1 октября по новому стилю в церковном календаре чтится молитвенная память собора новомучеников и исповедников земли Владимирской. В собор входят как святые, известные многим верующим (мученица Татиана Гримблит, преподобномученик Игнатий (Лебедев), святитель Афанасий (Сахаров), особенно почитаемый в Сретенском монастыре), так и известные немногим. Празднование это было установлено в 2017 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла и приурочено ко дню памяти священномучеников Константина Твердислова и Вениамина Благонадеждина. Познакомимся ниже с их краткими житиями.
Священномученик Константин Твердислов (1881–1937), протоиерей
Родился в 1881 году во Владимирской губернии. Фамилия семьи была «семинарской», образованной от букв церковнославянской азбуки «слово» и «твердо». Такие фамилии в прежние века давали воспитанникам духовных школ по благословению священноначалия. Константин последовал примеру дальнего предка и поступил в Муромское духовное училище. По окончании его поступил во Владимирскую духовную семинарию.
После семинарии будущий священномученик начал преподавать в сельской школе. В нем ученики видели «прекрасного отца-законоучителя, умевшего… приковывать внимание к урокам Закона Божия, искренне убежденного и умелого духовного руководителя, красноречивого преподавателя и всегда отзывчивого, доступного, доброго человека». Летом 1904 года он женился, был рукоположен во пресвитера и назначен настоятелем Воскресенской церкви в г. Юрьев-Польский, где начал активную проповедническую деятельность. Его слово, исполненное горячей любви к Богу, печаталось во «Владимирских епархиальных ведомостях». С амвона он говорил об искреннем покаянии, о жизни по Господним заповедям, о необходимости молитв и братской любви. Особое внимание священник уделял благотворительности, устроил на своем приходе пожертвования через церковную кружку, ввел народное пение на богослужениях, собрал библиотеку. Одновременно он преподавал Закон Божий, посещал солдатские семьи, «чтобы пострадать со страждущими и поплакать с плачущими и тем самым облегчить бездонную реченьку их скорби».
В 1916 году отец Константин поступил в Московскую духовную академию (ранее этого женатым священникам было сделать нельзя). Его семья переехала в Сергиев Посад. Проучился он там недолго. Время было голодное. Академия находилась на грани закрытия. Отец Константин вернулся во Владимирскую область, став клириком Свято-Казанского собора г. Вязники. В 1928 году власти вознамерились собор закрыть. Был арестован местный архиерей, священномученик Герман (Ряшенцев), настоятель и клирики собора.
В конце года арестовали и отца Константина. В вину ему вменялось «чтение антисоветских проповедей». Закрыли его в изоляторе как особо опасного преступника. В тюрьме он держался стойко и мужественно, никого не выдал, вину не признал. Ему дали три года ссылки в Сибирь. После окончания ссылки священник поселился в Тамбове. Оттуда он писал родным: «Как жить? Жить надо бодро и мужественно, и значит, в этом направлении укреплять свою волю… нужны постоянно и бодрость, и мужество. Они – первые нити той основы, на которой ткется ткань нашей жизни».
В 1934 году был освобожден досрочно, вернулся в Вязники. В 1937 году отец Константин был вновь арестован за то, что проводил «молебны о бывшем царствующем троне Романовых» (так обозначилось в обвинительном приговоре богослужение в честь святой мученицы царицы Александры), за «контрреволюционные» проповеди, за «антисоветскую агитацию». В сентябре 1937 был приговорен к расстрелу. 1 октября протоиерей Константин Твердислов был расстрелян в г. Иваново.
Священномученик Вениамин Благонадеждин (1880–1937)
Родился в 1880 году во Владимирской губернии в семье псаломщика. В 1904 году окончил Московскую духовную семинарию, после чего работал учителем. Через два года был рукоположен во священника одного из храмов Владимирской губернии. В 1926 году стал свидетелем в деле священномученика Афанасия (Сахарова), арестованного за «антисоветскую агитацию». Вместе они совершали богослужение, и владыка Афанасий в тот день призывал не бояться гонений за веру. Власть в те годы с особой жестокостью преследовала тех, кто открыто говорил об этих гонениях. На суде же отец Вениамин сказал в защиту владыки: «О том, что в настоящее время при современных условиях существуют за веру Христову гонения, <…> я <у него> не слыхал».
В 1930 году храм, где служил отец Вениамин, был закрыт. Но с помощью верующих удалось отстоять богослужения в нем. Там священник прослужил до своего ареста. В сентябре страшного 1937 года его арестовали и поместили в тюрьму г. Юрьев-Польский. Лжесвидетельства на отца Вениамина звучали так: «Распространял контрреволюционные пораженческие слухи». Следствие вменяло ему в вину существование в его храме приходского хора из женщин и молодежи. Допросы продолжались. Священномученик Вениамин был приговорен к расстрелу. 1 октября 1937 года приговор был приведен в исполнение.
