Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Братство Одиночек

ПАЦАНЫ НЕ ИЗВИНЯЮТСЯ

Человек как явление, как игрок в метафизическом пространстве, является особой тварью, не такой как все. Он, как заноза в мягком теле субстанции. Конечно, не сам человек по себе, а та точка оппозиции, тот прокол в невозможное, который человек носит в себе. И человек это чувствует, не понимая картины мира и своего статуса, тем не менее человек на самом примитивном уровне догадывается, что он здесь чужой, неуместный, лишний в этом пазле, враждебный. ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК Даже те племена, у которых есть своя экологическая ниша, которые встроены в некий гештальт в джунглях и являются частью экологического баланса, даже у них есть ощущение разрыва со средой. Если послушать их мифы и обряды, то у всех у них есть один тот же мотив, один и тот же привкус - так или иначе они извиняются за своё существование, за то что взяли на охоте косулю, за то, что изломали на шалаши деревья, выловили рыбу - т.е. простое, естественное потребление сопровождается ещё некоторым оправдательным и благодарственным рефрено

Человек как явление, как игрок в метафизическом пространстве, является особой тварью, не такой как все.

Он, как заноза в мягком теле субстанции.

Конечно, не сам человек по себе, а та точка оппозиции, тот прокол в невозможное, который человек носит в себе.

И человек это чувствует, не понимая картины мира и своего статуса, тем не менее человек на самом примитивном уровне догадывается, что он здесь чужой, неуместный, лишний в этом пазле, враждебный.

ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК

Даже те племена, у которых есть своя экологическая ниша, которые встроены в некий гештальт в джунглях и являются частью экологического баланса, даже у них есть ощущение разрыва со средой.

Если послушать их мифы и обряды, то у всех у них есть один тот же мотив, один и тот же привкус - так или иначе они извиняются за своё существование, за то что взяли на охоте косулю, за то, что изломали на шалаши деревья, выловили рыбу - т.е. простое, естественное потребление сопровождается ещё некоторым оправдательным и благодарственным рефреном.

Понятно, у волков такого нет, у обезьян нет, у гиен и тараканов нет, никто из них не извиняется и не излучает благодарность, что тоже может быть состовляющей извинений.

ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК, чувствует себя не на своём месте.

ПОЧЕМУ ТАК?

Потому что в человеке, есть нечто не присущее этому бытию, нечто противостоящее субстанции, нечто, что нарушает гомогенность тотального всё.

Это нечто - свидетельствующее сознание, точка не совпадения ни с чем, абсолютный финал, который человек воспринимает, как свою собственную неизбежную смерть, уже присутствующую в нём.

ЖРЕЦЫ И ВОИНЫ

И единственное, что происходит с человечеством - это борьба между двумя типами реакции на эту точку.

Первый, естественный тип реакции - залечить эту травму, нейтрализовать сознание, преодолеть зазор между человеком и "Абсолютом". Этим занимается вся жреческая Великая Традиция, утверждающая, что бытие - это благо, с которым нужно слиться, отождествиться. Именно они предлагают капитулировать перед субстанцией, покаяться за своё наличие и извиниться за своё существование.

Второй тип реакции, принадлежит воинскому архетипу, воин чувствует, видит, знает, что этот мир содержит изначальный изъян и стремится исправить ошибку, ему не нужно блага, ему нужна справедливость и смысл, что для него одно и то же. Он не согласен на абсурдное растворении в некоем бессмысленном потоке, он жаждет Иного, не того, что есть. Именно к воинскому типу сознания приходит Откровение, заключив завет с которым, воин получает обещание, надежду на невозможное.

***

***

По мотивам лекций Гейдара Джемаля

***

ЧЕЛОВЕК ОПИРАВШИЙСЯ НА БЕЗДНУ: ГЕЙДАР ДЖЕМАЛЬ

ТГ КАНАЛ: ДЖЕМАЛЬ. ИЗБРАННОЕ

https://t.me/gddjemal

***

#философия #литература #история #социология #психология

***