». Митрофан ленится, отлынивает и демонстрирует глупость. Его знаменитая фраза: «Не хочу учиться, хочу жениться» стала символом невежества.

Действие IV

Стародум вступает в открытый конфликт с Простаковой. Он обвиняет её в жестокости и бесчеловечности. Софья выражает желание быть с Милоном. Стародум благословляет их союз. Простакова и Скотинин в ярости, но не могут противостоять честности и справедливости Стародума.

Действие V

Правдин заявляет о злоупотреблениях Простаковой и официально лишает её управления имением. Простакова теряет власть, её планы рушатся. Она в отчаянии, а Митрофан, её любимый сын, отталкивает её: «Да отвяжись, матушка, как навязалась». Эта сцена становится кульминацией: в ней Простакова осознаёт собственное поражение.

Значение произведения

«Недоросль» стал важнейшим этапом в развитии русской литературы и театра. Он не только высмеивает пороки помещичьего быта, но и утверждает ценности просвещения, образования и нравственности. Многие реплики героев вошли в русский язык как крылатые выражения.

Об авторе

Денис Иванович Фонвизин (1745–1792) — русский писатель, драматург, представитель просветительской литературы XVIII века. Его пьесы «Бригадир» и «Недоросль» стали классикой русского театра. В них он высмеивал невежество, грубость, деспотизм и защищал идеи просвещения и человеческого достоинства.