Преподобномученик Макарий Зосимовский (Моржов), иеромонах (1872–1931)
Будущий преподобномученик родился в 1872 году в Вологодской губернии в крестьянской семье. В Крещении был наречен Михаилом. Обучался Закону Божию в церковно-приходской школе. В юности был призван в армию. По возвращении устроился рабочим на московскую фабрику. В 1899 году ушел послушником в Смоленскую Зосимову пустынь. Михаил становится учеником старца Алексия Зосимовского (Соловьева). И по благословению игумена пустыни, преподобного Германа (Гомзина), – келейником старца Алексия.
В 1903 году молодой послушник принимает монашеский постриг с именем Макарий. По воспоминаниям духовных чад старца, отец Макарий «охотно принял послушание стать его келейником, да так и остался им до конца… Он был его верным слугой и безропотно нес свое далеко нелегкое послушание. Отец Алексий был не только его духовным отцом и старцем, он был его ближайшим другом много лет. Почти тридцать лет служил верой и правдой отец Макарий, оберегая покой старца, а в последнее время стал ему нянькой».
При старце отец Макарий опытно познавал тайну добродетели смирения и христианской любви к ближним. Известен такой случай из жизни этих двух подвижников: «Однажды старец Алексий беседовал со студентом Духовной академии. Отец Макарий только что вычистил самовар, наполнил его, разжег и сказал: "Я пойду за водой в часовню, а Вы, батюшка, смотрите, чтобы самовар не ушел". Отец Алексий во время разговора забыл про самовар и тот от сильного кипения залился водой. Отец Макарий, вернувшись, увидел это и с укором произнес: "Батюшка, и это Вы не могли исполнить! Теперь все мои труды насмарку, а я полдня чистил самовар!" Старец упал в ноги отцу Макарию и стал просить прощения: "Простите меня, отец Макарий, я нехорошо сделал"».
В другой раз при посетителе позвал старец отца Макария в келию. Когда же он вышел, то не мог сдержать слез. На вопрос, что случилось, ответом было: «Старец у меня прощения просит». Своим примером показывал старец своему ученику, что значат евангельские слова: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11: 29).
В январе 1923 года в монастыре появилась ликвидационная комиссия. В мае того же года монастырь был закрыт, насельников выгнали. У старца Алексия были изъяты ризы с икон, книги из библиотеки. Преподобный с келейником перебрались в Сергиев Посад. В 1927 году старец слег. Монах Макарий неотступно был рядом, вплоть до его кончины. По смерти старца он принимает диаконский и сразу священнический сан. После рукоположения он какое-то время служил в Высоко-Петровском монастыре.
В 1931 году иеромонаха Макария арестовали. Несколько лет на него собиралось досье в связи со служением при преподобном Алексии. Многие из близких старцу людей не избежали арестов. Так ненавистна святость врагу рода человеческого… На допросе отец Макарий сказал: «В Москву я езжу, правда, редко, но у кого останавливался, я не скажу, так как уж лучше буду терпеть один и не приносить неприятностей своим знакомым. В Москве я бывал в церквях, но в каких, не помню. В Загорске я знакомых не имею, в большинстве сижу дома. Изредка, когда появится желание, я служу в церквях Петра и Павла, на кладбище Кокуевском и в других. Остальное время я занимаюсь черной работой… очищаю дворы от снега, колю дрова».
Узника перевезли в Бутырскую тюрьму. Допросы продолжались, но преподобномученик Макарий держался стойко, никого из близких старцу не выдал. Он мужественно отвечал: «Советскую власть я рассматриваю как попущение Божие за грехи, но считаю, что истинный христианин должен терпеливо переносить все гонения и преследования со стороны власти. При царской власти грехов было меньше, и потому не было никаких притеснений на Церковь… За каждой службой на проскомидии я поминаю по служебнику русских царей общей формулой: "Помяни, Господи, благочестивейших государей императоров"… О себе прошу Бога, чтобы Он помог мне спастись, и считаю, что и в современных богохульных условиях тоже можно спастись – если не открыто, то тайным подвигом, так как молиться можно и тайно».
Отцу Макарию было предъявлено обвинение в том, что «он, являясь членом контрреволюционной организации, занимался агитацией, направленной к подрыву и ослаблению советской власти». Он был приговорен к расстрелу. В июне 1931 года приговор был приведен в исполнение.
Преподобномученик Макарий был тайно похоронен на Ваганьковском кладбище. Церковь молится этому святому такими словами тропаря в его честь: «Преподобия ризами блистая / и венцем свидетельства сияя, / Макарие богомудре, / добрий оружниче Христов, / не престай молитися о нас, / чтущих днесь святую память твою».
Новые мученики Российские в первую очередь показывают нам, современным христианам, пример стояния в вере, несмотря ни на какие страдания. В трудные моменты жизни вспомним об их подвиге и укрепимся в несении креста: «Величаем вас, / святии новомученицы и исповедницы земли Владимирския, / и чтим честная страдания ваша, / яже за Христа / претерпели есте».