Несмотря на то, что русская и западноевропейская культура ставили между собой ограничительные барьеры, между ними всё же довольно много общего, в том числе и в области архетипических персонажей, одним из которых является дева в беде, несчастная жертва злобного антагониста главного героя. Без девы в беде не обходится ни один уважающий себя европейский рыцарский роман, но и древнерусская литература не устояла перед чарами этого архетипического персонажа, в том числе её былинный эпос, где собственной девой в беде была Забава Путятишна, племянница великого князя киевского.
Забава Путятишна (Забава Путятична) являлась реальным историческим персонажем, дочерью тысяцкого Путяты, который вместе с дядей князя Владимира Святого Добрыней в 990 году силой крестил Новгород, но в былинах образ Добрыни и Путяты слился воедино и Забава Путятишна стала племянницей князя киевского. Первый раз на страницах былинного эпоса она появляется в былине "Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча", где её прямо из её же орешника похищает Змей Горыныч. Князь тут же отправляет за любимой племянницей побратима Змея Горыныча Добрыню Никитича, который в жестокой битве убивает змея и освобождает всех его пленников, в том числе и Забаву Путятишну, которая тут же предлагает Добрыне взять себя в жёны, но тот отказывается, мотивируя это своим незнатным происхождением. После возвращения Забавы из плена её дядя готов был отдать её замуж за кого угодно, даже за литовского богатыря Василия, в котором Забава Путятишна без ошибки узнаёт женщину, Василису Микулишну, которая обводит князя вокруг пальца и освобождает своего мужа Ставра Годиновича. Сразу после Василисы Микулишны в Киев наведывается ещё один сват к Забаве Путятишне - Идолище Поганое, который грозит спалить город, если ему не отдадут Забаву Путятишну. Та вроде бы с покорностью соглашается стать женой Идолища, который решает шумно отпраздновать своё удачное сватовство, но едва он напивается, Забава Путятишна обезглавливает его кинжалом, а его войско в панике бежит от Киева.
Четвёртым и последним женихом Забавы Путятишны стал купец Соловей Будимирович, который прибыл к князю киевскому с севера с богатыми дарами, после чего он с его позволения срубил терема себе, матери и дружине в орешнике Забавы Путятишны. Забава Путятишна присмотрелась к нарушителю своего спокойствия и, убедившись в его уме и богатстве, в привычной для себя манере предложила ему свои руку и сердце. Соловей Будимирович поначалу опешил от такого напора, но поостыв, сосватался к дяле Забавы князю киевскому, который дал согласие на этот брак и с лёгким сердцем отпустил молодожёнов на север. В былинах о Забаве Путятишне прослеживается рассказ о традиционной для славян женской инициации, по итогам которой тихая домашняя девочка превращается в сильную женщину, способную не только противостоять ударам судьбы, но и брать её в свои руки, хотя, конечно же, до классических богатырш-поляниц Забаве Путятишне очень далеко.