Фарисеи получают слишком много осуждения и слишком мало понимания
Если спросить любого, кто в Евангелиях играет роль антагониста, имя фарисеев наверняка окажется в первых рядах. Именно с ними Иисус ведёт множество ожесточённых споров о природе Бога и иудаизма. Именно их он называет «змеями» и «окрашенными гробами». В ответ фарисеи замышляют его смерть и в конце концов добиваются казни — Распятия.
Фарисеи никогда не пользовались любовью христиан. Им не достаётся ни милости, ни тем более сочувствия.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Но что если я скажу вам, что фарисеи всего лишь выполняли свою работу?
У них были веские причины, почему они так сурово относились к Иисусу. И хотя в конечном счёте они пришли к неправильному выводу, их изначальные попытки проверить и испытать Иисуса и его учеников вовсе не были ошибкой. Наоборот — на это их обязывало Писание.
Если взглянуть на Иисуса глазами фарисеев, многие события Нового Завета начинают выглядеть гораздо логичнее. Ведь для ортодоксального раввина в Палестине I века Иисус выглядел крайне опасной фигурой.
Исторический контекст
Ко времени рождения Иисуса иудаизм переживал эпоху многовекового молчания Бога. Царство Израиля давно исчезло, а сама Иудея оказалась под властью огромной Римской империи — языческой державы. У евреев уже был болезненный опыт отношений с Римом, и стало совершенно ясно: любая попытка бунта или восстановления независимости приведёт к страшным последствиям. В Иерусалиме нужно было сотрудничать с Римом и подчиняться назначенному ими «марионеточному» царю.
Многие евреи тогда считали, что молчание Бога связано с их собственными грехами. Что-то было не так: может быть, они недостаточно строго соблюдали Закон? Или, напротив, недостаточно решительно сопротивлялись Риму? Может быть, пагубное влияние язычества слишком сильно проникло в Святую землю? Никто не знал наверняка.
Именно в этой атмосфере и возвысились фарисеи. Они верили, что Божье благоволение можно вернуть только через строжайшее соблюдение Закона. Они видели себя хранителями Закона и еврейской традиции. В мире, полном язычников, греческой культуры, арамейского влияния и идолопоклонства, кто-то должен был защищать иудаизм. Ведь в их Писаниях было полно историй о том, как евреи прошлого поддавались язычеству — и за это погибали.
Фарисеи были «ограждением». Они были арбитрами. Пусть храмом управляли другие группы, но именно фарисеи взяли на себя задачу формировать сердца и умы простого народа. Они не были злыми чудовищами. Позже Бог укажет, что они ошиблись, поставив религиозные правила выше самого Бога. Но в своём понимании они старались защитить веру в очень трудное время.
Появление Иисуса
И тут появляется Иисус.
Он начинает учить в синагогах с такой властью, что это поражает людей. Для фарисеев, строго придерживавшихся традиций раввинской учёбы, это выглядело странно. Ведь Иисус не проходил ученичество у известного раввина (насколько нам известно). Он был сыном плотника и имел близкие связи с Иоанном Крестителем, человеком тоже необычным. По правилам, учить Закон, собирать учеников и говорить от имени Бога имел право лишь тот, кто прошёл долгие годы учёбы. Иисус этого не делал.
Более того, он учил иначе, чем фарисеи. Он буквально переворачивал их строгие установки. И самое страшное — люди слушали его.
Но если сомнительное учение само по себе уже опасно, то открытое нарушение религиозных норм было куда хуже.
Иисус творил чудеса и знамения. Он будто пренебрегал субботним покоем. Он изгонял бесов. Он утверждал, что един с Отцом, что имеет власть прощать грехи, и называл себя словами «Я ЕСМЬ». Это была богохульная дерзость — высшая степень святотатства.
К тому же он общался с мытарями, римлянами и самарянами — врагами Израиля, предателями, угнетателями, грешниками. Если Бог ждал от Израиля очищения и послушания, то подобное поведение выглядело ужасающе.
Для фарисеев всё это было явными признаками лжепророка.
Лжепророки и закон Моисея
История Израиля была полна самозванцев и лжепророков. И Бог ясно говорил, как с ними поступать.
В книге Второзакония (глава 13) прямо сказано: если появится пророк или «мечтатель», творящий чудеса, но ведущий к другим богам — его нужно предать смерти. Причём Бог предупреждал: он сам допускает таких людей, чтобы испытать верность Израиля.
Фарисеи верили, что именно это и происходит. Иисус — испытание, лжепророк, угрожающий единобожию. Значит, его нужно остановить, и именно этим объяснялись их действия.
Где они ошиблись
Для фарисеев Бог, о котором говорил Иисус, выглядел чуждым. Идея о том, что Сам Бог может воплотиться в человека, была для них немыслима. (И для многих евреев и мусульман остаётся немыслимой до сих пор.)
В конце концов фарисеи провалили главное повеление: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душой и всем разумом». Они любили свои тексты, свои традиции, свои институты, свой Закон. Но они разучились любить самого Бога.
Поэтому они и привели Иисуса к смерти. В их глазах это было исполнением долга и верностью Писанию. Если бы он оказался обычным лжепророком, всё бы на этом закончилось. Но он воскрес — и запустил движение, которое пережило и Римскую империю, и иудаизм.
Некоторые фарисеи, возможно, потом покаялись. Некоторые уже тайно симпатизировали Иисусу ещё до распятия. Но многие так и не признали своей ошибки и продолжили преследовать апостолов после его смерти.
Наследие
Для современных христиан фарисеи до сих пор остаются «антигероями». Их удобно использовать как пример того, какими быть не следует. Но мы редко задумываемся, в каком контексте они действовали, и как легко мы сами можем стать «фарисеями» в своей жизни — зацикленными на правилах и формах, но не на самом Боге.
Фарисеям не достаётся милости и понимания. Но ведь они всего лишь старались сделать всё возможное в трудной ситуации. Они были искренне заблуждающимися. И то же самое можно сказать и о нас.