Обе притчи тесно связаны между собой. Обе они указывают нам на необходимость постоянства в молитве для получения просимого. Бог парой не сразу исполняет желаемое по молитве, хотя просимое и было бы необходимо. Но Христос укрепляет нашу веру в то, что Бог слышит и исполняет просьбы надеющихся на Него.
ПЕРВАЯ ПРИТЧА О ДРУГЕ, ПРОСЯЩЕМ ХЛЕБА
Господь, научая нас молиться неленостно. Он говорит притчу о друге, который своими неотступными просьбами заставляет своего друга встать ночью с постели, чтобы дать просителю три хлеба для угощения неожиданно приехавшего к нему гостей:
положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Лк.11:5-10).
Действие происходит в час, когда двери дома заперты, все в доме предались сну, и когда посещение постороннего несвоевременно. Но неотступность вынудит дать просимое, и просящий получит.
Господь берет в пример с человека, обращающегося к человеку, чтобы научились мы никогда не терять надежды, чтобы, когда будем просить и не получать, не переставали просить..
Прося того, что достойно Бога, не переставай просить, пока не получишь.
ВТОРАЯ ПРИТЧА О СУДЬЕ НЕПРАВЕДНОМ
в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел.
А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре.
Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле (Лк.18:2-8)?
Назойливость вдовы создавала для судьи дискомфорт. Желание отделаться от нее в конце концов заставляет судью взяться за ее дело, с только лишь, чтобы она не надоедала ему.
По наружности здесь выставлен правитель, достигший крайней степени греховности. Правитель утратил и страх Божий, и стыд человеческий: ничто уже не связывало его в действиях; он мог руководиться одним произволом. Таким отчаянным грешником при первом поверхностном взгляде представляется судья.
При более глубоком исследовании оказывается, что многие черты, приписанные судье, относятся к Богу. Бог не может страшиться Сам Себя, и лица человеческого Он не приемлет: все человеки пред Ним равны, все – творения, все – рабы Его, все одинаково нуждаются в Его милости, состоят в Его полной власти.
Вдовица – душа человеческая, разлученная грехом от Бога, сознающая и ощущающая это разлучение.
Град – мир как создание Божие.
Очень не многие в этом городе исповедуют духовное вдовство свое; большинство пребывают вне воспоминания о смерти и о суде Божием, пребывают погруженными всецело во временных попечениях и наслаждениях. Так мало помышляющих о вечности и приготовляющихся к ней, что помянуто во всем городе одно такое лицо.
Долготерпением Божиим названа здесь продолжительность борьбы с грехом, попускаемая избранным Божиим не кем иным, – Самим Богом. Отмщение или защита названы подаваемыми скоро, потому что и во время борьбы Бог постоянно поддерживает избранных своих.
Обе притчи указывают нам на необходимость постоянства в молитве для получения просимого. Бог иногда не сразу исполняет молитву, хотя бы просимое было и необходимо, и согласно с волей Божией и хотя бы молитва приносилась с верой и надеждой. Бог исполняет молитвы сообразно Своим планам и Ему одному ведомым целям в установленные Им сроки.
Искренняя молитва, не противляющаяся воле Божией, никогда не остаётся неуслышанной.
Господь указал в притче, что и в особенно тяжёлое для христиан время – перед Его вторым пришествием – нужно неуклонно пребывать в молитвенном расположении духа и не унывать, ибо Господь защищает верных Ему.
***
Рекомендую к прочтению: прот. Виктор Потапов. Евангельские притчи