Найти в Дзене
Фатима

Рабы по доброй воле или по принуждению?

«Внимание, вас обманывают!»; «Как не стать жертвой киберпреступности и дистанционного мошенничества!?»; «Осторожно, новые схемы телефонных бандитов!»; «Будьте бдительны, вредоносные программы в интернете и в соц.сетях, воруют ваши деньги!» и другие подобные воззвания, памятки и буклеты, наверно знакомы многим. Нас предупреждают, как не стать жертвой разного рода финансовых мошенников, которые путём обмана, устрашений, шантажа, овладевают денежными сбережениями доверчивых граждан. Но почему то, нас не предупреждают о более страшных преступниках, которым, обманутые люди, того не замечая, отдают не просто свои деньги, имущество, но и свой разум, волю, желания, всю свою жизнь, по существу, становясь их добровольными рабами. Не предупреждали и тогда, в 90-е, когда на фоне обрушения экономика и нравственности, процветания бандитизма и воровства, безработицы и нищеты, россияне, «захлёбываясь» от финансовых, морально-психологических, бытовых и др. проблем, не имея другой опоры, вверяли себя мн

«Внимание, вас обманывают!»; «Как не стать жертвой киберпреступности и дистанционного мошенничества!?»; «Осторожно, новые схемы телефонных бандитов!»; «Будьте бдительны, вредоносные программы в интернете и в соц.сетях, воруют ваши деньги!» и другие подобные воззвания, памятки и буклеты, наверно знакомы многим. Нас предупреждают, как не стать жертвой разного рода финансовых мошенников, которые путём обмана, устрашений, шантажа, овладевают денежными сбережениями доверчивых граждан.

Но почему то, нас не предупреждают о более страшных преступниках, которым, обманутые люди, того не замечая, отдают не просто свои деньги, имущество, но и свой разум, волю, желания, всю свою жизнь, по существу, становясь их добровольными рабами.

Не предупреждали и тогда, в 90-е, когда на фоне обрушения экономика и нравственности, процветания бандитизма и воровства, безработицы и нищеты, россияне, «захлёбываясь» от финансовых, морально-психологических, бытовых и др. проблем, не имея другой опоры, вверяли себя многочисленным религиозным и нерелигиозным учителям, конфессиям, которые декларируя общечеловеческие ценности, предлагали осчастливить каждого их последователя. К ним относились и «Сайентология», и «Свидетели Иеговы», и «Церковь апокалипсиса», и «Церковь объединения» -муниты, и «Ашрам Шамбалы», и «Нурджулар», и «Семья», и «Дети Бога» и многие, многие другие.

В то время, всем им дали официальную регистрацию в Министерстве юстиции РСФСР, законодательно дали статус общественных и религиозных объединений. Лидеров этих организаций, принимали на самом высшем уровне, предоставляли лучшие условия для обширной деятельности. Например:

- «Сан Мун впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя. 13 апреля, в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемонию освящения по своему обряду…то есть посвятил его себе. … с тогдашним Верховным Советом у него были большие связи: 80 человек возили в Америку и дарили им деньги.»

- «Аум Синрике» ежедневно вещало по нашему национальному радио и телевидению;

- сайентология проводила презентацию «Дианетики» в Кремлевском дворце съездов;

- собрания «Свидетелей Иеговы» проходили в залах наших учебных и научных учреждений, библиотек, а их конгрессы, проводили на главных спортивных аренах страны;

- Григорий Грабовой, объявивший себя «Иисусом Христом во Втором пришествии», утверждавший, что умеет воскрешать людей, телепортироваться, лечить СПИД и рак любой стадии, а также диагностировать неполадки в электронном оборудовании на расстоянии, всегда покровительствовали представители властных элит;

- по центральному телевидению страны (200 млн. зрителей), в 1989г., периодически проходили «сеансы здоровья» экстрасенса Анатолия Кашпиро́вского, от которых пострадало огромное число людей. Зато «это позволило ему стать очень богатым человеком, «купил дом в США на берегу океана, выгодно инвестировал там свой капитал». В 1993 году он был избран депутатом Государственной думы РФ, вошёл во фракцию ЛДПР»;

- и т.д.

Народ, послушный властям, агрессивную пропаганду, как оказалось, лженаучных и лже-религиозных учений, воспринимал как заботливую помощь государства. Наивные граждане, были легкой мишенью для всевозможных мошенников, главная цель которых, обогащение, за счёт полного подчинения и эксплуатации своих адептов, «выжимания» у них всего движимого и недвижимого.

Учитывая, что деструктивно - тоталитарные культы, это не только хорошо организованные международные образования, но и мощные финансовые пирамиды, располагающие немалыми средствами, в том числе и для ангажирования журналистов, юристов, общественных деятелей и политиков в целях беспрепятственной деятельности и своей защиты, то можно добавить, что «заблудших овец» продали «волкам в овечьей шкуре», иначе как объяснить, что у нас разрешалась деятельность организаций и культов, давно разоблачённых и запрещённых в ряде других стран.

