Пещеры всегда имели для христиан особое духовное и символическое значение. Христиане всегда испытывали особое благоговение перед пещерническим подвигом отшельников. А пещеры полуострова, настоящие сокровища Крыма, вырубленные прямо в скалах, они передают своим гостям тот чистый дух коим сами преисполнились за всю свою христианскую историю..
ТОПЛОВСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦЕ-ПАРАСКЕВИЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Монастырь расположен у источника, носящего имя святой Параскевы Римской. По местным преданиям именно здесь произошла её мученическая казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства. Когда-то монастырский источник св. Параскевы, вытекал из-под развалин одноименной церкви, от которых сейчас ничего не осталось, они были уничтожены при благоустройстве источника еще в середине XIX века. Здесь же протекает три чудодейственных источника. В нескольких минутах ходьбы от обители находится пещерка отшельницы Константины.
БАХЧИСАРАЙСКИЙ УСПЕНСКИЙ ПЕЩЕРНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Расположенный в живописном ущелье Марьям-Дере близ Бахчисарая, монастырь основан византийскими монахами-иконопочитателями не позднее VIII века. Первые кельи в нем были вырублены прямо в скале. На территории монастыря в свое время побывало множество известных правителей: Александр I, Александр II, Александра Федоровна, Николай I и другие великие особы. Главная святыня монастыря — Бахчисарайская (Мариампольская) икона Божией Матери. На сегодняшний день это один из крупнейших монастырей полуострова, известный и посещаемый.
«МАНГУП», БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
История данного монастыря уходит корнями во времена византийского православного княжества Феодоро, которое существовало в Крыму в XIII-XV веках. Монастырский комплекс представляет собой два яруса древнейших пещер, выдолбленных в скале, здесь же высеченные в скале старинные фрески образов святых. А находится пещерный монастырь, на возвышенности в 210 метров над остальной долиной и подниматься из которой к нему достаточно трудоемко.
ИНКЕРМАНСКИЙ СВЯТО-КЛИМЕНТОВСКИЙ ПЕЩЕРНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Церковное предание связывает основание монастыря с именем святого Климента – римского епископа с 92 по 101 год, сосланного за проповедь христианства императором Траяном в каменоломни в окрестностях Херсонеса. Рядом с мощами святого Климента, под защитой возникшей здесь в VI веке грозной крепости, и возник в VIII – IX веках пещерный монастырь. Рукотворных пещер в инкерманских скалах огромное количество: около 30 пещерных храмов и 9 монастырских комплексов. На территории Спасо-Преображенского скита из-под земли вытекает источник святого Феодора, рядом сохранились остатки средневековой часовни Ай-Тодор. Чуть ниже источника монахами устроена купель, где может омыться любой желающий.
КИЗИЛТАШСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ СВЯТИТЕЛЯ СТЕФАНА СУРОЖСКОГО
Монастырь основанный в 1858 году в честь памяти святителя Стефана Сурожского, находится недалеко от поселка Краснокаменка, между Судаком и Феодосией. По преданию, в этих местах в VIII веке находилась летняя резиденция святителя, а теперь располагаются его мощи. В урочище находятся две пещеры, в одной из которых, под названием «Целебный источник святого Стефана» и бьет чудотворный родник. Здесь, в водах кизилташского пещерного источника пастух-татарин обнаружил плавающую деревянную икону Божьей Матери.
«БАКЛА», МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ ПРЕПОДОБНОГО ЛАЗАРЯ МУРОМСКОГО
Монастырь находится в живописном месте возле леса на склоне в предгорье древнего готского поселения «Бакла», датируемого V-XIII веками, где сохранились остатки пещерных храмов и христианских погребальных сооружений. Монастырь был возрожден в июне 2012 года.
МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ ВЕЛИЧКОВСКОГО (МОРОЗОВКА)
Монастырь образовался в 2001 году в ведении раскольничьего "Киевского патриархата". Во время пеших разведывательных экспедиций, совершаемых братией по склонам Монашеской Балки были обнаружены пещеры древних подвижников и фундаменты с кладбищем женского монастыря, с разграбленными и оскверненными черными археологами могилами монахинь. Останки неизвестных подвижниц были благоговейно собраны братией и захоронены на территории монастыря под большим деревянным крестом. В обители находится более 700 частиц мощей угодников Божиих. 23 декабря 2014 года Священный Синод Украинской Православной Церкви принял новую редакцию устава Севастопольского Паисиевского монастыря.
