Найти в Дзене

Аномальная прецессия земной оси в эпоху «Первого времени».

Чудесные явления смены зимы и лета в «Славянских Ведах». Подытожим чудесные события, связанные с явлениями смены зимы и лета. Краткое описание событий Три недели солнце не всходило на небе, Собрались семьдесят королей, чтобы решить эту проблему. Пир продолжался там три недели. Семьдесят королей послушали первого короля, Да принесли требу для Бога; Треба ему длилась три дня и три ночи, Речь Солнца. «Луна, милая моя сестрица! Многие мне, сестра, пригрозили! Ещё два дня протяну, буду ждать; Если не увижу деву Валкану в своём чертоге, Буду палить на небе как лютый огонь Речь Луны. «Когда вы песни допоёте, С неба спустится звёздная люлька, Да попадёт тоже на вашу трапезу; Вы все на люльке покачайтесь, Черёд дайте и девице Валкане, Черёд ей дайте, чтобы на люльке покачалась; Тогда с ней люлька поднимется на небо. Мой брат, как увидит девицу Валкану, Что она сидит у него в чертоге, Сердце его очень возрадуется, И снимет он с земли чёрное одеяние, Да блеснёт, чтобы осветить и согреть землю.» Р
Оглавление

Чудесные явления смены зимы и лета в «Славянских Ведах».

Подытожим чудесные события, связанные с явлениями смены зимы и лета.

Краткое описание событий

Три недели солнце не всходило на небе,

Собрались семьдесят королей, чтобы решить эту проблему.

Пир продолжался там три недели.

Семьдесят королей послушали первого короля,

Да принесли требу для Бога;

Треба ему длилась три дня и три ночи,

Речь Солнца.

«Луна, милая моя сестрица!

Многие мне, сестра, пригрозили!

Ещё два дня протяну, буду ждать;

Если не увижу деву Валкану в своём чертоге,

Буду палить на небе как лютый огонь

Речь Луны.

«Когда вы песни допоёте,

С неба спустится звёздная люлька,

Да попадёт тоже на вашу трапезу;

Вы все на люльке покачайтесь,

Черёд дайте и девице Валкане,

Черёд ей дайте, чтобы на люльке покачалась;

Тогда с ней люлька поднимется на небо.

Мой брат, как увидит девицу Валкану,

Что она сидит у него в чертоге,

Сердце его очень возрадуется,

И снимет он с земли чёрное одеяние,

Да блеснёт, чтобы осветить и согреть землю.»

Речь Солнца.

Да сейчас наступил уже сентябрь месяц, И ты дитя будешь иметь на земле, Он будет первый король на земле,

Все люди ему почести воздадут!

Что он спасёт от проклятой Суры Ламии, Которая не давала никому перейти туда через белый Дунай: Ни один человек не проходил, Ни одна птица не пролетала, Чтобы попасть на широкое поле, Что было пустынное, запущенное.

Тут улёгся Солнце на колени у любимой, Лишь легла Валкана, сразу забеременела. Да сидела на небе ни мало, ни много, Ни мало, ни много, целых три месяца; Помощь оказывала также Богу. До тех пор, пока не пришло время родить, Молит она Солнце просит, Чтобы он отправил её вниз на землю;

А матери Солнце молвит, говорит:

«Ой ты, мама, старая мама!

Моё сердце только ейчас возрадовалось.

Сегодня уже буду блистать на небе,

Да буду согревать и светить над землёй.»

Пусть люди выходят из пещер,

Да идут на широкое поле,

Чтобы жать белые злаки, что созрели,

Да сыпятся как крупа по земле!

И ты, мама, чтобы в пещеру

травки бы целебные заготовила,

Потому что зима будет очень снежная.

Вчера утром был уже у Даждьбога,22

Да он мне молвил, говорил:

«Гой еси, Солнце, ясное Солнце!

Ещё три недели погреешь землю,

Больше не появишься на небе,

Только скроешься в своём чертоге,

Потому что будет тяжкая зима снежная.

Будет закрыт мой дождевой чертог,

А будет открыт снежный чертог,

Да придёт зима на три месяца,

Чтобы вся земля была под снегом;

На зиму я очень разгневался и рассердился,

Три года требу мне не приносила!»

