Перевод фрагмента книги Моше Фельденкрайза Potent Self, 1949
«Необходимо научиться быть столь же вежливым с самим собой, как и с любым другим человеком, и испытывать такую же неловкость, когда беспокоишь себя по пустякам в момент решения важных задач.
Следует усвоить, что придираться к себе так же плохо, как и досаждать соседу. Сосед этого не потерпит, и никто — даже сам человек — не воспринимает придирки с готовностью или благодушием.
Чем больше человек тренирует силу воли ради неё самой — а не для совершения нужных и полезных дел, — тем более компульсивным, ригидным в мыслях и поведении, а также скованным в теле он становится.
Величайшие лидеры человечества, такие как Будда, Конфуций, Моисей и Христос, меняли поведение миллионов людей, побуждая их на невероятно трудные поступки — не через запугивание, а направляя их тем же гуманным способом, каким направляли себя сами. Даже такие неверующие, как я, восхищаются ими не за силу воли, а за их мудрый и сбалансированный образ действий, отражающий внутренний свет. Будучи добрыми и объективными, они ясно видели, что необходимо людям их эпохи, и относились к себе с той же мудростью.
К развитию умения учиться следует относиться как к самому важному делу в жизни: со спокойной ясностью, но без излишнего пафоса, с терпеливой объективностью и без навязчивой серьёзности.
Сжатые кулаки, нахмуренный лоб, напряжённые челюсти — всё это признаки бесплодных усилий. Достичь успеха, несмотря на ошибки, возможно лишь благодаря подлинно здоровой радости жизни.
Учиться необходимо, и это приносит реальную пользу, когда весь организм пребывает в таком состоянии, при котором улыбка легко и естественно, сама собой, переходит в смех.
Накопительный эффект компульсивного обучения приводит к тому, что, когда человек способен что-то сделать, не прилагая видимых усилий, ему кажется, что это недостаточно хорошо. С раннего детства нас приучают напрягаться. Родители и учителя, кажется, испытывают садистское удовлетворение, заставляя детей прилагать усилия. Если ребёнок может выполнить требуемое без видимого принуждения, его переводят в более продвинутый класс или добавляют обязанностей — лишь бы бедняга узнал, «что такое жизнь на самом деле». То есть, пытался сделать не то, что ценно само по себе, а то, что позволит ему превзойти остальных. И он не должен быть доволен собой, пока не почувствует напряжение, доведённое до предела.
Эта привычка так глубоко въелась в нас, что, когда что-то получается само собой, как и должно быть, мы обычно считаем это случайностью - не может же всё быть так просто. Словно мир и не создан для лёгкости. В таких случаях мы даже повторяем действие, чтобы удостовериться, что на этот раз напрягаемся как положено. Чтобы почувствовать, что действительно чего-то достигли, а не «просто» сделали это.
Избавиться от этой привычки чрезвычайно трудно, поскольку культурная среда её поддерживает и даже превозносит как признак недюжинной силы воли. Но сила воли необходима лишь там, где отсутствует сама способность делать.
Обучение, как я его понимаю - это не тренировка силы воли, а обретение умения устранять паразитические действия и наращивать способность формулировать ясные цели через самопознание.
Возможно, здесь кроется связь с тем, что все творческие люди проявляют себя уникальным образом. Художники, математики, композиторы и все, кто создал нечто стоящее, тоже учились рисовать, мыслить и сочинять — но не так, как их учили. Им приходилось трудиться до тех пор, пока они не познавали себя достаточно, чтобы достичь состояния спонтанности, в котором их глубинное «я» могло проявиться и выйти наружу.
Творческие люди не свободны от компульсивного поведения — скорее, наоборот. Однако разница в том, что даже когда они работают на заказ, ценность их труда заключена в подлинно спонтанной природе самого акта творения.»
Будем пробуждать свой творческий потенциал уже в эту субботу - на первом Фельденкрайз тренинге в Екатеринбурге✨
