Здравствуй, дорогой друг!
Мне придётся сразу ввести вас в определённый контекст данной статьи, чтобы она была прочитана вами в ту же сторону, что и мной. Моё участие в ней совершенно небольшое. Я всего лишь исправил некоторые моменты и переиначил что-то на более человеческий лад.
Дело в том, что тот текст, который вы сможете прочитать дальше, был перенесён в формат статьи мной, но всё содержащееся в нём произросло из общения с искусственным интеллектом. Я всего лишь, от скуки, задовал интересующие меня вопросы в строку ИИ, а дальше программа выдавала ответы. Мне же просто показалось, что эти текста сложенные в статью стоит опубликовать, может они покажутся кому-то интересными. Приятного прочтения!
Введение:
Возможно у читателя возникнут противоречия в связи с прочитанным. Статья может показаться недостаточно убедительной с самого начала, так как речь будет идти не про “рабство внешнее”, когда у человека скованы ноги цепью, его бьют по спине кнутом, у него нет ничего своего и он выполняет то, что ему говорят. А скорее про “рабство внутреннее”(собственно, рабство бывает только такое) — это то, что нельзя потрогать и увидеть, но оно есть и направлено только на мышление человека, а не на его тело. Скованы его мысли, а не ноги.
Поэтому “Рабом нынешней эпохи” является не тот по кому видно, что он делает что-то против своей воли, а по кому этого совершенно не видно, но он несомненно это делает.
И это конечно же почва для споров. Поэтому, следует сразу привести пример. Многим известна история о том, как Моисей 40 лет водил угнетённый египетским царём израильский народ по пустыне. Всем эта история не просто так известна именно как хождение по пустыне. Нам стоит обратить внимание именно на этот процесс. Как только Моисей вывел свой народ в пустыню, этот самый народ остался без хозяина. Поэтому это процесс освобождения от “раба” внутри себя. Освобождения от рабского мышления.
А как раб может жить свободную жизнь, если он всегда жил в зависимости от своего хозяина?
Значит, для начала необходимо, чтобы “рабы” по своему мышлению умерли, а на их место пришли представители своего народа уже со свободным мышлением, не рабским. Это их дети, внуки и правнуки. Те, кто не был гоним и не знал подчинения, а с самого рождения был волен выбирать свою судьбу сам. Именно с такими людьми, свободными по своему мышлению, Моисей мог построить новое пристанище, уже своё. Ведь раб не может строить, он может только подчиняться. Это история о том, как менялось мышление у целого народа. И это один из лучших примеров в истории, который рассказывает как изменить мышление и стать свободным.
Так же важно понимать, что разговор пойдёт только о нынешней эпохе, которая создаёт определённые условия, в которых формируется мышление человека. Ведь Человеком является “Я” и его обстоятельства.
Человек уже имеет своё внутреннее описание, свою собственную идентификацию в этом мире. Но эта идентификация или “Я” постоянно находится в отношениях с внешними условиями, в которых может находиться человек. И тут речь пойдёт именно об этих обстоятельствах или условиях, которые влияют на мышление.
Эта эпоха осуществляет колоссальный акцент для самого человека на том, что его окружает. Все возможности и свободы, которые ему диктует эпоха и обстоятельства находятся во вне него. "Оковы раба" заключаются в том, что человек погряз в вещах окружающих его. Он оценивает себя только через них, забыв при этом о себе. Вещи и заставили его забыть о себе. Они думают за него.
Человек нынешней эпохи мыслит внешними факторами, а не внутренними. Он совершенно не обращает внимание на то, как он мыслит, но обращает внимание о чём. Обращает внимание на сами вещи, но не на то как он о них думает. И можно предположить, что сами вещи теперь начали мыслить о нём за него самого. Поэтому в отношении к человеку нынешней эпохи очень тяжело применить слово “мыслит”, “думает”. Он только реагирует.
Реагирует он на те сигналы, которые посылают ему вещи. Его мышление было сформировано в таких обстоятельствах, в связи с чем оно перестало быть его. Как жизнь раба не принадлежит самому рабу, а принадлежит его хозяину. И самое интересное, что раб совершенно не против этого.
