В этот день в храмах читают тридцать второе зачало Евангелия от Марка. Это начало восьмой главы.
«В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть».
Надо же, какие люди ненасытные к слышанию слова Божьего! Не сказали: «Вот пищи у нас нет, давай пойдём домой». Нет, три дня при Нём. И вот им уже нечего есть.
«Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека».
Не то чтобы там несколько километров пройти. Вернись, да, поешь. Нет, издалека пришли. Три дня уже без пищи. И вот что же получают эти неотступные слушатели?
«Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их?»
Вообще, это случай второй. Если помните, перед тем и незадолго перед тем Господь в подобной ситуации уже кормил пять тысяч человек, кроме женщин и детей, для всех, разделив пять хлебов и две рыбы. Да так что ещё осталось и двенадцать коробов. Ученики могли бы вспомнить об этом, но для них тот случай такой необычайный, он не пришёл на память, и не просит его о том, чтобы, Господи, сотворить такое же чудо.
«И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их. И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин».
Специально другое число, чтобы не спуталось и не показалось, что это одно и то же событие. Там пять хлебов на пять тысяч и двенадцать коробов остаётся для каждого апостола нести. Здесь же иначе: для четырёх тысяч человек делится семь хлебов и остаётся семь корзин, чтобы было видно, что это разные события.
«Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их. И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские».
Заметим и это: сразу после благодеяния, которое сделал столь многим людям, немедленно оттуда удаляется, чтобы не быть прославляемым за своё добро. Так должно делать: помнить о добром деле до тех пор, пока его не сделал, стараясь его скорее исполнить. Но как только дело сделано, о нём лучше всего и позабыть.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: