Найти в Дзене
Между прочим)))

Старинный буддийский обряд спасения жизни. Комментарий к видео. (Санкт-Петербургский дацан).

Старинный буддийский ритуал освобождения животного. Эта традиция родилась примерно в VI веке и заключается в спасении жизни обречённого на гибель живого существа. Такое действие несёт в себе сострадание, акт которого непременно благотворно сказывается на здоровье и судьбе спасающего лица согласно закона кармических следствий. В Тибете такой ритуал называется "сог лува" или "цэтар", в Китае - "фан шэн", то есть - выкуп, спасение жизни. Животное обреченное на гибель, пойманное для еды и т.п. выкупается, освобождается и отпускается в приемлемую для него среду или же остаётся у хозяина (отмеченное особой меткой) до естественной смерти, таким образом, получая шанс прожить отпущенное время, "отработать" имеющуюся карму на пути к сатори и реализации сущности Будды, которая присутствует в любом живом существе. Таким образом, человек совершающий такое благое деяние получает также возможность, как максимум - более быстрого достижения сатори и нирваны, как минимум - облегчения собственных страда

Старинный буддийский ритуал освобождения животного. Эта традиция родилась примерно в VI веке и заключается в спасении жизни обречённого на гибель живого существа. Такое действие несёт в себе сострадание, акт которого непременно благотворно сказывается на здоровье и судьбе спасающего лица согласно закона кармических следствий. В Тибете такой ритуал называется "сог лува" или "цэтар", в Китае - "фан шэн", то есть - выкуп, спасение жизни. Животное обреченное на гибель, пойманное для еды и т.п. выкупается, освобождается и отпускается в приемлемую для него среду или же остаётся у хозяина (отмеченное особой меткой) до естественной смерти, таким образом, получая шанс прожить отпущенное время, "отработать" имеющуюся карму на пути к сатори и реализации сущности Будды, которая присутствует в любом живом существе. Таким образом, человек совершающий такое благое деяние получает также возможность, как максимум - более быстрого достижения сатори и нирваны, как минимум - облегчения собственных страданий и преодоления невзгод/болезней, потому как принимает решение следовать бодхичитте и тем самым создает условия для благотворного развития своей личной кармической парадигмы. Ритуал основан на вере во взамозависимые явления, когда между событиями имется причинно-следственная связь, когда определённое действие является причиной последующих событий. (Хотя в настоящее время на счёт данного ритуала имеется особое мнение тех, кто говорит о спекуляциях и злоупотреблениях, обесценивающих данную духовную практику).