Библиоте́ка Наг-Хамма́ди — собрание папирусных кодексов, обнаруженное в конце 1945 года в районе селения Наг-Хаммади (Египет).
Термин «библиотека» условный, поскольку не доказано, что все кодексы изначально составляли единое книжное собрание или принадлежали одному владельцу.
«Библиотека» включает — целиком и во фрагментах — 52 текста (с учётом повторений — 45), в том числе 3 из «Герметического корпуса», и извлечение из Платоновского
«Государства», но преимущественно — тексты гностического христианства в его «позднем варианте».
Самый известный из этих текстов — Евангелие Фомы, найденный в целостном виде.
37 текстов являются уникальными, остальные известны по цитированиям, переводам на другие языки или упоминаниям у Отцов Церкви.
Содержание библиотеки Наг-Хаммади существенно изменило научные представления о раннем христианстве, и его взаимосвязях с гностицизмом и манихейством?
Смешно.
Тексты написаны на коптском языке.
Кодексы были изготовлены очень предположительно в начале IV века н. э.
Находки в Наг-Хаммади включают 12 относительно целых кодексов и 8 листов из 13-го кодекса.
Общий объём кодексов, судя по сигнатурам, должен был составлять 1240 страниц, из которых сохранилось 1155.
Книги хранятся в Каирском Коптском музее.
В 1978 году после консервации они были помещены в два специально построенных хранилища в расшитом виде, каждый лист — в отдельном футляре из двух пластин плексигласа.
Судя по содержанию рукописей и наличию дублетов, всё это большое рукописное собрание не возникло в одном месте и не было заказано переписчикам одновременно.
Вероятно, что рукописи или целые группы рукописей имели разных владельцев.
Ещё более сложен вопрос о классификации текстов Библиотеки с точки зрения религиозной принадлежности.
Существует несколько классификаций, очень значительно отличающихся друг от друга.
Все тексты не возможно классифицировать с позиции их религиозной принадлежности.
Несколько текстов «Библиотеки» являются полемическими и прямо направленными против христианства.
Принципы отбора сочинений в те или иные кодексы остаются дискуссионными.
В некоторых случаях отбор сочинения диктовался наличием свободного места в уже переписанной рукописи.
Имеем дело с несовместимыми учениями!!!
Переводы разнообразных общин были не подконтрольны центральной цензуре, разнообразнее был и репертуар текстов, которые переводились и переписывались полу профессионалами и с плохих оригиналов.
Каждая последующая рукопись совершенно не обязательно точно воспроизводила состав копируемого оригинала.
Вопрос, когда именно и кем собрания были объединены в единую «библиотеку» и захоронены, надёжный ответ отсутствует.
Библиотека никогда не функционировала как публичное книжное собрание.
Определённо можно сказать, что книги были захоронены теми, для кого тексты были безусловно авторитетными, а не желающими избавиться от еретических сочинений.
Некоторые считают, что «Библиотека» Наг-Хаммади - запретная ИСТИНА.
Смешно.
Многие учёные правильно вообще отказались от изучения подобных текстов, где большая часть касается противоречивых апокалипсесов и откровений.
Две противоречивые книги не могли исходить от одного автора, а их в мире великое множество противоречащих друг другу!!!
Изучение настоящей древней истории остаётся таким туманным и невозможным, как и изучение подобных текстов и «библиотек».