Найти в Дзене
Исторический музей

«Николай I. Идеальный самодержец»

В Историческом музее открылась выставка, приуроченная к 200-летию со дня восшествия на престол императора Николая Павловича. Название отсылает к статье философа Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891) «Плоды национальных движений на православном Востоке» (1888-1889). Он писал: «Государь сам был такой идеальный Самодержец, каких история давно не производила». Долгое царствование Николая Павловича — с 1825 по 1855 год — стало временем апогея самодержавия. В воспоминаниях, публицистике, научной литературе его правлению давались разные оценки. Императора называли как «последним рыцарем Европы», отмечая его приверженность идее служения государству, так и «Николаем Палкиным», подчеркивая строгий и жесткий по отношению к подданным характер его царствования. Разумеется, Николая I, как ни одного из властителей в мировой истории, невозможно считать абсолютным образцом для всех эпох. И тем не менее нельзя не признать, что он всю жизнь верил в идеал самодержавия и в необходимость его воплощ

В Историческом музее открылась выставка, приуроченная к 200-летию со дня восшествия на престол императора Николая Павловича.

Название отсылает к статье философа Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891) «Плоды национальных движений на православном Востоке» (1888-1889). Он писал:

«Государь сам был такой идеальный Самодержец, каких история давно не производила».

Долгое царствование Николая Павловича — с 1825 по 1855 год — стало временем апогея самодержавия. В воспоминаниях, публицистике, научной литературе его правлению давались разные оценки. Императора называли как «последним рыцарем Европы», отмечая его приверженность идее служения государству, так и «Николаем Палкиным», подчеркивая строгий и жесткий по отношению к подданным характер его царствования.

Разумеется, Николая I, как ни одного из властителей в мировой истории, невозможно считать абсолютным образцом для всех эпох. И тем не менее нельзя не признать, что он всю жизнь верил в идеал самодержавия и в необходимость его воплощения для блага России, искренне служил этому идеалу и старался во всем ему соответствовать. В этом монарху помогали врожденные и взращенные личные качества. Требуя порядка и подчинения, он сам отличался необыкновенной самодисциплиной и работоспособностью. Император был убежден, что Россия доверена ему Богом. Он своими руками создавал образ идеального самодержца.

Это считывали даже его критики, такие как фрейлина А. Ф. Тютчева:

«Никто лучше, как он, не был создан для роли самодержца. Он обладал для того и наружностью, и необходимыми нравственными свойствами <...> проводил за работой восемнадцать часов в сутки из двадцати четырех, трудился до поздней ночи, вставал на заре, спал на твердом ложе, ел с величайшим воздержанием, ничем не жертвовал ради удовольствия и всем ради долга...».

Экспозиция представляет императора не только как государя, но и как человека в домашнем кругу, в семейной жизни также стремившегося к идеалу. Приходите в Исторический музей, чтобы увидеть подлинные памятники николаевской эпохи.

Выставка открыта в Главном здании Исторического музея до 22 июня 2026 года, вход по билету в основную экспозицию.

Музеи
137 тыс интересуются