📓Игорь Караулов «Главные слова» (книга стихотворений), издательство «АСТ», 2024 г.
Сегодня особенно остро встаёт вопрос о том, насколько подлинное искусство должно быть очищено от политической и острой социальной проблематики в своём выражении.
По утверждению Игоря Александровича Караулова, «Главные слова» — это его любимая книга, написанная в кратчайший срок — три года, что по поэтическим меркам стремительно быстро. Как пишет покойный Андрей Полонский в своём вступительном слове к этому сборнику, «Главные слова» есть «полноценное и полнокровное свидетельство проживаемой нами эпохи». С одной стороны, литературные, философские, общественно-политические взгляды автора нашли отражение во всех стихотворениях, входящих в сборник. С другой — слои возможных интерпретаций многозначных смыслов расходятся кругами на воде и не дают ни единого шанса усомниться в художественной поэтичности каждого текста.
Трёхчастная структура сборника и множественные отсылки к «Божественной комедии» Данте Алигьери наводят на мысль, что художник проводит невидимую нить, скрепляющую «позвонки» столь далёких эпох.
«Отсюда мы растём, моя ризома,
и плодоносим в русском сентябре.
Ещё опёнком изгнанный из дома,
весёлый груздь шагает по земле.
Он посещает сны и вернисажи,
он плавает в бульоне болтовни.
Он говорит: «Спасительные тяжи
ко мне, моя ризома, протяни».
Странный на первый взгляд постмодернистский текст (драгоценные, вызревающие в грозу трюфеля, ризома — не имеющая единого центра, непредсказуемо меняющаяся, как символ направленного хаоса, самопорождающаяся, непрерывно движущаяся, скромный чёрный фиат ипроигравшие политическую борьбу белые гвельфы) в сущности отражает надежды поэта на зарождающиеся процессы перемен и вызревание решений накопившихся острых культурных и социальных проблем, через смиренное принятие поста и бедности.
В первой части сборника подобраны тексты с философскими парадигмами, такими, как: власть— личность — государство («В меховой шапке пирожком…» — о расстреле Чаушеску); поиск духовного смысла и истины — мещанство («Рыба смеётся пронзённой губищей…»); земная жизнь —вечность («В минувшую среду, была не была…»); счастье — власть — цена («Королевские семьи несчастны всегда…»); художник — вечность(«Сохрани мою речь в никогда…»), амбивалентность которых заставляет нас мысленно вернуться к событиям, произошедшим в последние пятьдесят лет, и переосмыслить их значение для современности.
Ассоциативно название второй части сборника«Волшебный возница» отсылает нас к старинному мистическому фильму шведского режиссёра Виктора Шёстрёма 1921 года, «Возница». Главный герой обретает спасение через искреннее покаяние, любовь и прощение, но концовка — сильнейшая смысловая часть фильма…
🔻Читайте продолжение рецензии Натальи Козловой на нашем портале.