Найти в Дзене
Татьяна Костырева

Башкирия - это совсем рядом!

Россия чтит твоё величье свято, привольный край, взрастивший Салавата Гостеприимная башкирская земля, прославленная щедростью своей. Как скатерть, расстелила ты поля, чтоб с разных уголков встречать гостей Как - то спонтанно, в один из отпускных дней, нам захотелось не просто отдохнуть, а съездить в Башкирию, тем более что она располагается по соседству - в Предуралье и предгорьях Южного Урала. Земля башкир - Башкортостан ("баш" - "главный" и "корт" - "племя") славится своей историей и красотой природы, поэтому мы в предвкушении нового и интересного отправляемся на своей машине знакомиться с достопримечательностями республики. Под звуки, что доносит нам курай,
О красоте своей раскрой секрет.
Башкирия, чем славится твой край?
Ты нарисуй свой маленький портрет. ( Анастасия Андрейчева) Кстати, курай - это музыкальный инструмент, похожий на флейту, получивший свое название от одноименного растения, из которого его делают. Стоит отметить, что цветок Курая считается символом Башкирии, его мо

Россия чтит твоё величье свято, привольный край, взрастивший Салавата

Гостеприимная башкирская земля, прославленная щедростью своей. Как скатерть, расстелила ты поля, чтоб с разных уголков встречать гостей

Как - то спонтанно, в один из отпускных дней, нам захотелось не просто отдохнуть, а съездить в Башкирию, тем более что она располагается по соседству - в Предуралье и предгорьях Южного Урала. Земля башкир - Башкортостан ("баш" - "главный" и "корт" - "племя") славится своей историей и красотой природы, поэтому мы в предвкушении нового и интересного отправляемся на своей машине знакомиться с достопримечательностями республики.

Под звуки, что доносит нам курай,
О красоте своей раскрой секрет.
Башкирия, чем славится твой край?
Ты нарисуй свой маленький портрет.

( Анастасия Андрейчева)

Кстати, курай - это музыкальный инструмент, похожий на флейту, получивший свое название от одноименного растения, из которого его делают. Стоит отметить, что цветок Курая считается символом Башкирии, его можно встретить на флаге и на гербе. Семь лепестков цветка олицетворяют дружбу и семь родов, разного происхождения, которые образовали башкир как этнос. Само растение, занесенное в Красную книгу, и изготавливаемый из него музыкальный инструмент являются большой гордостью для Башкирии.
Когда я слушаю курай,

То радость льется через край.

Неприхотлив и невелик

Курая песенный родник

(Абдулхак Игебаев)

Первой по ходу нашего движения остановкой стало посещение Разреза Мечетлино -геологического памятника природы с общей площадью 100 га, располагающегося на возвышенности у склона холма. Перед нами предстал огромный каменный срез, разделённый по геологическим эпохам на 15 слоёв, образовавшихся в водах древнего моря. Все слои пронумерованы и отмечены на плакате, который детально объясняет и возраст, и породы, и палеонтологию. Говорят, что для геологов Мечетлинский разрез это настоящая лаборатория под открытым небом - здесь можно встретить отпечатки раковин древних моллюсков, окаменелых стеблей морских лилий, древовидного хвоща. Само собой, что отпечатков мы не обнаружили, но перед нами такой цели и не стояло. Полюбовавшись с возвышенности на село, мы отправились на висячий мост, протянувшийся над рекой Юрюзань и, прогулявшись по шаткому настилу, поспешили дальше.

Здесь же в Салаватском районе нас поразили виды на гору Янган -Тау (памятник природы). Название переводится с башкирского, как "горящая гора". На горе есть трещины, из которых выходит горячий газ, температура которого на выходе колеблется от +37 до +150 градусов, а в пробуренной на глубину 90 метров скважине температура достигает 380 градусов! Согласно башкирской легенде, в давние времена в старое дерево на вершине горы ударила молния. Дерево загорелось, по его корням огонь пошел вниз - в гору. С тех пор внутри земных недр горит неугасающий огонь.

В 1937 году удивительными свойствами горы заинтересовались врачи, которые открыли опытную лечебницу. В местах выхода газов установили деревянные кабинки, куда помещали пациентов. А в 1944 году был создан санаторий. В наши дни бальнеологический курорт "Янган-Тау" признан одной из лучших здравниц страны.

