Найти в Дзене

Священная геометрия: как пентаграмма Рублёва прошла цензуру и стала символом веры

Пока законодатели объявляют войну «сатанинской» символике, запрещая всё, что напоминает перевёрнутые звезды, в самом сердце православной культуры тихо существует самый настоящий «оборотень в погонах» — пентаграмма. И находится она не где-нибудь, а на одной из самых почитаемых икон в мире — «Преображение Господне» Андрея Рублёва. Как же так вышло, что тот самый символ, который сегодня называют «проводником тьмы», веками украшал храмы и считался знаком божественной гармонии? Представьте ситуацию: серьёзные люди в кабинетах обсуждают, как запретить майки с перевёрнутыми звёздами и музыку с «неправильными» аккордами. Врага нужно знать в лицо — а ещё лучше в его геометрической проекции. А в это время тысячи верующих прикладываются к иконе Рублёва в Третьяковской галерее и храмах. Их взгляд устремлён к фигуре Христа, сияющей в центре композиции. Если отойти на шаг назад и приглядеться, становится видно нечто удивительное: фигура Спасителя идеально вписана в огромную, идеально правильную пент
Оглавление

Пока законодатели объявляют войну «сатанинской» символике, запрещая всё, что напоминает перевёрнутые звезды, в самом сердце православной культуры тихо существует самый настоящий «оборотень в погонах» — пентаграмма. И находится она не где-нибудь, а на одной из самых почитаемых икон в мире — «Преображение Господне» Андрея Рублёва. Как же так вышло, что тот самый символ, который сегодня называют «проводником тьмы», веками украшал храмы и считался знаком божественной гармонии?

Андрей Рублёв, «Преображение Господне», 1405 г.
Андрей Рублёв, «Преображение Господне», 1405 г.

Анафема на футболку, благодать на икону

Представьте ситуацию: серьёзные люди в кабинетах обсуждают, как запретить майки с перевёрнутыми звёздами и музыку с «неправильными» аккордами. Врага нужно знать в лицо — а ещё лучше в его геометрической проекции.

А в это время тысячи верующих прикладываются к иконе Рублёва в Третьяковской галерее и храмах. Их взгляд устремлён к фигуре Христа, сияющей в центре композиции. Если отойти на шаг назад и приглядеться, становится видно нечто удивительное: фигура Спасителя идеально вписана в огромную, идеально правильную пентаграмму.

Ту самую пятиконечную звезду, которая сегодня у некоторых вызывает желание креститься и звать батюшку с святой водой, Рублёв возвёл в ранг божественной гармонии. И никто не кричит «Анафема!». Наоборот — искусствоведы восхищаются гениальным построением композиции.

Почему на иконе пентаграмма? Объясняют искусствоведы и богословы

Для Рублёва и его современников пентаграмма не была «сатанинским символом». Напротив, в христианской традиции она имела глубокое духовное значение:

  • Пять ран Христа — от гвоздей в руках и ногах и копья в боку.
  • Пять чувств человека, которые должны быть направлены к Богу.
  • Пять книг Моисея в Ветхом Завете.
  • Вифлеемская звезда, которая по некоторым толкованиям изображалась как пятиконечная.

Рублёв использовал пентаграмму как математический идеал божественной гармонии. Через совершенную геометрическую форму он передавал идею преображения — момента, когда земное встречается с небесным.

Двойные стандарты или забвение истории?

Возникает закономерный вопрос: почему тот же символ на футболке вызывает у некоторых законодателей желание запретить, а на иконе XV века считается священным?

Ответ прост: символы не несут в себе изначального зла или добра. Люди наполняют их смыслом в зависимости от контекста и эпохи.

  • В Древней Греции пентаграмма была символом совершенства и гармонии.
  • У пифагорейцев она считалась математическим идеалом.
  • В советское время пятиконечная звезда стала символом военной доблести.
  • В XX веке оккультисты и поп-культура начали использовать перевёрнутую пентаграмму как символ тёмных сил.

Получается логический парадокс:

  1. Закон запрещает сатанинскую символику.
  2. Икона Рублёва — объект культурного наследия и религиозного почитания.
  3. На иконе Рублёва чётко изображена пентаграмма.
  4. Следовательно... (здесь каждый может сделать свой вывод).

Борьба с символами — дело неблагодарное и часто комичное.

А что вы думаете?

Где грань между светлым и тёмным в символах? Должна ли государство регулировать использование геометрических фигур? Поделитесь своим мнением в комментариях!

#Искусство #Рублев #Икона #Символы #Культура #ИсторияИскусства #Пентаграмма #Православие #Дзенкультура #Споры