Примеры:
- Человек в нынешнюю эпоху поселился в интернете. Там он получает сигналы со всего мира, тем самым погружая себя в дела вселенского масштаба. Читая новости и смотря видео о наводнениях в Японии - его это будоражит, волнует и интересует сильнее, чем то, что происходит с его жизнью здесь и сейчас, точнее, с ним самим. А чаще всего, он даже не выбирает эти видео и новости, ведь ему может просто прийти уведомление, которое он не может не прочитать.
- Наличие на его руках часов, заставляет его спешить или опаздывать, так как время теперь напрямую вписано в его жизнь и он не может не соотносить себя со временем, так как находится в тех условиях, когда вынужден проверять время.
- Смартфон заставляет заглянуть в себя из-за того, что пошлёт сигнал с помощью вибрации или мерцающего экрана, который будет означать, что пришло сообщение. Человек будет вынужден отреагировать и посмотреть в него. Даже само наличие смартфона в кармане заставляет человека заглядывать в него.
- Он покупает только ту одежду, которая считается модной.
- Хочет кофе, потому что на каждом шагу открыты кофейни.
Это несколько примеров, которые показывают, как за последние 20 лет мышление человека было захвачено вещами. А сейчас, уже можно говорить о том, что оно полностью перестало быть независимым, а значит свободным.
Поэтому, нынешняя эпоха связана именно с рабским мышлением человека. И рабство только расцветает, а главное, что оно считается нормальным и даже поддерживается в обществе. Они настойчиво не хотят увидеть в себе раба, так как вещи и технологии даруют им видимую, а значит внешнюю, “свободу” и “возможности”. Это закон уравновешивания. Как только для человека внешне появляется много возможностей и свобод, тут же внутри всё становится скудным. Не нужно ни к чему стремиться и ничего добиваться. Всё уже доступно по праву рождения.
Видимо, на горизонте не скоро появится силуэт Моисея, который поведёт рабский народ по пустыне во благо избавления от рабства и прихода к свободе.
Теперь раскроем более подробно нынешнюю эпоху, а после перейдём к самому “рабу”, его характеристикам и описанию.
Нынешняя эпоха:
Нынешняя эпоха отличается от всех остальных своим умением имитировать ВСЁ реальное. В ней сымитированы все аспекты человеческой жизни, а сделано это с помощью технологий. Они сделали человека владельцем всего мира имитаций. Только вот человеку кажется, что владеет он не миром имитаций, а миром реальным. Поэтому эта эпоха наполнена большим количеством возможностей и равенства всех перед всеми.
Технологии, в свою очередь, которые доступны каждому, создают обстоятельства, внутри которых каждый человек способен жить как любой другой человек.
Это можно объяснить тем, что раз уж человек считает, что контролирует весь мир, то он один на его фоне очень мал. Для контроля над всем миром, нужна более серьёзная сила, чем один человек - и получилось так, что этой силой стала общность людей. Большие массы людей, которым доступна одинаковая информация, где каждый хочет того же, что хочет другой, и у каждого есть возможность получить то, что может получить другой.
Продуктов в магазинах хватит всем, образование доступно каждому, машина есть у всех, дом есть у всех, работа есть у всех. Плюс к этому, человек каждый день получает информацию о том, что у него есть возможность стать кем угодно. Ну как в таких обстоятельствах думать о себе? Практически невозможно.
Тот, кто всю жизнь работал в поле и выкапывал картошку, может получить возможность стать певцом или президентом. Эта возможность может даже реализоваться и он действительно станет президентом. Но какое у него будет мышление? Мышление того, кто выкапывал картошку, чтобы выжить? Ровно об этом же он будет думать, если станет главой какого-либо государства.
Ничего не нужно и придумывать. Ведь прямо сейчас мы можем видеть, как один человек, который всю свою жизнь развлекал и веселил людей, занимаясь собственным продвижением, воспользовался возможностью и стал президентом. Какова вероятность того, что у весельчака нет ни малейшего понимания о том, как управлять государством? А было ли у него время, чтобы взрастить в себе самом мышление президента? Успеет ли он в рамках таких обстоятельств разобрать своё прошлое мышление и собрать новое? А как это сделать, если уже сейчас нужно представлять страну, когда события и обстоятельства подгоняют тебя и не дают возможности остановиться?
