5 октября православные вспоминают пророка Иону и святого мученика Фоку. Библейская история о трёх днях во чреве кита, садовник из Синопа, принявший мученическую смерть, и русские обычаи с запретом есть рыбу и приметами на зиму — всё это связано с днём памяти пророка Ионы и святого Фоки. Подробнее о традициях этого дня — в материале RT.
«Встань, Иона. Иди в Ниневию!»
Историю пророка Ионы называют прообразом Воскресения Христа. Он жил в VIII веке до нашей эры и упоминается в Ветхом Завете. По преданию, в детстве Иона пережил чудо. Мальчик тяжело заболел и умер, но его вернул к жизни пророк Илия, непрестанно молясь у его тела.
Главное событие в биографии Ионы связано с городом Ниневией — крупным и богатым центром Древнего Востока. Бог призвал его проповедовать там покаяние и призывать людей отказаться от греховной жизни. Но Иона не захотел выполнять это поручение и попытался убежать. Во время морского путешествия разразилась буря, и пророка бросили за борт. Его проглотил огромный кит, во чреве которого он провёл три дня и три ночи. Там Иона раскаялся и обратился к Богу с молитвой.
После этого чудесного избавления Иона всё же отправился в Ниневию. Его проповедь оказалась настолько сильной, что жители города — от простых людей до правителя — раскаялись и изменили свою жизнь. В результате город избежал гибели.
Три дня, проведённые пророком в утробе кита, напоминают о трёхдневном пребывании Иисуса во гробе перед Воскресением. Именно поэтому Христос сам упоминал «знамение Ионы», когда говорил о будущем для cвоих учеников.
Книга пророка Ионы
Всё, что мы знаем о пророке Ионе, в основном исходит из книги, названной его именем. В Библии Книга пророка Ионы занимает особое место. В отличие от других пророческих книг, где собраны речи и предсказания, это скорее цельный рассказ о переживаниях человека, который пытался уклониться от воли Бога.
Главный сюжет повествует о трёх днях, проведённых во чреве огромной «рыбы», после чего Иона всё-таки исполнил поручение. Жители Ниневии покаялись — и город был пощажён.
Смысл книги, однако, не только в рассказе о чудесном спасении и массовом обращении к Богу. Главный акцент делается на том, что пророк постепенно открывает истинный характер Божией любви.
Иона рассуждает по-своему: если предсказание не сбудется, его слово окажется ложным. Но Бог показывает другое: важнее не исполнение пророчества ради пророка, а судьба людей, которых можно спасти. В финале книги звучит ключевая мысль: Господь милосерден, он заботится о Своём творении и Ему дороги даже те, кого мы считаем врагами.
Что касается авторства книги, то в ней нет прямого указания. Многие толкователи в древности полагали, что пророк сам описал свои переживания. Современные исследователи чаще предполагают, что книга была написана гораздо позднее, так как в тексте есть особенности языка и идеи, характерные для более позднего времени.
Мученик Фока
Святой мученик Фока жил в Синопе — городе на южном побережье Чёрного моря. Он вёл простую жизнь садовника: выращивал плоды, продавал их, а вырученные деньги тратил не только на себя, но и на помощь бедным. Путников он принимал с радушием, поэтому его уважали даже язычники.
По преданию, за Фокой пришли воины с приказом арестовать и казнить его за проповедь христианства. Но, когда они остановились в его доме, он не назвался и принял их как гостей — накормил, уложил на ночлег. Ночью Фока сам приготовил себе могилу и распорядился, чтобы после смерти всё его имущество раздали бедным. Утром он признался воинам, что они ищут именно его.
Гости смутились и не хотели поднимать руку на человека, который так доброжелательно их встретил. Но Фока настоял: он добровольно принял смерть за Христа, преклонив голову под меч.
Святого похоронили в его собственном саду. Позднее он стал местом паломничества и прославился чудесами, а память мученика особенно чтилась мореплавателями, которые считали его своим небесным покровителем.
Народный праздник Листопадная
На Руси память пророка Ионы связывали с особым обычаем. В этот день не ели рыбу — это служило напоминанием о библейской истории, о трёх днях во чреве кита. Зато на столе появлялась редька, к уборке которой как раз подходило время. Её подавали просто с луком, солью и квасом.
Святого мученика Фоку крестьяне почитали как защитника от пожаров и спасителя утопающих. В день его памяти звучали молитвы о защите домов от огня и о безопасности на воде.
Дата приходилась на переломный момент года. Её называли Листопадной, или Листопадной Фокой: сильные ветры срывали листву с деревьев, начинался «листодёр». По приметам, если берёза к этому времени ещё не сбросила всю листву, зима наступит поздно. В народном календаре день Ионы и Фоки считался началом настоящей осени.