Миллионы людей получают зарплату за то, что в глубине души считают абсолютно бессмысленным
Представьте: вы просыпаетесь утром, едете в офис и весь день занимаетесь тем, что в глубине души считаете полной ерундой. Гребер вводит ключевое понятие книги очень тонко: "ваша работа является бредовой, только если вы сами считаете ее таковой. Однако если у вас есть стойкое ощущение, что все рабочее время или его часть вы занимаетесь какой-то ерундой, то можете не сомневаться: наверняка так оно и есть".
Звучит знакомо? Тогда добро пожаловать в клуб. По смелой оценке Гребера, до 40% людей в развитом мире заняты bullshit jobs. И эта цифра не с потолка — она основана на сотнях писем и интервью с реальными людьми, которые откликнулись на его призыв поделиться опытом.
Пять типов бредовой работы
Гребер — ученый, поэтому он не просто жалуется, а систематизирует. Он выделяет пять основных типов бессмысленной работы:
Лакеи — те, чья единственная функция заставлять кого-то другого чувствовать себя важным. Швейцары в дорогих отелях, администраторы, которые только улыбаются и перенаправляют звонки.
Громилы — люди, чья работа имеет агрессивный элемент, но в глубине души они знают, что их деятельность бессмысленна. Телемаркетологи, многие юристы, лоббисты табачных компаний.
Заклеиватели дыр — сотрудники, существующие только из-за недостатков в организации. Например, когда один сотрудник переезжает из кабинета в кабинет, "он не может просто взять свой компьютер под мышку и перейти в соседнюю комнату. Он должен заполнить форму. Ее рассмотрит IT-департамент, тот направит заявку логистам, те — подрядчику, подрядчик — курьеру".
Отметчики галочек — создают впечатление, что что-то происходит, хотя на деле никого не волнует результат. Специалисты по соответствию требованиям, которые пишут отчеты, которые никто не читает.
Надсмотрщики — управляют людьми, которые прекрасно справились бы без управления. Многие промежуточные менеджеры, создающие работу для других промежуточных менеджеров.
История о том, как мы полюбили страдать
Но самое интересное в книге — не классификация, а анализ того, как мы вообще дошли до жизни такой. Гребер задается глубокими историческими вопросами: "Когда и как мы стали верить, что творчество должно приносить страдание?" Или "Как мы пришли к идее, что можно продавать свое время?"
Ответ кроется в переплетении протестантской трудовой этики, капиталистической логики и современной бюрократии. Среднестатистическому афинянину или римлянину идея покупки времени показалась бы странной, экзотической или даже мистической. "Как можно купить время? Время — это абстракция!"
А мы не только научились продавать время, но и убедили себя, что чем больше мы страдаем на работе, тем она ценнее. Даже если результат этих страданий — ноль.
Почему система производит бред
Гребер-анархист знает ответ: общественная ценность работы, равно как и необходимость ее выполнять, даже если она является очевидно бредовой, навязана теми, кто захватил монопольное право на управление идеологией. Проще говоря, правящие классы создают бессмысленные рабочие места, чтобы люди были заняты и не думали о революции.
Даже осмысленная на первый взгляд работа может быть бредовой по большому счету. Это особенно заметно на конкурентных рынках: много компаний производят практически одно и то же. В результате армии разработчиков создают сотый клон одного приложения, маркетологи придумывают способы продать одинаковые товары, а консультанты консультируют других консультантов о том, как лучше консультировать.
Личная цена бессмыслицы
Довольно большая часть обаяния книги в том, что она очень смешная. "Бредовую работу" можно читать как жуткую сатиру на современный мир. Но за смехом скрывается настоящая трагедия. Люди, занятые бессмысленной работой, часто впадают в депрессию, чувствуют себя никчемными, теряют самоуважение.
Гребер приводит множество личных историй — от консультанта, который шесть месяцев приходил в офис и буквально ничего не делал, до специалиста по соответствию, которая поняла, что ее отчеты просто складируют в архив. Эти люди получают зарплату, но платят за нее собственной душевным здоровьем.
Что делать?
Книга не заканчивается нытьем. Гребер предлагает радикальные решения: от сокращения рабочей недели до введения базового дохода. Главное: заметить это положение и попробовать изменить само отношение к труду — перестать видеть в нем самоценную необходимость, разделить работу и выживание, как это позволяет современная система производства.
Он напоминает: великие мыслители прошлого предполагали, что по мере развития технологий люди будут работать все меньше. Вместо этого мы изобрели новые способы занять людей ерундой.
Кому читать?
Эта книга для всех, кто хотя бы раз думал: "А какого черта я вообще здесь делаю?" Если вы подозреваете, что ваша работа — бред, Гребер подтвердит ваши подозрения и объяснит, почему это не ваша личная проблема, а системная.
Если вы руководитель — возможно, книга поможет понять, почему ваши сотрудники выглядят несчастными, даже получая неплохую зарплату.
Если вы экономист или политик — приготовьтесь к неудобным вопросам о том, действительно ли наша система так эффективна, как кажется.
Кому не читать?
Не стоит браться за книгу, если вы ищете практические советы в стиле "как полюбить свою работу" или "десять способов найти смысл в рутине". Гребер не психолог-мотиватор, он антрополог-революционер.
Также не стоит ждать строгих научных доказательств в духе экономических журналов. Авторская методология предполагает использование совокупности так называемых анекдотических свидетельств. Для кого-то это серьезный недостаток, для других — именно то, что делает книгу живой и убедительной.
"Бредовая работа" — это диагноз нашего времени. Неудобный, болезненный, но необходимый. Гребер не просто описывает проблему — он предлагает посмотреть на привычный мир свежим взглядом. И возможно, наконец, задаться вопросом: а что если мы заслуживаем чего-то большего, чем просто получать зарплату за имитацию деятельности?