Главное, что нас в этом интересует, что общество отреагировало на это с радостью и даже гордостью. Этот пример многие считают вершиной успеха, что "в наше время каждый может стать кем захочет". Но это всего лишь видимость. Как можно стать успешным в сфере деятельности, к которой ты не пришёл эмпирически? За этим никогда не следует ничего хорошего. Так как ты уходишь от себя самого и от своего прямого дела, которым ты действительно занимался всю свою жизнь.
Опять же, сама эпоха создаёт такие обстоятельства, в которых человек заинтересован во всём чём угодно, но только не в самом себе. Он получает так много информации о всём мире за счёт технологий, что всё дальше отдаляется от самого себя. Не было бы этой информации, он бы спокойно занимался своим прямым делом и не вмешивался в дела человеческого масштаба.
Это эпоха кажущейся “свободы”. Свободы от свободы. Это эпоха колоссальных “возможностей” во вне человека. И заурядности внутри. Возможности теперь имеют ОБЩЕЕ значение для каждого.
Эта эпоха знаменуется главенством технологий, которые работают на электричестве, благодаря котором и имитируется весь реальный мир, который теперь невозможно отличить от того, который кто-то создал.
При просмотре кино человек чувствует всё то, что происходит с героем на экране. Его организму кажется, что это реальность. Кино передаёт ему образы, в которые после он может поверить и на какое-то время даже считать себя героем фильма.
При просмотре футбольного матча по телевизору зритель ощущает себя на трибуне. Он ругает игроков, поддерживает команду и часто даже надевает на себя шарф любимой команды, а может и спеть кричалку.
Способность созваниваться с человеком, который находится на другой части планеты по видеосвязи молниеносно переносит его в вашу комнату и за ваш стол.
Весь реальный мир оказался помещён в технологии работающие на электричестве, которые сжали его до пределов, тем самым предоставляя главную возможность для человека, присутствовать во всём мире и иметь всю информацию обо всём.
Человек имеет возможность быть вовлечённым в дела всемирного масштаба.
Стоит заметить, что тот, у кого есть информация о чём-то, чувствует что может это и контролировать. А наша информация, которая передаётся с помощью электричества, а проще говоря, интернета, имеет свойство быть ОБЩЕЙ. То есть, в данный момент она доступна каждому, кто имеет выход в интернет.
За какие-то 20 лет, с того момента, когда каждый человек стал получать в свои руки смартфон, всё человечество поселилось в интернете. Сегодня тяжело представить человека без выхода в интернет, в его настоящий дом, где он чувствует себя как рыба в воде, где живёт его сознание и каждое мгновение ему показывают "дневные сны".
Интернет отменяет время и пространство, так как способен передавать информацию мгновенно на любые расстояния.
Тем самым, человек может даже не успевать подумать, так как его мысль уже находится на экране. Мгновенность распространения информации с помощью интернета заменило в человеке способность думать и фантазировать. Мысли показываются ему сразу и он как бы находится в зачарованности и трансе от этой мгновенности, которая распространяет человека на весь мир, вовлекает в него весь мир и одновременно отдаляет его от самого себя.
А самое главное, что одинаковые мысли могут возникать у миллионов людей одновременно. Так, за счёт электрических технологий или интернета мысли и стали общие.
В нынешний конфликт России с Украиной или Израиля с Палестиной был вовлечён и остаётся вовлечён весь мир. Каждый человек об этом знал и ему приходилось выбирать сторону, то есть участвовать в войне. Но участвовать в рамках того единственного ресурса, который предлагает интернет. — Это информация.
Информация — это самое важное орудие имитации и единственный ресурс, который есть в интернете.
Представьте, что человек рождается в обстоятельствах, в которых всем известно, что воровать — это плохо. И он конечно же не ворует. Это знание, которое считается реальностью на какой-то территории. А другой человек рождается в обстоятельствах, в которых считается допустимым ненавидеть каких-то людей по принципу их национальной принадлежности. В истории человечества есть такие примеры. Важно тут то, что первые считают правильным не воровать, а вторые ненавидеть. Это наводит на мысль о том, что и то и другое для большинства, коем является и “раб нынешней эпохи”, не имеет отличий. Что то является информацией о том какая реальность, что другое является такой же информацией о том какая реальность.
