На перекрёстке Коммунистической, 32 и Хлебникова, 7 стоит дом, мимо которого астраханцы проходят на автомате. Вывески, роллеты, кондиционеры — всё как везде. Но если всмотреться, этот угол начнёт говорить. Здесь когда-то кипели лавки, шипели бани, звенел медью кассовый ящик и стучали деревянные башмаки по дощатым галереям. Это единый комплекс, который город знает как дом с торговыми лавками и банями Ясырина.
👨👩👦👦 Кто такие Ясырины
Семья большая и деятельная: три брата — Василий, Фёдор и Иван Александровичи.
— Василий — гласный городской думы 4-го участка, попечитель Введенской школы; в справочниках его адрес дан как «Продольно-Луковская, соб. дом».
— Фёдор — купец (к началу XX века — 1-й гильдии), староста Христорождественской церкви, попечитель её школы, член санитарно-больничной комиссии, щедрый жертвователь; жил и владел домом на Луковской, а также домом на набережной Кутума (тот самый наш квартал).
— Иван — в уездных школах значится попечителем, позже проходит как астраханский купец.
Семья зарабатывала на «воде»: промыслы, пароходы, связка с рыбацкими селениями. Отсюда и средства, и вкус к доходному дому: лавки на фасаде — пар и вода во дворе.
🧡 Имена, которые гремели — и замолкли
Ясырины были известными людьми Астрахани. Фамилия звучала на думских заседаниях, в приходских списках, в благотворительных отчётах — гремела на всю губернию. А сегодня о них почти никто и не знает.
Мне удалось собрать множество исторических следов этой семьи: в «Книгах памяти Астраханской губернии» за разные годы, в Делах Астраханской городской управы, в Посемейном списке мещанского сословия города Астрахани (1875), в десятках заметок дореволюционной газеты «Астраханские епархиальные ведомости». Они проходят и по Общему списку плательщиков квартирного налога — сухие ведомости, но в них живут судьбы.
Важно и грустно одновременно: документы живут, а память о людях — нет. Но дом стоит — и шепчет их фамилию.
🏣Как устроен комплекс
Перед нами классическая купеческая усадьба доходного типа: фронтальный корпус по красной линии для торговли + дворовые банные и служебные корпуса.
Главный дом (Коммунистическая, 32) — двухэтажный, с мощным скруглённым углом. Первый этаж изначально был «витринным»: широкие арочные проёмы с кирпичными архивольтами под лавки. Верх — «конторско-жилой» с пилястрами, кирпичными наличниками, тягами и карнизом с модульонами. Когда-то угол венчал купольный шлем — утрачен, остался высокий парапет.
Банные корпуса (линия Хлебникова: 7 и 7а) — то, что в разных эпохах знали и как бани Ясырина, и как «Столяровскую баню».
Интересный факт: В начале ХХ века тут работала модная свето-водолечебница докторов Лонгера и Постникова: гидротерапия, «световые ванны», души, массаж; режим с утра до поздней ночи, абонементы, прайс от копеек до пары рублей.
😶🌫️ Двор: где живёт пар
Внутри — слаженная машинерия. Внизу — котлы, прачечные, сушильни, раздевальни, мелкие окна с толстой перемычкой. Сверху — деревянные наружные лестницы под навесом и остеклённые галереи-веранды: тот самый астраханский приём, когда к комнатам второго этажа ведёт тёплый «коридор-теплица» с мелким переплётом и сегментными арочками.
Сегодня многое «перешито» профнастилом и ОСБ, но подлинные детали упрямо держатся: арка ворот, старые переплёты, профильные перила, кирпичные фасады бани.
В арке у «7А» — главный въезд во двор: когда-то сюда катили дрова, шланги, бочки, вывозили золу. По двору идут трубы воды и пара — логистика бани читалась прямо в кирпиче.
♠️ Лица и судьбы
История комплекса — это и про камень с паром, и про людей.
Фёдор Александрович — тот, кто «играл на двух берегах». В городе — староста Христорождественской, медаль «За усердие» (1898) и крупные пожертвования (300 руб. на новый купол). В дельте — главный попечитель Большого Магоя: закладка каменного храма в 1902-м, здание школы (освящено 4 сентября), пароход Ясырина везёт людей на торжество. В Тузуклее он вместе с единомышленниками строит часовню: утром из Астрахани уходят несколько пароходов, на бугре сияет новая позолота, крестьяне со слезами благодарят.
Удивительное, но закономерное: лавки и баня в городе и храм со школой в рыбацких посёлках — это одна и та же энергия «делать людям полезное».
Василий Александрович — гласный думы 4-го участка, попечитель Введенской школы; позже его назовут «бывшим рыбопромышленником» и выселят решением ОГПУ (реабилитируют через много десятилетий).
Иван Александрович — казначей Введенского прихода, купец, жертвователь. В мартовские дни 1919-го его имя окажется в списке казнённых. Вот такая она, непростая судьба рода Ясыриных, но город до сих пор хранит их труд, а мы — их имена.
🧱 Архитектура: на что смотреть
— Встаньте у угла и достройте мысленно купол: фасад сразу поднимется и станет «маяком».
— Присмотритесь к кирпичной пластике: руст первого этажа, мелкие пилястры, «зубцы» карниза — всё из формованного кирпича, без штукатурной косметики.
— У витрин (ныне заложенных) заметны следы широких проёмов — лавки были светлыми и глубокими.
— Пройдите к арке «7А»: над ней — «портал» с зубчатым профилем и кованый кронштейн. Это «ворота пара».
— Во дворе поднимитесь по наружной лестнице к остеклённой галерее: доски пола, обивной потолок, сегментные арочки переплётов — живой учебник доходной Астрахани.
🚪Как это работало (и почему так)
Схема проста и гениальна: два потока дохода.
Днём улица тянет в лавки — хлеб, ткани, хозяйственные мелочи. Вечером через арку тянутся к баням — помыться, вылечиться «светом» и паром, обсудить цены на рыбу и последние думские новости. Над всем этим — конторы и жильё с доступом по галереям. Функция диктует планировку, и потому комплекс читается даже сегодня.
🛠 Потери и надежды
Мы потеряли купол и часть аттика, заложили витрины, «повесили» на фасад километры кабеля. Но костяк жив. Комплекс целиком — это редкая сохранность городского доходного хозяйства: дом-вывеска + двор-машинерия.
Очень хочется, чтобы однажды здесь сняли лишнее, расчистили кирпич, вернули арки витрин, отреставрировали галереи, а на углу снова поднялся небольшой купол-фонарь. Это не про музей — это про уважение к месту, которое работало на город.
🧺Вместо эпилога
Дом Ясырина — это не просто красивый угол. Это механизм городской жизни рубежа веков и портрет семьи, которая умела зарабатывать и делиться: купола, школы, часовни, бани.
У города долгая память. Иногда она прячется под слоем краски или под вывеской аптеки. Но стоит поднять голову — и угол снова говорит.
Пусть говорит чаще. Пусть мы его слышим.