Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Отзыв о книге Натальи Илишкиной "УЛАН ДАЛАЙ"

Это книга о пережитом калмыцкого рода Чолункиных -деда, сына, внука- с 1884 по 1957 годы.  История страны и история калмыцкой семьи переплетены в одно целое в степной саге, каждая прочитанная страница воспринимается как невыносимая боль за день в истории России. Начав читать книгу, вы уже не сможете остановиться. Рекомендую. Название в переводе с калмыцкого - "ад". Читать о трагедии спокойно не получится, герои: Баатр, три сына Очир, Чагдар, Дордже и внук Александр преданы родной земле, каждый по-своему: Очир воевал за белых, Чагдар - красный командир, Дордже - монах.  Они законопослушны и в разные периоды истории выполняют гражданский долг так, как того требует власть: сражаются за царя, за Красную Армию, неистово участвуют в раскулачивании своих, родных калмыков, и, как ни трагично, сами познают участь сосланных в Сибирь на спецпоселение, как предателей Родины. Арест и высылка обрушились на семью, как гром в ясную погоду: в калмыцкое поселение приехали машины,  семьям дали на сбор

Это книга о пережитом калмыцкого рода Чолункиных -деда, сына, внука- с 1884 по 1957 годы. 

История страны и история калмыцкой семьи переплетены в одно целое в степной саге, каждая прочитанная страница воспринимается как невыносимая боль за день в истории России.

Начав читать книгу, вы уже не сможете остановиться. Рекомендую.

Название в переводе с калмыцкого - "ад". Читать о трагедии спокойно не получится, герои: Баатр, три сына Очир, Чагдар, Дордже и внук Александр преданы родной земле, каждый по-своему: Очир воевал за белых, Чагдар - красный командир, Дордже - монах. 

Они законопослушны и в разные периоды истории выполняют гражданский долг так, как того требует власть: сражаются за царя, за Красную Армию, неистово участвуют в раскулачивании своих, родных калмыков, и, как ни трагично, сами познают участь сосланных в Сибирь на спецпоселение, как предателей Родины.

Арест и высылка обрушились на семью, как гром в ясную погоду: в калмыцкое поселение приехали машины,  семьям дали на сбор 30 минут и в суровый мороз отправили всем хутором в холодных вагонах в ссылку. Страшная трагедия: не выбирали, кто и как служил советской власти, всех - в Сибирь.

Пережив потерю близких на лесоповале, издевательства, голод и все страдания, младший внук Санька,  выживший в суровых реалиях времени, не ожесточился, а наоборот отказался от предложения поступить в службу безопасности, хотя был уведомлен начальником, что дальнейшее продвижение из-за этого по карьере невозможно. 

Юный Санька, похоронивший накануне деда Баатра, на предложение начальника ответил: "Дед завещал не мстить, я обещал. У нас заветы предков нарушать нельзя". 

Уважение к старшим лейтмотивом проходит через весь роман. Оно закладывется с молоком матери: ребенок к 7 годам, не зная грамоты, обязан  знать пофамильно историю своего рода до седьмого поколения.  

Неплохо спросить каждому себя: "А сколько поколений знаю я?". 

Мне повезло, есть родословная с 1800года

Читая книгу, испытала уважение к калмыцкому народу за преданность родной земле и искренность, уважение к старшим, соблюдение обычаев, бережное отношение к эпосу. Впечатлила вера калмыков в народные приметы.

Степная сага - не только боль и маленькие радости семьи Чолункиных, это книга-путешествие: вместе с героями перемещаемся, как на поезде, по России, Киргизии, Казахтастану, по ходу знакомимся  с описанием местности.

Подкупает смелость автора в повествовании об эпохальных событиях и обычаях калмыцкого народа. На такое надо решиться писателю - этот первое, а второе, даже представить трудно, сколько пришлось Наталье Илишкиной работать в архивах в познании истории калмыцкого народа, чтобы так подробно нам её описать.

Преклоняюсь перед автором прекрасной, интересной и впечатляющей степной саги.