В России каждый может выбрать свою веру и это право уважается и ценится обществом. Среди множества религий особое место занимает православие — одна из самых распространенных и глубоко укоренившихся духовных традиций. В православных храмах каждый верующий находит свою духовную опору и силу. Церковь соблюдает обряды, передаваемые из поколения в поколение.
Как правильно входить в Дом Господень, что нужно знать каждому, кто хочет прикоснуться к святыне и почувствовать силу духовного наследия, об этом в интервью Новое.Медиа рассказал священник Донецкой епархии Русской Православной Церкви Московского патриархата иерей Алексей.
Для начала хочу сказать, что православный храм открыт для всех. Святые отцы называют Церковь «Царствие Божие на земле», а православный храм — это дом Божий. Мы когда приходим сюда всегда ощущаем особое такое спокойствие, умиротворение. Иными словами, это и есть святость. В храм должны приходить все, православные христиане в первую очередь. Для молитвы и для того, чтобы участвовать в церковных таинствах. Самое главное из которых совершается на Божественной литургия — таинство причащения, — отметил иерей Алексий.
Что такое Божественная литургия?
Божественная литургия – это и есть самое главное богослужение. Божественная литургия совершается по воскресным и праздничным дням. Сама литургия делится на три части. Первая называется «Проскомидия». Она совершается в алтаре. Мы этого не видим. На жертвеннике священник в этот момент готовит просфоры для служения. Просфор всего пять: первая — Агничная, вторая — Богородичная, Девятичинная — в честь девяти святых, четвертая — о здравии, пятая — об упокоении. Из просфор священник вынимает частички. Агничная готовится для агнца. Здесь хлеб, который на литургии претворяется в тело Христово, которым все причащаются. Также заготовляется вино, чтобы оно притворялось в кровь Христову.
Как называется вторая Божественной литургии?
Вторая часть называется «Литургия оглашенных». Кто такие «оглашенные»? Это те люди, которые готовятся стать православными христианами, которые еще не приняли таинство крещения. В древности им разрешалось присутствовать на этой части богослужения. Затем постепенно литургия переходит в третью часть.
Как называется третья часть Божественной литургии и что на ней происходит в храме?
Третья часть называется «Литургия верных». Она начинается, когда мы слышим возглас: «Елицы оглашении, изыдите». Переводится так: «Те, кто оглашены — просьба выйти». В древности им не разрешали присутствовать на богослужении. Они послушали священное писание, затем они удалялись из храма. Оставались только те, кого Церковь называет «верными».
Кто такие «верные»?
Это полноправные члены Святой Православной Церкви, которые крещены, которые не просто посещают храм, а которые пребывают в храме каждое богослужение, каждый праздник. Это и есть верные, православные христиане. В этот момент они присутствуют в храме. Какая особенность «Литургия верных»? В этой части во время пения Херувимской песни священнослужители переносят приготовленные дары с жертвенника на престол. Престол — это самое святое место в алтаре. Сам престол символизирует святую трапезу. Это тот стол, на котором Господь притворил на Тайной Вечере хлеб и вино в тело и кровь свою. Вот что символизирует престол. К престолу могут прикасаться только священнослужители.
Как завершается Божественная литургия?
После пения символа веры, в котором изложены основы нашей православной веры. Там есть такие слова: «исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века. Аминь». В этом хочу сказать смысл жизни православного христианина: ожидание Воскресения усопших наших сродников и прохождение Страшного суда и удостоится вот этой жизни будущего века, иными словами Царствия Небесного, Царства Божия. Вот в чем смысл для чего православный христиан переступает порог храма. Затем после пения символа веры на литургии есть такой момент, который называется «Милость мира». Священник притворяет кровь и вино в истинное тело Христово. Затем поется молитва «Отче наш», или молитва Господня. После чего на престоле причащаются священнослужители, а затем уже причащают всех мирян с общей чащи, как это и подобает. Само причастие символизирует Воскресение Христово. Когда мы причащаемся, мы воскресаем, как душой, так и телом. Смысл причастие тоже — для жизни вечной во оставление грехов, а также во исцелении души тела.