Традиционное понимание «Сына Божьего» как отдельной личности от Отца стало догмой для миллионов верующих. Однако глубокое изучение Писания открывает Дух Святой истину: не отдельную личность Бога, а отношение между Богом и человечеством.
Иисус Христос как первенец из мёртвых явил образец того, к чему призваны все верующие. Мы становимся сонаследниками и Божественного естества, образуя единый организм — полноту Того, кто наполняет всё во всём. Мы в Нем и Иисус Христос в нас, как Отец и Иисус едини и Одно.
Введение
Чтобы понять подлинный смысл Сыновства и Отцовства, необходимо выйти за рамки тринитарных схем и рассмотреть замысел Бога о человеке. Речь идёт не о физическом теле, а о реальном преображении человеческой природы через соединение с Божеством. По сути, где человек становится равным Богу с Его характеристиками и ценностями.
Это соединение происходит не на уровне материальной индификации, а на уровне духовной жизни, воли и действий — по образу единства Отца и Сына. Сама индификация человека в духе, а не в душе, как говорят. Это когда формируется ветхий человек по образам Эго этого мира. По сути это образ зверя о котором описывается в Библии.
Религиозной троицы не существует: Как Библейское понятие «Сын Божий» указывает на всех
Само слово "Сын Божий" это в ком находится Дух Святой, речь идет о рождении свыше человека. Тут не речь идет о том, что у Бога есть Сын, это полная ересь, просто люди своим разумом и логикой рассудили душевно и сделали свои умозаключения. Ну что тут размышлять, Иисус Христос же родился от человека в Марии, значит — значит Божий сын, отдельно от Бога.
Иисус Христос Он не родился, а проявился в теле человека, как и сейчас в рожденных свыше людях, когда Дух Святой сам Бог проявляется. А в Марии буквально проявился от Духа Святого. Господь Бог использовал тело человека и вошел в тело с целью, чтоб сделать искупительную жертву. Для того чтоб грех осудить в теле, чтоб в нас мог Дух Святой входить.
В Ветхом завете Дух Святой сходил на человека выборочно, для того чтоб производить определенную миссию. Как пророки, служители, которые делали дела на земле. Потому что без Духа Святого невозможно производить дела Божьи человеку. Закон был исполнен через Иисуса Христа, теперь не нужно исполнять все предписание закона, которые написаны в Библии.
Слово "Сын Божий" — это речь идет о человеке в ком Дух Святой и един с Богом одной волей. Иисус Христос был 100% человеком, но Его природа была не как у нас греховная, а внутреннее ценности от Отца. Получается 100% был Богом, просто Бог взял тело, как оболочку и проявился в ней. Люди не знают природу Божественного естества, как Бог устроен.
Поэтому образуются очень много ересей, заблуждений и фантазий в разуме людей. Особенно когда в Библии Иисус Христос говорил, что Он Сын Божий. Иисус Христос никогда не говорил отдельно Он Бог и отдельно Отец. Естественно Иисус Христос сказал: "Я и Отец одно", люди не могут понять, как Бог может быть в теле и на Небе одновременно.
По сути сам человек он находится в трех измерениях одновременно, это в ком Дух Святой. Сама душа и дух они из вечности отрезаны и живут в духовной среде и в теле, а через Духа Святого, как проводник приходим в вечность и обновляемся. Общение и происходит с Богом в вечности, когда нас Дух Святой, как проводник приводит к Богу.
Людям не понятно суть "отцовство и сыновства", Библейская концепция сыновства всегда указывала на особые отношения с Богом, а не на биологическое или метафизическое происхождение. Иисус Христос этому пример, что "Сын Божий" — это не статус, как в религиозных организациях сами себе дают и называют.
Это сердце положение человека, когда полностью посвящён человек Богу, у него воля только Божья и ничего не может делать от себя. Нужно на Духа Святого смотреть на Иисуса Христа и давать себе оценку святости. Если нет отношений с живым Богом, так и не является сыном Божьим. Святость и дела Божьи должны проявляться в жизни человека, а не просто слова.
