Найти в Дзене

Проповедь на притчу о талантах, неделя 16-я по Пятидесятнице.

(28 сентября 2025 г.). Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали притчу о талантах (Мф. 25:14-30). В ней Господь говорит, что в час, когда придет Сын Человеческий, Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился (Мф. 25:14-15). В евангельские времена талантом называли денежную единицу, эквивалентную стоимости 44,8 кг серебра. Когда по долгом времени господин вернулся и потребовал отчета у рабов своих, то получивший пять талантов принес другие пять талантов, получивший два таланта принес другие два, а получивший один талант вернул лишь его, так как закопал полученный талант в землю и не использовал его, чтобы вернуть его с прибылью. Господин похвалил первого и второго рабов за верность в малом и обещал над многим их поставить. У закопавшего же талант раба повелел отобр

Притча о талантах (Мф. 25:14-30).
Притча о талантах (Мф. 25:14-30).

(28 сентября 2025 г.).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали притчу о талантах (Мф. 25:14-30). В ней Господь говорит, что в час, когда придет Сын Человеческий, Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился (Мф. 25:14-15). В евангельские времена талантом называли денежную единицу, эквивалентную стоимости 44,8 кг серебра. Когда по долгом времени господин вернулся и потребовал отчета у рабов своих, то получивший пять талантов принес другие пять талантов, получивший два таланта принес другие два, а получивший один талант вернул лишь его, так как закопал полученный талант в землю и не использовал его, чтобы вернуть его с прибылью. Господин похвалил первого и второго рабов за верность в малом и обещал над многим их поставить. У закопавшего же талант раба повелел отобрать его и отдать имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25:29-30).

Благодаря этой притче, слово «талант» приобрело иное значение. Если в притче господин разделил свое имение между рабами по силе каждого частями, выраженными в талантах, как мерах стоимости, то каждому из людей Господь Бог дает свои таланты, как способности тем или иным образом послужить Ему. И мы теперь называем талантами особые способности человека к той или иной деятельности. Это могут быть таланты к различным видам искусства, к науке, изобретательству, разнообразному мастерству, спорту, предпринимательству, политике и т.д. и т.п. А может быть особый талант замечать, кому нужна помощь, творить добрые дела, проявлять любовь к ближнему.

Конечно, не все могут быть великими учеными, писателями, музыкантами или спортсменами. И все же Господь дает таланты каждому человеку, как говорится в притче: каждому по его силе (Мф. 25:25). Имеешь руки, ноги, какой-никакой ум – твори добрые дела, помогай ближним, служи Богу и тем приумножишь свой талант. А что, если немощен, болен, прикован к постели, подобно евангельскому расслабленному (Мф. 9:1-8). Даже это можно воспринимать как талант, посланный Богом, – с терпением и смирением переносить скорби, с благодарностью принимать заботу ближних, что немало служит и к их пользе, и таким образом приумножать даже такой талант. Для человека очень важно распознать свой талант, именно тот, которым наградил его Господь. Реализуя именно свой талант, человек может наилучшим образом послужить Богу и тем самым приумножить этот дар Божий и заслужить его награду.

К сожалению, не все так поступают. В немалой степени этому способствует несовершенство нашего социального устройства с одной стороны и достаточно распространенное потребительское отношение к жизни с другой. Чаще всего талант человека проявляется в его профессиональной деятельности. Но не всякая профессия, даже очень важная, дает возможность обеспечить высокий уровень материального благосостояния. И, если человек в первую очередь стремится к этому, а его талант, даже если он его осознает, не позволит ему, как он думает, достичь этой цели, он может пренебречь своим талантом ради материального благосостояния и выбрать профессию, не соответствующую его талантам. В этом случае и можно сказать, что он закопал его в землю (Мф. 25:18).

Такой человек может достичь своей цели, стать богатым, ни в чем себе не отказывать. В то же время он может быть глубоко несчастным, так как занимается не своим делом. Его талант остается нереализованным, и это не может не угнетать человека. Да и как профессионал он может действовать не лучшим образом, так как не обладает талантом для профессии, которой занимается, что может навредить и другим людям. О таких людях можно сказать словами И.А. Крылова: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник». Это может быть беда, как для самого человека, так и для окружающих.

В сегодняшней притче господин наградил верных рабов и наказал негодного. Господь говорит здесь о Царстве Небесном: так будет в час, в который приидет Сын Человеческий (Мф. 25:13). Поэтому будем же раскрывать и приумножать таланты, которые дает нам Господь, а не закапывать их в землю, и таким образом исполнять заповедь Божию: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33). Аминь.

Протоиерей Михаил Захаров.