Сам ищет грешника, чтобы спасти его. Так еще с древних времен христианства, Христос нередко изображался, как пастырь, несущий на своих плечах овцу, что символизировало спасение грешного человечества.
ПРИТЧА
Фарисеи и книжники – мнимые праведники, думали, что раз Иисус общается с грешниками, Он Сам грешник. Поэтому не считали нужным идти за Иисусом и слушать Его проповеди и поучения. Именно им Иисус предлагает притчи о заблудшей овце и потерянной монете, которые мы находим в Евангелии от Луки:
кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи́ и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк.15:4-10).
Грешник в этой притче изображается под видом овцы, которая часто по неведению дороги сбивается с пути и отстает от стада, а Бог под видом пастыря, оставив остальное стадо, отправляется искать одну отставшую овцу.
- Христос всегда шёл навстречу всем людям, сознающим свою греховность и желающим изменить к лучшему образ своей жизни.
Когда Христос берет овцу на плечи свои – это знак особой заботливости пастуха об овце. Так благодать Христова поддерживает обратившегося на путь спасения грешника, у которого не хватает собственных сил для того, чтобы совершить весь этот трудный путь.
Добрый пастырь, найдя заблудшую овцу, не наказывает ее за то, что она отстала от стада, даже не гонит ее к стаду, а от радости, что нашел ее, берет ее на плечи свои и несет домой, созывает друзей и соседей и просит их порадоваться с ним.
Неисповедимыми путями Господь Святым Духом действует на сердце человека-грешника, еще не утратившего окончательно способности к покаянию и обращению к Богу. Господь проявляет максимальную заботу о заблудившихся душах, которые Он беспредельно любит.
Под девяноста девятью праведниками подразумевает Господь понимают Ангелов и праведников, уже завершивших свой путь спасения и отошедших в вечность, которым так же дорого спасение грешника.
В этих притчах Иисус Христос изобразил любовь Божию к кающимся грешникам и радость Его об их обращении.
***
Рекомендую к прочтению: прот. Виктор Потапов. Евангельские притчи