В трех километрах южнее курорта, в деревне Комсомол расположен не менее известный минеральный источник Кургазак, вытекающий из отрогов горного хребта Каратау. Около него построен гостиничный комплекс, сооружен бассейн в виде небольшого озерца, в котором разрешено купаться. Тут же несколько искусственных мини - водопадов, под которыми можно получить гидромассаж, пройдя под струями. Вода источника теплая – в любое время года +16°С. Мы попробовали воду - полное отсутствие вкуса, но в этом и заключается ее особенность. Местечко оживленное - все проезжающие мимо водители останавливались и набирали воду в бутылки. Мы последовали их примеру, а затем поехали в п. Малояз, где расположен музей Салавата Юлаева.

Джигит лихой, в душе он был поэтом

Экскурсия началась с рассказа о быте и традициях башкир, которые долгое время вели кочевой образ жизни. В музее была представлена решетчато - войлочная юрта (летнее жилище). Отодвинув кошму, мы увидели, что жилище разделялось занавеской на мужскую и женские половины. На левой, мужской половине, стояли сундуки с имуществом, по стенам висели верхняя одежда, оружие, конская сбруя. На правой, женской половине, размещалась хозяйственная утварь, изготовленная из кожи и бересты.

Интересно было рассматривать народные костюмы. У мужчин верхней одеждой служили просторная и длинная рубаха и штаны с широким шагом. Поверх рубахи носили короткую безрукавку (камзул). При выходе на улицу обычно надевали халат из темной ткани. В холодное время года башкиры носили овчинные шубы (тире тун), полушубки (билле тун) и суконные халаты. Повседневным головным убором были тюбетейки. В холодное время года надевали войлочные шляпы или малахаи. Распространенной обувью являлись сапоги - сарыки с мягкими кожаными головками и подшивами, и высокими суконными или хромовыми голенищами. Были распространены так же кожаные башмаки и сапоги (итек). Пожилые мужчины, обычно знать и представители духовенства, носили мягкие сапожки (ситек). Выходя из дома, поверх них надевали кожаные или резиновые галоши.

Нательной одеждой башкирок были платья и шаравары (ыштан). Замужние женщины до глубокой старости под платьем носили нагрудную повязку. На платье надевали приталенную безрукавку (камзул), обшитую рядами блях и монет.

Вторая часть экскурсии была посвящена теме" Салават Юлаев - воин, поэт, историческая личность".

А после эпос древний расскажи.
Урал-батыр - герой Башкортостана,
Он с честностью и силой прожил жизнь
Я воспевать его не перестану!
И славится, Башкирия, твой сын,
Герой сильнейший - Салават Юлаев.
Он для народа и свободы жил,
Так стал батыром смелым в нашем крае.

(Анастасия Андрейчева)

Салават Юлаев родился в июне 1754 года. Портретная характеристика умещается в нескольких словах: "Двух аршин четырёх вершков с половиной, волосом черен, глаза чёрные". Уже в 14 лет Салават был лучшим наездником на селе.

17 сентября 1773 года началось Пугачевское восстание. Императрица Екатерина II издала указ о том, что все старшины башкирских деревень должны собрать отряды и идти в сторону Оренбурга против Емельяна Пугачева. Отец Салавата, получив указ, собрал отряд из 95 человек, поставив над ними главнокомандующим своего сына. Но, как известно, Салават Юлаев примкнул к восставшим. За воинские и организаторские способности Емельян Пугачев пожаловал Салавату звание полковника, а затем наградил чином генерал - майора. Императрица отправляет на территорию Башкирии карательные отряды. Салават с четырьмя товарищами были схвачены братьями Муксином и Зямгуром Абдусалямовыми и их отрядом. За поимку Салавата они получили большое денежное вознаграждение, по именной сабле, по отрезу алого сукна. Отца и сына отправили на вечную каторгу в Балтийский порт Рогервик.

В музее можно увидеть копию знамени, под которым шло войско Пугачева; лук, стрелы, копья, пики, которыми оборонялись башкирские повстанцы; гравюры, где изображены башкиры во всей амуниции на конях; диорамы, изображающие сражение отряда Салавата Юлаева и Емельяна Пугачева против корпуса Ивана Михельсона у реки Ай 3 июня 1774 года; копии различных документов; форму правительственных войск и пушки; макеты Белорецкого металлургического завода и Уфимского кремля.