«ЧЕЛТЕР-КОБА», МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ФЕОДОРА СТРАТИЛАТА
Расположен монастырь в Бахчисарайском районе Крыма в долине реки Бельбек. Основан предположительно в XIII—XIV веках на северных рубежах княжества Феодоро, возле Сюйреньской крепости. В монастыре насчитывается более 50 пещер, расположенных в четыре яруса. На юг от монастырского комплекса находится источник, расположенный в начале балки Хор-хор.
«КАЧИ-КАЛЬОН», СКИТ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЫ, БИСЕРНЫЙ ХРАМ
Время образования пещерного монастыря св. Анастасии Узорешительницы в Качи-Кальоне примерно в VIII век. Претерпевая тяжкие гонения за чистоту православной веры, эмигрируя в этот период из Византии в Таврику, монахи основывают здесь пещерный монастырь. В скальном массиве Качи-Кальона, тянущемся более чем на полкилометра, кроме, имеющихся природных гротов, вырублено большое количество пещер. В четвертом, самом большом и величественном, около 70 м в высоту, гроте Качи-Кальона находится источник св. Анастасии, который в прошлом был весьма, почитаем не только среди местных христиан, но и среди мусульманского населения.
СВЯТО-ГЕОРГИЕВСКИЙ БАЛАКЛАВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Монастырь расположен на вершине скального обрыва, образующего берег моря в южных окрестностях Севастополя. Здесь, в 891 г., греки-мореплаватели были застигнуты страшной бурей, но спаслись горячей молитвой, обращенной к св. Георгию. Шторм тогда внезапно утих, и на скале им явился святой. Вернувшись в эти места через год, спасенные основали здесь пещерный монастырь. Сейчас на территории монастыря находится пещерный храм Рождества Христова, вырубленный в скале.
СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (ХОЛМОВКА)
Монастырь построен в 2010-м году, на базе холмовского приходского Храм Христа Спасителя и Свято-Николаевского Храма. В обители находится две главные святыни: икона святителя Николая Чудотворца и чудесно обновившаяся икона Пресвятой Богородицы "Семистрельная". Монастырь молитвенно окормляет древние пещерные храмы Эски-Кермена средневекового города-крепости, вырубленные в скалах в XII–XIII веках, со множеством фресок. Здесь оборудована купель, и каждый желающий может окунуться в воды святого источника.
«ЧЕЛТЕР-МАРМАРА», СВЯТО-САВВИНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Пещерный монастырь Челтер-Мармара расположен на обрыве горы Челтер-Кая, недалеко от монастыря «Шулдан», в полутора километрах на северо-запад от села Терновка на территории города Севастополь. Здесь насчитывается более 50 пещер, расположенных в четыре яруса: 4 церкви, кельи, трапезная, хозяйственные и подсобные помещения. В древности они соединялись деревянными лестницами, балкончиками, галереями, напоминавшими ажурную решетку. Здесь имеются частица мощей прп. Саввы Освященного и мироточивая икона свт. Саввы Сербского.
«ШУЛДАН», МОНАСТЫРЬ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Монастырь Христа Спасителя «Шулдан» расположен вблизи современного села Терновка в Севастополе. Основан в VIII веке монахами-иконопочитателями, беженцами из Византии в период борьбы с иконами императоров Льва и Константина Копронимов. Он состоит из двух пещерных храмов и двадцати помещений культового и хозяйственного назначения, расположенных в два яруса.
«ЭСКИ-КЕРМЕН», ХРАМ ТРЁХ ВСАДНИКОВ
Рядом с пещерным городом Эски-Кермена в Крыму есть храм, высеченный внутри каменной глыбы. Это большой камень, оторвавшийся от скалы. Он называется храмом "трех всадников". На фреске внутри храма изображены три святых воина - всадника. Один из них - Георгий Победоносец. Кто два других - не известно. Считается, что этот пещерный храм возник в XII-XIII веках и связана с угрозой нашествия на полуостров татар.
***
Вновь пытается возрождаться подвиг пещерства, что в современном мире, наверное, еще больший труд чем в старые времена. Мы привыкли к комфорту и к легкому быту с повышенным уровнем жизни, но в холодных, порой голых, пещерах этого нет. Здесь более ярко ощущается тишина и свобода, здесь монах становится ближе к Небу, ближе к звездам..