Не бархат, а свет: как Виноградов переосмыслил главное песнопение Литургии
Да, песнопение «Милость мира» Михаила Виноградова — это весьма необычный и интересный случай, особенно на фоне классических версий Чеснокова или Красовского.
Вот что в нём особенного и даже уникального:
1. Стилистика и эпоха
- Чесноков и Красовский — это представители «золотого века» русской хоровой музыки (конец XIX — начало XX века), так называемой синодальной традиции. Их музыка глубоко укоренена в классической гармонии, отличается богатством, сложностью и, при всей красоте, определённой «академичностью».
- Михаил Виноградов (род. 1945) — это уже советская и постсоветская эпоха. Его творчество сформировалось в условиях, когда традиция была во многом прервана. Он искал новые пути.
2. Главная особенность: Обращение к древним истокам
Самое необычное в «Милости мира» Виноградова — это сознательный уход от сложной гармонии XIX века к более аскетичным, древним формам. Виноградов — один из крупнейших знатоков и популяризаторов знаменного распева.
- Что это значит? Он берёт за основу не привычную нам гармонизацию, а одноголосную мелодию знаменного распева (древнее русское церковное пение) и создаёт свою собственную, очень тонкую и сдержанную гармонизацию.
- Эффект: Звучание получается не «бархатным» и эмоционально насыщенным, как у Чеснокова, а воздушным, строгим, молитвенно-созерцательным. Оно словно переносит нас не в величественный собор с большим хором, а в небольшую древнюю церковь, где пение является не концертом, а частью молитвы.
3. Сравнительная таблица: В чём разница?
Вывод: что в этом необычного?
Необычность Виноградова в том, что он предлагает альтернативный путь красоты. После роскоши синодальных композиторов он предлагает вернуться к корням, к простоте, которая оказывается не менее глубокой.
Это не лучше и не хуже Чеснокова — это другая эстетика, другая богословская и музыкальная идея.
- Чесноков — это красота Божественной славы, торжество Церкви.
- Виноградов — это красота тихой молитвы, внутреннего света, устремлённости к первоистокам.
Так что ваше замечание абсолютно верно: переходя от Чеснокова и Красовского к Виноградову, мы попадаем в совершенно иной музыкальный и молитвенный мир. Спасибо, что обратили на это внимание! Это очень тонкое и интересное наблюдение.
Надеемся, что статья вам была интересной! Тогда поддержите автора, подпишитесь и поставьте лайк. Также нам интересны ваши комментарии.
