Здравствуйте, друзья! Добро пожаловать в блог «Жизнь прекрасна и удивительна», где каждый день рождает новые поводы радоваться и вдохновляться жизнью!
Сегодня расскажу вам о малой родине моего мужа - деревне Большие Желтоухи, расположенной в Кировском районе Калужской области.
Давным-давно, ещё при императрице Екатерине, деревню, ранее не имевшей официального наименования, охватил крупный пожар, уничтоживший большую часть построек. Чтобы восстановить жильё, местные жители решили отправиться, по всей России, собирать помощь.
Их усилия увенчались успехом: они привезли домой зерно, деньги и другое имущество. Увидев эффективность этого метода, некоторые крестьяне повторяли поездку ежегодно, придумывая новые истории бедствий.
Так постепенно зародилась традиция профессионального нищенства, известная как «якутальство».
Со временем жизнь деревни заметно улучшилась, её обитатели стали обеспеченными людьми. Они покупали роскошные оранжево-жёлтые лисьи шапки с огромными ушами, которые издалека бросались в глаза прохожим.
Соседи, заметив ярко одетых жителей, прозвали их «желтоухами». Это прозвище прижилось настолько прочно, что впоследствии закрепилось и за самой деревней.
Позднее ремесло якуталов привлекло посторонних лиц, и неподалёку от Большой возникла соседняя деревня — Малые Желтоухи, расположенная всего в трёх километрах отсюда.
В деревне ремесло передавали из поколения в поколение. Социальный статус деревенского жителя менялся в зависимости от умения просить милостыню.
В особом почете были ярые, изобретательные якуталы. Нарасхват шли те невесты, которые умели побираться. И наоборот, если молодая не умела побираться, то рисковала не выйти замуж.
Расцвет якутальства, точнее говоря, повального побирушничества пришелся на 50-60-е годы. Привозили якуталы, как свидетельствуют документы, очень и очень прилично.
Профессионально нищенствовать отправились в те годы из многих сел, чуть ли не весь Кировский район. Но в Желтоухах был своего рода центр якутальства. Никто не гнушался заниматься побирушничеством.
Нищих в России всегда было много. Но таких профессионалов, виртуозов - поди, поищи. Милиционерам они всегда могли показать справку из колхоза или сельсовета, что официально направлены на заработки.
Так как денег колхозникам тогда не платили, а как-то надо было жить и строиться. На руки каждому уезжающему выдавалась справка о том, что такой-то командирован колхозом.
Позже, когда начали платить деньги, председатели запретили эти "командировки". Но местный люд и не думал подчиняться.
В 60-е годы в рамках борьбы с якутальством, жителям Больших Желтоух, запретили выдавать, какие бы то ни было документы. Но они и с этим справились.
Дед Корчик, он же Николай Макаров, вырезал на заказ толкушки - любые печати. От оригинала они ничем не отличались.
Якуталы — особый народ. У них существует собственный тайный язык, созданный специально для того, чтобы посторонние ничего не понимали. Даже представители криминального мира были озадачены таким новшеством.
Этот секретный диалект позволял спокойно общаться при чужих людях, обсуждая способы обмана окружающих. Например, знакомое многим слово «коцать» оказалось заимствованным из якутальского языка и обозначает «бить».
И ведь вряд ли кому-то пришло бы в голову, что «зоб и кубася» - это щедро подавшие хозяин и хозяйка.
Осуждать обманщиков, которые делали деньги на мнимом горе, конечно, проще всего. Только горе далеко не всегда было вымышленным. Кировский район, например, дольше всех в Калужской области находился под немцами - до сентября 1943 года.
По словам матери моего супруга, во времена оккупации немецкими войсками их дом был превращён в немецкий штаб, а сама она вместе с родителями и остальными детьми вынуждена была переселиться в небольшую землянку, которую вырыли поблизости.
Кстати танкист ст.л-нт Алешкин Алексей Степанович уроженец д.Большие Желтоухи 22.04.1945 года первым ворвался в г.Берлин, при этом уничтожал фашистов из орудия своего танка. В этом бою он и погиб.
Вот такие они, якуталы, из деревни Большие Желтоухи.
Присылайте свои интересные истории о деревнях и сёлах.
Заранее прошу прощения за возможные ошибки в моих статьях. Пусть важнее будут идеи, а не грамматика.