Стихи сочиняются по-разному, но всегда внезапно нахлынувшим вдохновением. В Крым меня влекла неудержимая сила. Дело в том, что при написании книги «Разоблачение пророков и царей» вскрылась особая значимость в русской (а значит, и мировой) истории горного княжества Феодоро. Душа жаждала авторских фотографий Мангупа, недооценённого мною в двух предыдущих путешествиях по благословенному Крыму.
Возвращался из Крыма поездом. Вторую ночь провёл в муках творчества - там, на верхней боковой полке, зародились первые четыре куплета. Остальные два сочинил уже по приезду домой.
Здесь когти Мангупа торчат в вышине.
Взбираешься тропкой лесною.
А вдруг на вершине покажется мне
Фантом, не распознанный мною?
Пусть луна мусульманская с солнцем Христа
Сотни лет пребывают в раздоре.
Древний град, ты из праха до неба восстань,
С куполов чтоб видать было море!
Твой облик свели к состоянью трухи
За несколько лет карантина.
И думают люди - то турков грехи,
Не зная приказ Катерины.
Пусть вливается жижей в мозги напролом
Со страниц кривдоплётов подлейших,
Исказителей ложь будет признана Злом
В Реконструкции нашей Новейшей!
Твой князь-страстотерпец Хаджи-Алексей
Чужими сокрыт именами,
Чтоб ханы в бумажной Истории всей
Для русских считались врагами.
Град Мангуп, из руин я взываю к тебе:
Ты поведай мне тайну о сыне!
Разыщу, если будет угодно судьбе -
Зря ли я столько лет шёл к вершине!
[7-9 августа 2024 г.]
Ценители русской Поэзии наверняка сразу подметят некоторое созвучие стихотворения известной песне В.С. Высоцкого «Здесь лапы у елей дрожат на весу…» Остальные пусть полагают, что это я сам сочинил такую гармоничную форму стиха, которую можно декламировать нараспев.
Путешествие на Мангуп неизгладимо из моей памяти - то был яркий и удачный день. Столица древнего княжества Феодоро XIII - XV вв. располагалась на плато горы Баба-Даг (Отец-Гора).
Если посмотреть на гору сверху, то в плане увидишь лапу с четырьмя мысами-«когтями», как бы нависающую над окрестностью.
На верхнем фото ближний к озеру и самый правый мыс - Чамну-Бурун. Именно к нему ведёт пешая тропа по ущелью Табана-дере, покрытому красивым и экзотическим для средней полосы россиянина буковым лесом.
Самый дальний мыс - Тешкли-бурун, что переводится как «Дырявый».
Именно тут сохранились пещерные сооружения с роскошными панорамными окнами, давшими название мысу.
Завораживают обрывы с мысов.
На фото, сделанном с самого края мыса Элли-бурун («Ветреного»), хорошо видны выступы мысов Чуфут-бурун (Жидовского) и Чамну-бурун. На Чуфут-буруне сохранилось старинное караимское кладбище с причудливыми каменными надгробиями XVIII в.
Название «джуфут» этого крымского народа с иудейскими корнями и еврейской письменностью на крымско-татарском языке носит оттенок пренебрежительности - отсюда и соответствующий перевод на русский язык. Вражда между иудеями и мусульманами во всём мире спроецировалась на остров Крым. Один татарин с обидой поведал мне, что караимов, в отличие от крымских татар, Сталин не депортировал, потому что они смогли доказать большевикам, что не сотрудничали с фашистами, а фашистам - что не являются евреями. Действительно, караимы гордо и нелепо открещиваются от своей принадлежности к евреям. Хотя язык и письменность красноречиво говорят об обратном. Как им поверили немцы - чёрт их знает.
Следует заметить, до революции и декрета Ленина об антисемитизме евреи преспокойно назывались жидами, и это не считалось оскорбительным.
На «ладони» плато сохранились пещеры с хозяйственными функциями. Именно здесь можно увидеть причудливое приспособление для отжима вина - тарапан.