Человек, родившийся в определённых обстоятельствах, если он не способен мыслить исторически и его этому не обучали с детства, принимает это за чистую монету и считает это естественным. То есть, сама информация попавшая в какое-либо общество, считается истиной. Это и есть имитация реальности. Человеку как бы заслоняют реальный мир информацией, знанием и словами. Плюс к этому, эта информация является актуальной, которая распространяется мгновенно и существует только здесь и сейчас.
Если ты не знаешь и не понимаешь, что это всего лишь наложенная на реальность информация о ней, всего лишь её описание, которое уже много раз менялось, то ты и принимаешь это за истину, в которой живёшь.
В зависимости от того в каком информационном поле находится человек, так он и думает. Если он находится в китайском информационном поле, то и информацию он потребляет ту, которую передаёт китайское информационное поле, а значит и реагировать он вынужден так же.
Поэтому мы можем видеть как у многих людей совпадает мнение, а точнее сказать, их мнение ОБЩЕЕ для всех. Так как они находятся в каком-то ОБЩЕМ информационном потоке, а значит сами они являются всего лишь экранами, которые ретранслируют или переносят поступающую к ним информацию.
Человек в интернете является и потребителем информации, и переносчиком, и хранителем. Он не создаёт свою информацию, а только существует в чужой, которая попала в него из вне, а не родилась в нём.
Ровно так же человек подключённый к французскому информационному полю, через интернет, будет переносить соответствующую информацию. А подключённый к американскому будет переносить американскую информацию.
Интернет отменяет всё физическое и материальное, и оставляет только информацию. Именно поэтому, физически, россияне и украинцы находятся близко друг к другу, но информационно, прямо сейчас, они на разных планетах.
Украинцы находятся в одном информационном поле(Европейском), а россияне в другом(Российском) и эти информационные поля несут в себе разную информацию. Поэтому завладев информационным полем, ты начинаешь владеть всем, в том числе и сознанием человека, который подключён к определённому информационному полю. Ты и создаёшь эти "дневные сны".
Тот кто посылает стимулы, тот и создаёт реакции для людей. И совершенно необязательно, чтобы эти стимулы посылало какое-то государство. Это может быть и какой-то человек, который способен не просто потреблять, переносить и хранить информацию, а ещё и создавать её.
Возвращаясь немного назад и тем самым раскрывая мысль о том, что интернет отменяет всё физическое и материальное, раскроем пример с образованием в нынешнюю эпоху.
Школы и университеты, как здания в материальном мире, тоже в свою очередь начинают перемещаться в мир электрический. Интернет способен хранить сколько угодно информации и не в огромной библиотеке, а в общей сети, доступ к которой есть у каждого и интернет способен делиться ей бесконечно долго с кем угодно.
В связи с чем, старая форма школы и университета как здания давно умирает, так как подразумевает, что информация хранится у учителей в головах и учебниках. То есть, на материальных носителях.
Но в интернете, вся эта информация доступна каждому и в любой момент времени каждый может её изучить, если ему нужно будет или если так будет говорить информационное поле, в котором находится человек.
Ещё одно важное свойство интернета — это отмена прошлого и будущего, в нём есть только настоящее(тренд).
Люди начинают переносить какую-то информацию только в тот момент, когда посылают такой сигнал. Если через минуту сигнал будет другой, то переносить будут другое. Из-за такого обилия информации, которое приходит каждую секунду со всех уголков земли, человек всё время вовлечён в происходящее и не может оторваться, так как если оторвётся, то он уже потеряет контекст актуального.
В интернете всё происходит здесь и сейчас, и именно поэтому все журналисты стремятся оказаться самыми первыми в тех местах, где что-то произошло, так как человек всё время ищет актуальную информацию. Кто актуальный, тот и получает всё.
Именно это объясняется нынешней популярностью прямых эфиров, за которыми многие следят. Прямые эфиры держат зрителя всегда, он не может отойти от экрана, а если отойдёт, то уже не будет в актуальной повестке. Он потеряет информацию и после нужно будет нагонять — а этого делать уже никто не будет.
