В древнеегипетском медицинском папирусе Эберса есть настоящий «рецепт» от укуса бешеной собаки. Вот что советовали: «Если человек укушен собакой, и если та собака была бешеной, то надо… наложить на рану вино, мёд и прочитать заклинание богу Сету». В Египте верили, что бешенство — не просто болезнь, а нечто демоническое, злой дух, вселяющийся в тело с укусом. Поэтому к лечению подходили как к изгнанию сущности: через магию, кровь и огонь. К слову, сам Анубис — бог с головой шакала — тоже ассоциировался с защитой от бешенства. Так что иногда египтяне рисовали его у изголовья больного, в надежде, что он усмирит зверя внутри.
В древнеегипетском медицинском папирусе Эберса есть настоящий «рецепт» от укуса бешеной собаки. Вот что советовали:
«Если человек укушен собакой, и если та собака была бешеной, то надо… наложить на рану вино, мёд и прочитать заклинание богу Сету».
В Египте верили, что бешенство — не просто болезнь, а нечто демоническое, злой дух, вселяющийся в тело с укусом. Поэтому к лечению подходили как к изгнанию сущности: через магию, кровь и огонь.
К слову, сам Анубис — бог с головой шакала — тоже ассоциировался с защитой от бешенства. Так что иногда египтяне рисовали его у изголовья больного, в надежде, что он усмирит зверя внутри.
