20.02.2022
Лличность в Хапкидо, стоящая рядом с Чой Йонг Сулем подобно тени, а то и затмевающая «родоначальника», в зависимости от того, кто говорит сторонник или противник, это Джи Хан Дже (кор. 지한재) - основатель «божественного боевого искусства» Син му Хапкидо (кор. 신무 합기도/神武 合氣道).
Из общих источников информации известно, что Джи Хан Дже родился в Андоне, Кёнсанбук-до, Южная Корея, в 1936 году. Начал заниматься боевыми искусствами в 1949 году в Тэгу в 13 лет под руководством Чой Йонг Суля (кор. 최용술). Оплата за одно занятие составляла 600 вон, по тому времени это было приблизительно 100 USD. Прозанимался он таким образом до 1956 года и получил 8-й дан, ему на тот момент стукнуло 20.
Примечание автора: В тоже время основатель боевого искусства Хварандо - Ли Бан Джу утверждал в своём интервью, что 8 Дан Чой Ён Суль присвоил ему, его брату и Джи Хан Дже в 1968 году.
Правда в интервью Марку Тадески, Джи говорит: «…я добился успеха очень рано. Я был очень молод. Я был мастером в 23 года». А в интервью журналу «Taekwondo Times”, на вопрос как вы начали обучаться у Чой Йонг Суля, Джи Хан Дже отвечает: «мне было 15 лет, когда я в первый раз увидел, как он демонстрировал технику, и я стал одним из первых юношей, которые обучались у Чоя»
Далее следует обучение тайному искусству «Самрандо» у даоса по фамилии Ли. Джи Хан Дже так описывает встречу с Ли:
«…он спросил меня, какие боевые искусства я изучал до этого момента. Я взял захват, а он вывернул мою руку. Я попытался перехватить его руку в ответ, выкручивал, пытаясь сделать излом запястья. Это не сработало! Чем больше я давил на него, тем больнее было мне в ответ. Он сказал, что это было неплохо и что он будет учить меня…я начал практиковать медитацию, затем оружейные техники и более сложные техники с использованием ног»
Примечание автора: Самрандо - ещё одно мифическое корейское боевое искусство наряду с Хварандо, якобы практиковавшееся в эпоху трёх королевств в Пэкче. Ни каких документальных подтверждений этой информации нет.
После Даоса Ли, Джи Хан Дже проходит обучение у шаманки Хальмульни (кор. 할물니), что в переводе означает «бабушка».
Что же пропадает Хальмульни Джи?
С его слов:
«Она стала тем, кто преподавал мне технику духовной силы, и как контролировать и управлять этим».
Как оказалось, «бабушка» была учителем Даоса Ли.
Примечание автора:,К слову сказать шаманизм - Мусок (кор. 무교 ) оказывает весьма существенное влияние на все сферы жизни корейцев. Чаще всего в роли шаманов выступают женщины, их называют Мудан (кор. 무당), реже мужчины. К ним обращаются по различным вопросам, от излечения от болезней до определения политики в бизнесе и не только.
Сам Джи Хан Дже так описывает первую встречу с Хальмульни:
«Она оглядела меня, затем сделала движение, как будто у нее был меч в руке. "Бах!" Только одно ее пересекающее движение по воздуху и я упал вниз, воткнув мои колени в пол. Это было так жестко, что на моих глазах навернулись слезы».
То-есть описываемый им момент сейчас попал бы под категорию «бесконтакта» и мог бы стать объектом насмешек и критики, но тогда это произвело эффект взрыва сознания у будущего лидера Хапкидо.
Тем более, что этой встрече предшествовало событие описываемое им так:
«Однажды, незнакомый мне человек подошел ко мне и сказал: “Вы человек боевых искусств номер один? Я так не думаю!” Он сказал, что не уверен, что я смогу коснуться волос головы его Бабушки. Могла ли его бабушка быть настолько сильной женщиной? Вы понимаете, что это означало для меня? Я человек номер один в Хапкидо».
Можно сделать вывод, что Хальмульни предсказала Джи его будущее, «человека номер один», на всю оставшуюся жизнь.
С полным текстом интервью Джи Хан Дже Марку Тадески и журналу Taekwondo Times можно ознакомиться на сайте: www.sinmoo.eu