«Да буду пока светить, мама, да греть,

Потому что имею ещё две недели,

Пока придёт зима снежная»;

Свою речь Солнце ещё не отговорил,

Да блеснул высоко на небе,

Чтобы греть и светить на землю.

Лишь блеснул Солнце на землю,

Семьдесят королей направились уходить;

Сразу вышли они из пещеры,

Все люди направились на поле,

Да жнут белые злаки, что созрели;

Жнут его и относят в пещеру,

Дабы заполнить закрома и амбары;

Когда придёт зима, чтобы кушать;

Они для себя жнут на поле,

Итак.

Три недели солнце не всходило на небе,

Собрались семьдесят королей,

Пир продолжался там три недели.

Семьдесят королей принесли требу для Бога;

Треба ему длилась три дня и три ночи

Речь Солнца.

Ещё два дня протяну, буду ждать

Речь Луны.

Вы все на люльке покачайтесь,

Черёд дайте и девице Валкане,

Тогда с ней люлька поднимется на небо

Шесть недель и пять дней до сентября длилась ночь, пока люлька стала подниметься к Солнцу.

Речь Солнца.

Да сейчас наступил уже сентябрь месяц, И ты дитя будешь иметь на земле, Он будет первый король на земле

Лишь легла Валкана, сразу забеременела. Да сидела на небе ни мало, ни много целых три месяца

Лишь легла Валкана, сразу забеременела. Да сидела на небе ни мало, , Ни мало, ни много, целых три месяца

Три месяца посе начала сентября продолжилась ночь.

Речь Даждьбога.

Ещё три недели погреешь землю,

Больше не появишься на небе,

Только скроешься в своём чертоге,

Потому что будет тяжкая зима снежная.

Да придёт зима на три месяца

Фрагменты главы «Место первого времени» из книги «Загадка Сфинкса. Или Хранитель бытия».

Дамбы

Среди самых непонятных деталей некрополя Гизы выделяются массивные дорога – дамбы, которые соединяют три великих пирамиды с расположенной внизу долиной Нила. Сегодня сохранились только их фрагменты, но еще в V веке до н. э. существовала в почти неповрежденном состоянии по крайней мере одна из них, та, что ведет к Великой пирамиде. Нам известно об этом благодаря се описанию, сделанному видевшим ее греческим историком Геродотом (484–420 годы до н. э.); по его словам, инженерная смелость се сооружения и архитектурное великолепие были сравнимы с величием самой пирамиды.

Недавние археологические исследования подтвердили информацию Геродота. Кроме того, нам известно, что на нижней поверхности их перекрытий имелись изображения звезд;[1] в данном случае эта символика представляется весьма уместной, поскольку, как мы считаем, эти большие и загадочные коридоры были задуманы как Viae Sacrae – церемониальный путь, которым посвящаемые должны были следовать к «пирамидам – звездам» Ростау – Гизы[2] .

[1] Образцы потолка, украшенного звездами, уцелели в пирамиде Унаса (V династия) в Саккаре.

[2] Во многих местах «Текстов Пирамид» говорится о «дорогах» к звездам и в небо, где усопший станет богом. Например, в Заклинании 667а, строка 1943, говорится: «О, царь, у тебя есть гробница, которая принадлежит (Осирису)… Он открывает для тебя двери неба, он распахивает для тебя двери небесного свода, он предоставляет тебе дорогу, посредством которой ты можешь вознестись в общество богов».

Дорога от третьей пирамиды (пирамиды Менкаура) нацелена, подобно взгляду Сфинкса, точно на восток, что гармонирует с общей схемой некрополя Гизы, объекты которого ориентированы в основном в направлении «север – юг» или «восток – запад».

-2

Что же касается двух других дорог, они явно выпадают из этой сетки.

Благодаря работе геометра Джона Легона, который подробно проанализировал планировку площадки и результаты съемок, произведенных современными египтологами (такими, как Селим Хассан, Рейснер, Хольшер, Рицке и Лауэр),

нам известно теперь, что эта аномальная система имеет в то же время собственную строгую симметрию:

«В то время, как дорога третьей пирамиды имеет направление восток – запад, дороги второй и Великой пирамид отклоняются от него на 14° – первая к югу, а последняя – к северу»[1] .