Пещеры смотрят на обрыв плато с южной стороны.
В одном месте этого обрыва есть спуск на несколько десятков метров к возрождающемуся Благовещенскому монастырю.
Молодой настоятель пещерной обители любезно напоил меня холодным чаем. Любуясь панорамой окрестных гор, мы проговорили об истории Руси и о проблемах современного православия минут сорок, пока я не спохватился о прохождении намеченного маршрута.
Батюшка, конечно, не знаком ни с моими открытиями, ни даже с открытиями Фоменко-Носовского. И был немало удивлён, что мангупская княжна Ирина - вторая жена самого Чингисхана! Потому что, как установил А.В. Гончар, Чингисхан - это фантомный дубликат русского князя конца XIII - нач. XIV вв., породивший также в русской кривдоверсии (со сдвигом вниз на 170 лет) знаменитого и хорошо известного церковникам князя Андрея Боголюбского, а в византийской кривдоверсии - императора Андроника II Палеолога. Этот князь стоял у истоков возвышения маленькой северо-восточной Руси над остальным миром и по своей исторической значимости для Русского Мира даже превосходит величайшего правителя современности В.В. Путина и величайшего правителя всех времён и народов И.В. Сталина. Не было бы Андроника-Чингисхана - не было бы и русской государственности.
А княгиня Ирина Мангупская выказала себя женщиной подлой - она начала интриговать против старших сыновей Андрея-Чингисхана от первого брака, что привело к трагической гибели наследника владимирского престола Георгия «Даниловича» = Михаила IX Палеолога = хана Джучи. А с его младшим братом Константином Суздальским, своим пасынком, мачеха Ирина Мангупская вступила в любовную связь. Причём не в стольном Владимире, а именно тут - на Мангупе. Эта история особенно ярко отразилась в кривдобиографии пророка ислама Мухаммеда. Чью фантомную дубликатность князю Константину Суздальскому установил А. Гончар в 2013 г. А в 2021 г. обнаружилось, что Ирина Мангупская - реальный прототип для особо почитаемой в исламе Хадиджи, якобы первой жены Мухаммеда. Разумеется, Хадиджа описывается праведной женщиной-вдовой. Эти сюжетные линии подробно разбираются в моей книге «Разоблачение пророков и царей».
После коварного убийства старшего единокровного брата Георгия и смещения престарелого отца Андроника-Чингисхана власть в стольном Владимире захватывает сын Ирины Мангупской Иоанн. Который в русской версии известен под именем Ивана Калиты, в византийской - это Андроник III Палеолог, а в монгольской кривдоверсии - это знаменитый хан Батый. В европейских хрониках он остался под именем Людвига Баварского. Именно Иван-Батый учреждает на Аппенинах для местных туземцев институт католических пап - Ватикан = БатыйХан.
О местоположении древнего дворца мангупских царей XIII-XIV вв. археоложные кривдоисторики хранят молчание. Возможно, он располагался прямо на месте позднего дворца XV в. последних правителей Феодоро. На руины этого дворца князя Алексея Мангупского без слёз не взглянешь.
В 2021 г. мне удалось докопаться до сенсационной гипотезы: КНЯЗЬ АЛЕКСЕЙ МАНГУПСКИЙ - ЭТО ХАДЖИ-ГЕРАЙ, якобы первый общекрымский хан, который, в свою очередь, ФАНТОМНО ДУБЛИРУЕТ малоизвестного в традиционной кривдоверсии КНЯЗЯ ГЕОРГИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА КИРДЯПИНА. ДРУГОЙ ЕГО ДУБЛИКАТ - якобы КАЗАНСКИЙ ХАН УЛУ-МУХАММЕД. Среди знаменитых обнаруженных его дубликатов также якобы узбекский хан Улугбек и русский князь-страстотерпец Борис из информационно недостоверной эпохи X в. Рассуждения весьма тонкие и небанальные, глубоко спрятанные в традиционной кривдоверсии мировой Истории под толщей лжи. Они занимают несколько глав моей большой книги.