Сам же человек, который поселился в интернете, теперь является всего лишь АККАУНТОМ с доступной для всех информацией.
То есть, именно там теперь находится его размытая личность. Там он хранит всю информацию о себе, все свои воспоминания, беседы, музыку, любовь, мысли и планы. Именно с помощью аккаунта он подключён к своему информационному полю и с помощью него может накапливать, а после и переносить информацию. Примечательно и то, что сам этот аккаунт, в таком случае, тоже является информацией. Так как в интернете не существует ничего другого, кроме информации.
Главный результат нынешней эпохи, что человек больше не имеет своего собственного мнения. Он исчез как индивидуальность. Он стал частью массы, а значит сам превратился в массу.
Его мнение общее, планы общие, мысли общие, желания общие, нравится ему может только то, что нравится всем и так далее. Важно заметить, что эпоха интернета существует в рамках нескончаемого потока информации, которую уже требует сам человек.
Информация держит человека внутри себя и чем чаще он погружается в эту информацию или информация поступает в него, тем сильнее он отдаляется от себя самого.
Кто такой “раб”:
Раб нынешней эпохи, без сомнения, постоянно находится в рамках событий, которые для него создают. В нашем случае это постоянная и нескончаемая информация. Он просто не может из неё выйти.
Эти ситуации создают для него способы поведения, которым он должен следовать. Если он им следовать не будет, то произойдёт самое страшное для него — от него отлучится актуальное.
Такие ситуации обычно сопровождаются словами: модно, популярно, как у всех. Эти ситуации непостоянны и быстро меняются, так же работает мышление раба нынешней эпохи. Сегодня он стремится к одному, а завтра он стремится к другому, в зависимости от актуального на данный момент.
Это ещё одно доказательство того, что его мышление находится не в нём, а в этих ситуациях, которые посылают ему сигналы, а он всего лишь реагирует и поступает так, как они диктуют. Наш раб внешне счастлив, но внутренне сидит на цепи. Его самого не существует. Он мёртв и скуден. От этого и любит всегда говорить о делах общих, вселенского масштаба или о ком-то другом, но главное, не о себе.
Он не может говорить о себе, так как его для самого себя не существует. Просто не существует такого объекта наблюдения и изучения. Он не думает о том, как думает или зачем. За него думают другие. Поэтому он и не способен вырваться из ситуации, ведь привык жить в ней. А чтобы вырваться из чужой ситуации, нужно создать свою, но он, к сожалению, уже не знает как это сделать. Ведь он не может даже описать происходящее своими словами, а вынужден всё время повторять чьи-то.
Мышление такого человека находится под властью ситуации, которая всё время диктует ему актуальное. В связи с чем, он вынужден всегда стремиться к этому.
Находясь внутри ситуации, он способен воспринимать только детали. Он не успевает задуматься о том, почему нужно покупать широкие джинсы и кто это решил. Ведь так подумать можно только в том случае, когда человек находится вне ситуации. Такой человек способен воспринимать целое, но тогда он не раб и понимает, что происходит.
Раб же всегда находится под властью ситуации и воспринимает только детали безостановочно следуя актуальному. Его роль заключается только в том, чтобы покупать широкие штаны.
Как было сказано в самом начале — главная особенность раба нынешней эпохи от рабов прошлых эпох в том, что внешне они выглядят очень хорошо и опрятно. Они обеспечены, хорошо живут, у них есть одежда и даже больше чем нужно, они не голодают. В общем, живут как все.
Это самая главная внешняя характеристика раба нынешней эпохи — он как все и его это не смущает, а наоборот, он стремится к этому. Он не хочет ничего изменить и не собирается ничего добиваться, он хочет быть как все и чтобы у него было всё как у всех.
Про исключительного:
У любого раба есть владелец. И у нынешнего раба тоже. Владельцем нашего раба является тот, кто создаёт для него стремление, создаёт в его голове идею о том, что ему что-то нужно.