[1] Хотя азимут дороги Хафры (14° на юго‑восток) не оспаривается, у ученых возникло разногласие относительно ее направления. Дело в том, что от нее почти не осталось следов, и некоторые авторитеты считают, что она так и шла от Храма мертвых Великой пирамиды прямо под углом 14°, в то время как, по мнению других, она сначала шла в этом направлении, а затем, не доходя до Храма долины, сворачивала. Захи Гавас также говорит о прямой дороге, идущей по азимуту 14°, но отмечает на стр. 14: «Ученые расходятся во мнениях относительно точного направления этой дороги, но она вела к Храму долины Хуфу, развалины которого погребены под существующей деревней Назлет‑эль‑Саммам».

-3

Дорога от третьей пирамиды (пирамиды Менкаура) нацелена, подобно взгляду Сфинкса, точно на восток, что гармонирует с общей схемой некрополя Гизы, объекты которого ориентированы в основном в направлении «север – юг» или «восток – запад».

Что же касается двух других дорог, они явно выпадают из этой сетки.

Благодаря работе геометра Джона Легона, который подробно проанализировал планировку площадки и результаты съемок, произведенных современными египтологами (такими, как Селим Хассан, Рейснер, Хольшер, Рицке и Лауэр),

нам известно теперь, что эта аномальная система имеет в то же время собственную строгую симметрию:

«В то время, как дорога третьей пирамиды имеет направление восток – запад, дороги второй и Великой пирамид отклоняются от него на 14° – первая к югу, а последняя – к северу»[1] .

[1] Хотя азимут дороги Хафры (14° на юго‑восток) не оспаривается, у ученых возникло разногласие относительно ее направления. Дело в том, что от нее почти не осталось следов, и некоторые авторитеты считают, что она так и шла от Храма мертвых Великой пирамиды прямо под углом 14°, в то время как, по мнению других, она сначала шла в этом направлении, а затем, не доходя до Храма долины, сворачивала. Захи Гавас также говорит о прямой дороге, идущей по азимуту 14°, но отмечает на стр. 14: «Ученые расходятся во мнениях относительно точного направления этой дороги, но она вела к Храму долины Хуфу, развалины которого погребены под существующей деревней Назлет‑эль‑Саммам».

-4

Но какая «скрытая цель» могла продиктовать решение направить одну дорогу на восток, другую – на 14° южнее, а третью – на 14° севернее?

(Выделено мной, С.Б.)

Если наблюдать восход солнца на широте Гизы систематически в течение года, то ответ на этот вопрос становится очевидным. Здесь, как и везде на нашей планете, в день весеннего равноденствия солнце восходит точно на востоке; так направлена дорога, ведущая к пирамиде Менкаура, в этом направлении смотрит Сфинкс. Особенностью широты Гизы, как мы уже отмечали несколько раз, является то, что в день летнего солнцестояния (самый долгий день в году) солнце встает на 28° севернее, а в день зимнего солнцестояния (самый короткий день) – на 28° южнее. Эти направления образуют угол 56°. На практике астрономы выделяют, как известно, дни, которые находятся как раз посередине между равноденствиями и солнцестояниями; им соответствуют четвертушки этого угла – 14° севернее и южнее чисто восточного направления. Таким образом, три дороги образуют три гигантских стрелы, характеризующие азимут восхода в день весеннего равноденствия и в дни астрономических «четвертей».

-5

Когда я впервые анализировал эту систему, (ещё в книге Брюшинкин С.М. Тайны астрофизики и древняя мифология. М.: ВЕЧЕ, 2003), я рассматривал эти дороги, как стрелки огромных «часов прецессионного цикла».

-6

Искусственный «горизонт Гизы»

Дороги, ведущие от трех Великих пирамид, похожи на стрелки солнечных часов, указывающих на день весенне-осеннего равноденствия (от пирамиды Менкаура), а также на половину угла между направлением на восток и направлением на летнее солнцестояние (от пирамиды Хуфу) и, соответственно, половину угла между направлением на восток и направлением на зимнее солнцестояние (от пирамиды Хафре).

Но можно рассматривать комплекс в Гизе и как огромные «часы прецессионного цикла», используя терминологию Сантельяны и фон Дехенда.

Тогда я рассматривал вариант обычной прецессии 26 тыс. лет. Но теперь мы рассмотрим вариант аномальной прецессии в результате прихода фронта ударной скалярно-гравитационной волны от взрыва красного гиганта Сириуса Б 13 тыс. лет назад.

Об этом далее.