Агидель, тюльпан счастья, семь башкирочек и гигантский чак - чак - все это Уфа!

Путешествие по Башкирии не представишь без посещения столицы, одним из главных символов которой также является памятник Салавату Юлаеву, расположенный в историческом центре Уфы. Отсюда открывается потрясающая панорама набережной реки Белой. На башкирском - Агидели.

Для нас чарующе звучит твое названье,
Как песня льется на башкирском языке,
Я Агидель огромным сердцем воспеваю,
Свои стихи я посвящу родной реке.

(Кугейко Лика)

Здесь же в шаговой доступности находится Театральный сквер с прогулочными зонами, на одной из которых находится еще одна достопримечательность города фонтан "Семь девушек". Несколько раз в день у фонтана включается музыкальное сопровождение и трансляция одноименного танца с подборкой пейзажных снимков Башкортостана. К аккомпанементу вечером подключается световая иллюминация, окрашивающая фонтан в яркие цвета. Существует башкирская легенда. Однажды на поселение, где жили сестры - красавицы напали племена захватчиков. Девушек забрали и заперли в темнице. Чтобы исключить побег, сестрам надрезали ступни и вставили туда конский волос. Однако девушки не смирились с такой участью и, превозмогая боль, ушли в степи. Вслед за ними была послана погоня. Но сестры покоряться не стали и вошли в бушующее море, где и пропали. В тот же миг вспыхнули на небе семь звезд созвездия Большой Медведицы, олицетворяющего вечную свободу.

Исторически Башкирия - мусульманская республика, поэтому наше пребывание в Уфе не обошлось без посещения мечети Ляля - Тюльпан ("Цветок возрождения") с белоснежными 53- метровыми минаретами и красными крышами - тюльпанами. Тюльпан считается особым символом для тюркоязычных народов, его можно увидеть на восточных орнаментах, на мантиях имамов. Одна легенд повествует о том, что в бутоне тюльпана пряталось счастье, и никто не мог его получить. Однажды цветок взял в руки ребенок, и бутон раскрылся. Так детская невинная душа и беззаботный смех стали ключом к человеческому счастью.

Гуляя по Уфе мы тут и там видели изображение куницы. Она же является центральной фигурой герба города. Ее мех с позолотой олицетворяют богатство, гордость и достоинство. Башкирские деликатесы - это одна из составляющих национального колорита. За ними мы отправились на фреш - маркет (центральный рынок). В мясных рядах можно приобрести казы и казылык (колбасы из конины), "Конскую гриву" (сало), бастурму (вяленая вырезка). Тут же продается вяленый гусь. Я приобрела казылык - невероятно вкусная колбаса. Попробовали мы и кумыс (шипучий пенящийся напиток с сильным кисломолочным запахом). В молочных рядах продается и кызыл эремсек (красный творог). В дорогу мы берем пухлые булки с национальным узором сверху и губадию (закрытый круглый пирог с начинкой из творога, риса, рубленных яиц и сухофруктов). Из сладостей попробовали баурсак, напоминающий гигантский чак - чак. Также удивила пицца с кониной и облепиховым вареньем. Про башкирский мед не пишу, о нем мы наслышаны и не раз пробовали.

На обратном пути, рассматривая в машине сувениры, испытала приятные эмоции от прожитого дня. Мы познакомились с национальной культурой Башкортостана, достопримечательностями Уфы, в которой, кстати, родились Рудольф Нуреев, Владимир Спиваков, Сергей Довлатов, Сергей Аксаков, Юрий Шевчук, Андрей Губин, Земфира, Моргенштерн... Длинная дорога не утомила, хотя не обошлось и без часовой пробки на подъезде к Симу (дорожное строительство и ремонт полотна). Здесь я коротала время тем, что читала таблички на лобовом стекле большегрузов, где помимо имен попадались и перлы юмора: "ПапаДос", "Женат", "Сын золотых родителей", "Хочу 150, могу 90", "Рулю за хлеб и кашу".

Въезжая в Свердловскую область, я процитировала: "Башкортостан! Прими ты мой поклон, по русскому обычаю, земной…" Что стало моей благодарностью республике, подарившей новые знания и впечатления.

Татьяна Костырева

2025 г.