Вот почему в стихотворении упоминается о князе-страстотерпце Хаджи-Алексее.
Однако одно тонкое обстоятельство может пролить свет на поиск места дворца царицы Ирины Мангупской. В нескольких десятках метров от руин дворца XV в. располагаются руины церкви Св. Константина и Елены.
Насмешливый фокус кривдовёртов заключается в том, что БЕЗУСЛОВНО ФАНТОМНЫЕ ЦАРЬ КОНСТАНТИН И ЕГО МАТЬ ЕЛЕНА из информационно недостоверной эпохи IV в. ДУБЛИРУЮТ именно КОНСТАНТИНА СУЗДАЛЬСКОГО-»ПАЛЕОЛОГА» И ЕГО МАЧЕХУ ИРИНУ МАНГУПСКУЮ (Монферратскую) = Хадиджу.
Считается, что храм был построен в 1427 г. князем Алексеем. Что было тут до храма - неизвестно. Можно предположить, что именно тут стоял старый дворец, разрушенный во время нашествия на Крым в 1399 г. хана Ногая = Тимур-Кутлуга = Бориса Константиновича, младшего сына Константина-Мухаммеда. Среди многочисленных дубликатов этого реального русского князя знаменитый кривдобиблейский пророк Моисей.
Однонефную базилику могли освятить в честь знаменитых предков Константина и Елены = Ирины, век назад живших на этой земле. Между прочим, Алексей Мангупский = Георгий Кирдяпин приходится правнуком по прямой мужской линии царю Константину. И только несколько столетий спустя, когда Крым захватили войска Екатерины II, развалины церкви могли «наречь» в честь придуманных святых Константина-и-Елены. XVIII век - это именно эпоха фальсификации древней Истории.
Сегодня нам внушают, что многочисленные развалины древних сооружений по всему Крыму - это дело рук злобных турок-басурманов, иконоборцев и гонителей всего православно христианского. Однако надо понимать, что турецкие султаны XVII-XX вв. - это потомки первых князей из так называемой династии Романовых. Да-да - они были князьями по крови, Рюриковичами-Чингизидами! Турецкие султаны XIII-XVI вв. и вовсе попросту фантомные дубликаты (на бумаге) реальных русских царей, своих современников.
Нет, ребята! Крымские руины - это заслуга верных помощников царицы Катерины: Суворова, Потёмкина, Румянцева и их однопартийцев. Об этом стараются не говорить, но когда Крым отошёл от турков к России (1783 г.), добравшиеся до новых земель, бывших когда-то источником цивилизации, кривдоваятели начали безжалостно уничтожать материальные памятники старины. Имея циничное алиби в виде подвернувшейся возможности списать все свои грехи на турков-антихристов.
Вот, к примеру, фрагмент из книги А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского «Христос родился в Крыму». Речь в нём идёт о Бахчисарайском Успенском монастыре, расположенном недалеко от Мангупа.
Но если Успенский монастырь тесно связан с Богородицей, то куда же делись летописи и документы, из которых можно было бы всё это узнать? Ведь после занятия Крыма русскими войсками в конце XVIII в. документы Успенского монастыря должны были стать известными в России. Да и монахи монастыря, наверное, рассказали бы много интересного о крымской истории? Что на самом деле произошло с Успенским монастырём?
Оказывается, как только русские войска заняли Крым, по приказу Екатерины II главнокомандующий граф Румянцев предложил главе крымских христиан митрополиту Игнатию со всеми христианами переселиться в Россию на берега Азовского моря. Организацией переселения руководил А.В. Суворов. 31386 человек двинулись в путь. Россия выделила на эту акцию 230 тысяч рублей. События происходили в 1778 г. Жители деревни Мариамполь, расположенной напротив Успенского монастыря, основали на новом месте город Мариуполь.
