Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Градономика

Святой Симон Кананит входит в число двенадцати апостолов, ближайших сподвижников Иисуса Христа

Святой Симон Кананит входит в число двенадцати апостолов, ближайших сподвижников Иисуса Христа. Святого Симона называют Зилотом или Кананитом. Зилот переводится с греческого языка как «ревнитель», то есть благочестивый человек, преданный вере. О Симоне Кананите до наших дней дошли скудные и противоречивые сведения. Известно, что он стал свидетелем первого чуда Спасителя — претворения воды в вино по просьбе своей матери. Произошло это в доме Симона, на его свадьбе. Жених был настолько поражен этим событием, что последовал за Господом, оставив ради Него избранницу, дом, всю прежнюю жизнь. Как один из самых ревностных учеников Христовых Симон был избран в число двенадцати апостолов. Он проповедовал Евангелие в Иудее, Египте, Ливии, Мавритании, Киринее и обратил в веру многих язычников. Дата кончины Симона точно неизвестна. С географией места смерти тоже много противоречий. Ранее считалось что место смерти Симона это Абхазия, но это связано с тем, что Никопсия отождествлялась с абхазс

Святой Симон Кананит входит в число двенадцати апостолов, ближайших сподвижников Иисуса Христа.

Святого Симона называют Зилотом или Кананитом. Зилот переводится с греческого языка как «ревнитель», то есть благочестивый человек, преданный вере.

О Симоне Кананите до наших дней дошли скудные и противоречивые сведения. Известно, что он стал свидетелем первого чуда Спасителя — претворения воды в вино по просьбе своей матери.

Произошло это в доме Симона, на его свадьбе. Жених был настолько поражен этим событием, что последовал за Господом, оставив ради Него избранницу, дом, всю прежнюю жизнь. Как один из самых ревностных учеников Христовых Симон был избран в число двенадцати апостолов. Он проповедовал Евангелие в Иудее, Египте, Ливии, Мавритании, Киринее и обратил в веру многих язычников.

Дата кончины Симона точно неизвестна. С географией места смерти тоже много противоречий. Ранее считалось что место смерти Симона это Абхазия, но это связано с тем, что Никопсия отождествлялась с абхазской Анакопией.

Различные источники указывают на то, что Симон Кананит прибыл в столицу Зихского (Черкесского или адыгского) царства Никопсию, основанную на месте древнего города Старая Лазика. Построил на вершине мыса храм. Рассказывал зихам о бессмертии души, о единобожии.

В своих проповедях он был очень убедителен, и  тем самым приводил язычников к Христу. Согласно житию, апостол в 55 году нашел здесь свою смерть и был похоронен. Так Никопсия стала христианским светочем в землях древних зихов.

О смерти тоже много противоречий, среди версий — зарубили мечом, заживо распилили пилой (первое фото картина Караваджо «Апостол Симон Кананит с орудием своего мученичества»)

или распяли на кресте.

В этой связи любопытная находка при раскопках Никопсии. В одном из курганов обнаружили каменную плиту (на втором фото рисунок копия с плиты). На ней была изображена целая картина: лес, здание с крестом, фигура человека в длинном одеянии и треугольном уборе на голове, и рядом крест. Находка оказалась ценной. По одной из версий фигура лежащего принадлежит убитому Симону Кананиту, а картинка полностью описывает смерть апостола и разрушение храма, который он построил (адыги не имели письменности и события передавали рисунками).

Несмотря на обилие разночтений, источников противоречащих друг другу, версия с гибелью апостола в Никопсии наиболее правдоподобна. А на основании последних данных, Никопсия это именно та самая крепость в пос. Новомихайловском.

У меня такое чувство будто я сам эту Никопсию открыл. Чувствую себя Шлиманом на пороге Трои.

Поражает то, насколько это значительное место в историческом, культурном и религиозном плане. А больше поражает то, насколько эта значимость игнорируется. Миллиарды рублей выделяются на создание каких-то парков скоморохов, благоустройство бетонных алей в полях и прочий новодельный никому не интересный бред.

Создание историко-культурного ансамбля «Крепость Никопсия» просто необходимо, и для сохранения исторического наследия, и для культурного и для религиозного.

Кроме того, чисто экономически, от Геленджика до Сочи, на побережье нет почти никаких туристических достопримечательностей, центров притяжения. А тут, оказывается, место сравнимое с Херсонесом Таврическим прямо под нашими ногами.

-2