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы - тело Христово, а порознь - члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
1-е Коринф.12:26-28 стих
Апостол Павел развивает эту мысль, вводя ключевое понятие «Тело Христово». Это не метафора, а реальность нового творения, где истинно верующие становятся органическими частями единого целого — полного проявления Христа в мире. Само тело Христово находится вне времени и пространстве, а наше тело, как в нас Сам Бог проявляется.
Всё то же самое, разница в том, что Иисус Христос изначально был свят и проявился Бог в теле, чтоб взять грех человечества. Грешник не может взять грех человека оного или всего мира, нужно быть полностью святым. Поэтому мы рождены от плоти греховной от человека и нам через Духа Святого освещаться и очищаться.
Освещаться и очищаться — это речь идет об обновлении мышления человека, чтоб избавиться от рабства греха и представлений о настоящей жизни во Христе Иисусе. Поэтому и у каждого в теле Христовом разная функция и предназначение. Если взять тело человека и его строение, там много функций, как внутренних и видимых уже.
Это наши руки, ноги, лицо и само тело. По сути только Дух Святой может дать человеку его дело в теле, а не сам человек решает, что-то делать. Естественно человек духовный, когда избавиться от ветхого человека и его мышления, станет еденным с Господом Богом телом. Полностью внутреннее ценности будут духовными и по сути человек не сможет грешить.
Глава этого Тела — не «вторая личность Троицы», а воскресший и прославленный Господь Бог Иисус Христос, ставший животворящим Духом (1 Коринф. 15:45). Таким образом, быть «Сыном Божьим» — значит участвовать в этой общей Божественной жизни, где стирается грань между человеком и Богом, а становится человек по сути Богом.
Об этом апостол Павел говорил: "Что уже не я живу, а во мне Иисус Христос". Это не метафора, а в буквальном смысле, когда Господь Бог в человеке уже проявился в полноте. Это и есть суть, чтоб из младенца во Христе вырасти в полный возраст Христов. В религиозных организациях Иисус Христос даже не родился в теле.
Люди чувствуют, что Дух Святой внутри есть, периодически общается с людьми, но явного проявления нет и общения. От прикосновений души с Духом Святым рождается Иисус Христос уже в теле и начинает расти в арифметической прогрессии. Когда во мне Иисус Христос родился я не мог этого не пропустить. Во мне открылись духовные чувствования и духовный мир в полноте.
Я начал видеть в людях бесов и демонов, как они обманывают их, даже как они разговаривают через них. Дары от Духа Святого начали просто сыпаться на меня. То что в Библии написано, можно сказать на 1% настолько сжато, что духовный мир и как всё устроено не описывается. Иисус Христос, когда мне открыл, что Библия только подготавливает к встрече с Иисусом, а не учит, как с Ним отношения строить.
Итоги
Фундаментальное отличие между традиционными догмами о «Сыне Божьем» как отдельной личности и библейским пониманием сыновства как состояния единства человека с Богом. Иисус Христос проявился не как обособленная отдельная личность Бога, а как совершенный образец Бога соединения человека с Божественным естеством через Духа Святого.
Его миссия состояла не в утверждении иерархии лиц, а в восстановлении возможности для каждого верующего стать частью единого Тела Христова. Таким образом, подлинное сыновство — это воплощение полного посвящения человека Богу, где исчезает граница между человеческой волей и Божьим замыслом. Воля Божья становится для человека его естеством.
Заключение
Тело Христово — это не метафора, а реальность нового творения, существующая вне времени и пространства. Роль верующего определяется не внешними титулами, а функцией, данной непосредственно Духом Святым для проявления Божьей славы в мире. Рождение Иисуса Христа в человеке через действие Духа знаменует переход от младенчества во Христе к состоянию зрелости.
Это когда жизнь верующего становится прямым выражением воли Бога. Это единство с Ним открывает доступ к духовному зрению, дарам и пониманию устройства вечности, что невозможно достичь через море изучение текстов или религиозные обряды, традиции. Практика от теории намного отличается, где человек просто изучает бесконечно закон, а в жизни в сердце не ожил.