Успенский монастырь полностью опустел. Через 5 лет, в 1783 г., Крым становится частью России. Естественно было бы ожидать, что теперь христиане Крыма, которым уже ничего не угрожает, радостно вернутся на свои родные места, в том числе и в Успенский монастырь. Но нет, ничего подобного не происходит! Успенский монастырь закрыли, и ОН ОСТАВАЛСЯ ЗАКРЫТЫМ ДО 1850 г. То есть в течение 80 лет. Как раз такой срок, за который любой человек, который мог хоть что-то помнить об истории этих мест, уйдёт из жизни. Другими словами, РОМАНОВЫ ФАКТИЧЕСКИ НАЛОЖИЛИ НА УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ДЛИТЕЛЬНЫЙ КАРАНТИН. А ведь это был культурный центр Крыма. По-видимому, в это время Романовы добивали в Крыму последние остатки Орды на юге. Кроме всего прочего, наверное опасались, что на свет всплывут какие-то спрятанные здесь документы и книги, представляющие историю Руси и Крыма XV – XVIII вв. совсем не так, как начали об этом вдохновенно рассказывать романовские историки.
В мае 1850 г. Успенский монастырь был вновь открыт. Понятно, что никого из его прежних обитателей тут уже не было. Документы, книги – всё было уничтожено. Эта поразительная романовская акция по выкорчёвыванию исторической памяти наводит на серьёзные размышления. В центре России они уничтожают документы и летописи, сбивают фрески в соборах. А в отдалённых областях империи попросту выселяют с родных мест тех, кто ещё мог рассказать правду о прежней жизни и истории Руси-Орды. Как только дотянулись руки до Крыма, тут же уничтожили его православный культурный центр.
Очевидно, длительный карантин с выселением и уничтожением памятников коснулся не только отдельно взятого монастыря, но и всего древнего наследия Крыма. Теперь уважаемому читателю станут понятны строки моего стихотворения. Безудержно восхваляя императрицу Екатерину Великую за присоединение к маленькой Петербуржской России новых земель, два века назад входивших в Ордынскую Русь, нельзя замалчивать несмываемый грех этой алчной бабёнки по уничтожению исторической памяти русского народа,чьё сознание именно в ту переломную эпоху было прогнуто под иллюзией превосходства коварного Запада над «отсталой» Русью.
Заметим, что несмотря на равноапостольский статус, эти бумажные святые - Константин-и-Елена, нечасто используются Церковью для освящения построенных храмов в их честь. На Святой Владимиро-Московской Руси предпочтение отдаётся Троицким, Успенским, Спасо-Преображенским соборам. К примеру, в современной Москве из 1154 храмов нет ни одного Константино-Еленинского! Во Владимире и Суздале есть по одному - но так и должно быть: Суздаль - родная вотчина князя Константина, а во Владимире он долгое время соправительствовал вместе со своим младшим братом Иваном-Батыем Калитой = Андроником III.
Зато в крымской Г(о)реции, неподалёку от Мангупа, находится ещё один храм в их честь! Это пещерный храм с баптистерием на вершине горы Тепе-Кермен.
Согласно данным, приведённым российским архео-историком А.Л. Бертье-Делагардом (1842 - 1920) в «Сборнике рукописей архиепископа Гавриила», местные христиане ещё в XVIII столетии называли описываемое сооружение храмом св. равноап. Константина и Елены.
В XVIII столетии - в честь уже придуманных бумажных святых, а в начале XIV столетия - давайте представим - в этой уединённой от других пещере на самой вершине труднодоступной горы вполне могли предаваться любовным утехам юный царевич Константин и его порочная мачеха Ирина. И только века спустя, когда их причислили к лику святых, на месте их пребывания устроили храм. Сейчас бы сделали музей.
Снаружи храм выглядит неприметно: пещера как пещера.
Сколько ещё тайн хранит седой дедушка Крым?
Надо сказать, только сочинённое стихотворение уже оказалось пророческим! Уже после художественного прогноза насчёт фантома, не распознанного мною, вскрылись реальные прототипы безусловно фантомных Константина и Елены.