В постсоветский период во многих новых государствах формируется национальная версия истории.
В Кыргызстане, как отмечает историк Павел Дятленко, этот процесс имеет свои особенности: здесь версия истории часто строится на негативном нарративе, что приводит к изоляционизму и закладывает этнические травмы.
Такую точку зрения в ходе круглого стола в Бишкеке: «Исторические нарративы в странах Центральной Азии: вызовы современности», озвучил кандидат исторических наук, доцент Кыргызско-российского Славянского университета (КРСУ) Павел Дятленко.
«Идеологические конструкции, которые продвигаются сегодня, нередко обращаются к прошлому, но делается это не ради будущего, а чтобы восполнить пустоту в образе будущего. Политика пытается вытащить из прошлого «кирпич» для формирования собственной легитимности», — объясняет эксперт.
По его словам, постсоветские государства сталкиваются с активным внешним влиянием, которое некоторые исследователи, в том числе, по словам эксперта, и в Китае, называют «ментальной колонизацией». В этот процесс вовлечены различные страны, каждая из которых предлагает свои, зачастую конкурирующие, версии истории через образовательные программы, медиа и культурные проекты.
Дятленко подчеркивает, что согласованное видение истории является фундаментом для межгосударственных отношений и успешной интеграции. На примере Европейского Союза видно: согласованная трактовка истории помогла сгладить конфликты между Германией, Францией и Польшей, создав устойчивую платформу для экономического и гуманитарного сотрудничества.
В Кыргызстане, по мнению эксперта, историческая политика имеет несколько ключевых вызовов: отрыв страны от постсоветской цивилизации, внутренний раскол общества, дискредитация собственного опыта модернизации и навязывание западных моделей.
«Навязывание комплекса жертв, этнических травм и удаление героев из исторической памяти создают впечатление, что население не способно к своим победам», — констатирует Дятленко.
Историк также обращает внимание на технологический подход к формированию исторической памяти.
На постсоветском пространстве прорабатываются одни и те же темы: присоединение Центральной Азии к Российской империи, периоды модернизации, гражданская война, политические репрессии, Великая Отечественная война и позднесоветские процессы.
Эти темы проходят через фильтры национальных и внешних интерпретаций, создавая неоднозначное восприятие прошлого.
Что можно сделать для гармонизации исторической памяти?
Дятленко предлагает комплексный подход: создание межгосударственных
комиссий историков, сохранение памятников общей истории, совместное
празднование значимых дат, формирование долгосрочных научно-образовательных проектов и продвижение позитивных общеевразийских героев.
«Без общей истории нет общего будущего. Экономическая интеграция невозможна без гуманитарной базы. История, культура и общие ценности создают основу для устойчивых отношений и успешного развития», — резюмирует эксперт.Эксперты подчеркивают, что согласованное видение истории и межгосударственное гуманитарное сотрудничество являются ключевыми факторами успешной интеграции в рамках Евразийского экономического союза и укрепления региональной стабильности.
Кандидат исторических наук, доцент Кыргызско-российского Славянского университета (КРСУ)Павел Дятленко