Для создания полноценной картины раба нынешней эпохи необходимо поговорить и о другом типе, который в свою очередь выбирается наружу, хоть и в значительно меньших масштабах чем раб. Это исключительный человек.
Важно снова напомнить, что слова "раб" и "исключительный", в данном контексте, относятся только к мышлению.
Он не поддаётся влиянию со стороны происходящих с ним или рядом с ним событий. Его жизнь, во многом, нацелена на то, чтобы самому создавать события, а не подчиняться им. Если для раба стимулом являются ситуации, в которых он находится. То есть, внешние указания что-либо сделать, то у исключительного человека таким стимулом является внутреннее стремление, а не внешнее. Он способен на создание в себе самом стимула, а после реакции на этот внутренний стимул.
Когда раб не обращён к себе самому, то он получает стимул извне и вынужденно реагирует, так как не видит себя в этой ситуации. Не успевает распознать в ней себя, как тут же приходится снова реагировать. И это бесконечно и нескончаемо повторяется.
Поэтому взгляд исключительного человека, в первую очередь, обращён на себя самого и на своё личное стремление к чему-то, а не внешнее.
Тут же часто можно заметить, что исключительный человек расположен вспоминать себя в любой ситуации. Сначала он вспоминает себя как того, кто в ней находится, и только после этого реагирует.
И как раз внутри этого процесса "вспоминания себя" появляется возможность создать стимул для реакции внутри себя. Так он и овладевает ситуацией. Он способен думать, а не реагировать.
Раб же не расположен вспоминать себя как того, кто находится в ситуации. Он просто следует течению, которую создаёт ситуация, в которую он попадает. Обратите внимание на то, что практически никогда человек не вспоминает себя. Он всегда увлечён какой-то ситуацией, которая с ним происходит, но не самим собой.
Человек редко ведёт машину и вспоминает себя как того, кто её ведёт. Скорее, он думает о том, как бы ему быстрее добраться до места и нигде не нарушить скоростной режим. То же самое происходит когда он может мыться, работать, ходить по магазинам.
Следует привести более точный пример:
Внешне мы можем видеть как раб и как исключительный человек убираются в своей квартире, но у одного это личное решение и его личное усилие или традиция, которую он завёл для себя, чтобы не было грязно в месте где он живёт. А второго человека, то есть раба по своему мышлению, вынуждает убираться в квартире ситуация. Например, стало слишком грязно, или завтра придут гости, или кто-то попросил об этом. Можно легко заметить, что это не является его внутренним стимулом.
Ситуация может даже вынуждать его развиваться, зарабатывать деньги и заботиться о мире во всём мире, но он этого делать не будет, так как стремление это было создано вне, а не внутри. Он просто реагирует на ситуацию, а не на своё внутреннее и личное стремление к этому. Например, он читает какую-то книгу про историю, но не потому, что ему это нужно, как он сам считает, а потому что все так делают и это актуально. Либо же, он это делает по причине того, что скоро экзамен.
В этом и заключается главное отличие свободного "исключительного человека" от заурядного "раба".
В этом смысле, вы уже сами можете догадаться, что когда в 1865 году темнокожим рабам в США была дана “свобода”, то это являлось для них внешним стимулом являться “свободными”. Свобода была дана не темнокожими рабами самим себе, а той ситуацией, в которой они оказались. А значит, никто из тех кого "освободили", так и не являлся свободным. Потому что внутри тогдашнего темнокожего раба не было создано внутреннего стимула на то, чтобы стать свободным. А создать такой стимул может только он сам.
Отмена крепостного права в России в 1861 году является аналогичным примером. Свободу нельзя дать никому кроме себя самого, иначе, это будет таким же стимулом из вне или указом высшего руководства.
Не раб, в первую очередь, думает за себя и о том, как он думает, но его точно не интересуют все.
Теперь раб не носит цепей на ногах, но продолжает быть рабом по своему мышлению. То есть, продолжает подчиняться ситуациям, которые не сам создал. Быть может, именно эти исторические события 1861 и 1865 годов, в разных местах планеты, которые до сих пор не были обдуманы и приняты в обществе как знание, легли в основу "Раба нынешней эпохи". И он останется таковым до тех пор, пока не сможет понять, что свободу может дать себе только он сам.