Фильм "Дракула" Люка Бессона — это визуальная поэзия в кинотеатрах.
Хочу отметить особую театральность и метафоричность картины и перейти сразу же к авторской иронии над обсессивностью человеческой души.
Дракула изначально был сторонником бога. Он воевал, убивал, и даже жил во имя бога. Всё, что он просил взаимен — сохранить жизнь его жены. Но, по воле рока, именно этой просьбой Создатель решил пренебречь. Именно это и явилось корнем проклятия: слепая вера, которая не оправдала надежд и ударила по самому больному. Экзистенциальная травма, заложенная в обычной мелодраме про вампира. Тонко.
Это отсылает нас к первой и главной драме в истории религии: противостояния бога и дьявола. Дракула здесь, подобно взбунтовавшемуся Люциферу (ярчайшему из ангелов, который взбунтовался из-за несправедливости, не пожелал подчиниться своему отцу) и Бог (здесь это представители церкви), который есть и добро и зло, потому как эти понятия, в сущности, одно и то же. Дракула, кстати, примерно это и озвучивает в фильме.
Очень красивые метафоры проходят красной нитью через всю киноленту. Кровавые слёзы, которые потекли из глаз распятого Иисуса, когда Дракула отрёкся от него, сказал, что отныне его жизнь не будет принадлежать богу. Через весь сюжет зрителю прямо говорится о том, что злодей — это древний вампир, но зритель не верит, потому что чувствует обратное.
Сцена, где Дракула приходит в монастырь, обращаясь за помощью и пищей к монахиням, те его радушно принимают, но он являет свою суть, на мой взгляд, самая красивая сцена фильма. Воспользовавшись своим особым парфюмом, воздействующим на женский пол, невесты бога, с сумасшедшим вожделением, начинают формировать пирамиду из своих тел, на вершине которой оказывается Дракула. Безобразный, отталкивающий, но сжигающий от желания этих благочестивых женщин. Их непорочность сыграла против них самих. Какая красивая аллегория на ту самую слепую веру: с какой отдачей они служили богу и пропагандировали правду церкви, с тем же уровнем вожделения они возжелали божественного врага. Сцена становится не просто эффектным визуальным решением, а ключевым символом всего фильма, иллюстрирующим основную идею о том, как легко даже самые праведные души поддаются искушению, когда им предлагают то, чего они жаждут больше всего. И непонятно кто на самом деле искушает больше: бог или дьявол... Добродетель и греховность в людях, то же самое, что и противостояние дьявола и бога — это единое проявление человеческой сущности, а посему — борьба не имеет никакого смысла. Ещё один глубокий инсайт от фильма про любовь вампира. Сцена как инверсия христианских таинств. Монастырь как пространство парадоксального падения.
Сцены с танцами женщин, когда Дракула использовал свой особый парфюм — ещё один (из множества) момент, чтобы ощутить визуальный экстаз. Тонкая аллюзия на лёгкость управления людьми из-за их низменных и животных желаний. Буквально, миниатюра работы массовой культуры (моды, медиа, соц.сетей). Человек — существо до одури простое, и чтобы завладеть его вниманием и разумом, достаточно пустить пыль в глаза и показать "конфетку". Ну и поставлены эти сцены очень красиво!
В целом, картина придётся по вкусу любителям готической и религиозной эстетики. Тут и величественные замки, и алые розы, и могилы с крестами, и, конечно же, кровь. И секс. Но не пошлый, очень красивый. Как поэзия.
Мне очень нравится, когда кино даёт полёт воображения и интерпретаций. Здесь есть из-за чего задуматься и о политике, и об обществе, и, естественно, о любви. Куда же без неё?
"Бог — есть любовь. А если нет, то пошёл он к чёрту". 🥀