Только спустя время, видя сотни тысяч разбитых судеб, искалеченных тел и душ, часть общества начало понимать, что мы, как «заблудшие овцы», в поисках «пастуха», не сумели распознать «волков, в овечьей шкуре». Волков, для которых наши нестабильность вокруг нас и внутри нас, наши страхи и фобии, наши беды, слабости и пороки, наивная доверчивость и неосведомленность - «хлеб насущный», а человеческая жизнь - «разменная монета». Как показала практика, всем этим организациям больше подходит название мафиозные структуры, а идеи, которыми они прикрываются: религия или политика, коммерция или образование, медицина или спорт и др., всего лишь запрос масс, приманка для неискушённых. Организаторы тоталитарно-деструктивных культов, прекрасно знают, но к сожалению не знают их последователи, что: «Любая идеология является только инструментом, при помощи которого рабовладелец, манипулируя сознанием рабов, может добиться парадоксального – внушить рабам, что они свободны. Раб, который считает себя свободным, трудится намного эффективнее и не пытается освободится от ярма.» И вред определяется не сущностью пропагандируемого учения, они то в основном все выдвигают весьма гуманистические лозунги и обещания, а степенью перепрограммирования сознания адептов, делания личности в лояльных, абсолютно послушных и подобострастных членов организации, т.е. полностью зависимых от них рабов, «которое не должно знать ничего, кроме своей работы, еды, сна и обязанностей трудиться вплоть до самой смерти». Это достигается с помощью специальных технологий внушений, программируется психика, сознание, поведение людей. Поэтому, надо понимать, что разница, между руководителями этих организаций и её рядовыми членами-адептами, такая же, как разница между рабовладельцами и рабами. Например, рядовые члены сект, а это наши братья, сёстры, соседи, знакомые, в большинстве своём, искренне верят, что являются членами единственно истинной Божьей организации, верят, что в её лице, они обрели любящего Бога. Верят, что беззаветно служа культу, обретают Божье благословение для себя и своих любимых, верят в бесконечные не сбывающиеся пророчества своих руководителей, верят, потому что им всё это искусно внушили. И не надо их за это осуждать, но надо понять, что их там привлекает и удерживает, почему туда попали, ведь в основном мы сами и являемся виновниками их выбора. Надо понимать и организаторов этих сект, понять, значит найти эффективный способ решения проблемы. «Сектантство присутствует и в традиционных религиозных направлениях, например, в Православии – это младостарчество. Сектантство можно найти в среде профессиональных психологов и психотерапевтов, при условии, если конкретный специалист будет нарушать принципы профессиональной этики и создавать у своего клиента зависимость от себя. Сектанты могут существовать вне каких-либо сообществ, так как сектантство – это в первую очередь тип мышления, психологическая особенность человека.»

Это сейчас есть открытый интернет, где можно найти любую информацию, а тогда, нам, простым гражданам, подобных сведений, найти было негде. Поэтому верили и становились верными последователями организаций, многие из которых, сегодня запрещены в РФ. Запретить, запретили, но почему такое произошло и происходит, толком так и не объяснили. Не говорят об этом ни в местных СМИ, ни в учебных учреждениях. К слову сказать, даже служащие гос. органов, ведущие регистрацию и контроль общественных и религиозных организаций, до сих пор не владеют специальными знаниями в этой сфере. Так же и основное население, не знает: «Кем и зачем создаются тоталитарно-деструктивные культы, каковы результаты их деятельности; какими методами вовлекают и удерживают своих адептов? Как они влияют на личность, на семью, на общество? Каким образом у нас вырабатываются деструктивные зависимости и как этим пользуются преступные элементы? Кто наиболее подвержен деструктивным манипуляциям и каковы способы защиты?

Ведь информированность – это лучшая профилактика и первая защита от тоталитарно- деструктивных влияний, а значит массового разложения. Если человек осознает, что им пытаются манипулировать, знаком с приемами вербовки, их последствиями, то он уже защищен.

Вообще, тема добровольного раболепия, не нова и слова древнегреческого софиста, Горгия Леонтинского: «Искусство убеждать людей много выше всех искусств, так как оно делает всех своими рабами по доброй воле, а не по принуждению», не потеряли своей актуальности и сегодня, скорей наоборот, с развитием науки и техники, это «искусство» приобрело более массовый и завуалированный характер.

И если когда то рабство считалось самой низкой и унизительной формой существования, а быть рабами заставляли под угрозой смерти, то сегодня, мы сами того не понимая, добровольно отдаёмся в разного рода зависимости. Именно патологические зависимости нас вгоняют в рабство, в конечном итоге, делая нас недочеловеками, настоящими манкуртами.

В наше время насчитывается более 200 разновидностей аддиктивного поведения: алкоголизм, никотиномания, кратомания - зависимость от власти, клептомания - патологическое воровство, зависимость от славы и похвалы, оккультная зависимость, токсикомания, наркозависимость, религиозная зависимость, интернет-зависимость, лекарственная зависимость, вкусовая зависимость, зависимость от риска и экстремальных развлечений, патологическое влечение к азартным играм, спортивная аддикция, шопоголизм, аддикция к модификации собственного тела, мания величия и мн. др.

Несомненно, в той или иной мере, мы знакомы с этими болезнями и из полного их списка, каждый из нас, обязательно найдёт свой «диагноз» и даже не один. Но как понять, что невинная физиологическая привычка или свойство характера, переросло в проблему, в какой момент, что-то становится в клиническом смысле зависимостью? От чего зависит наша склонность к тем или иным аддикциям, откуда «растут корни и ветви зависимостей»? Есть ли менее или более пагубные зависимости, что хуже: наркозависимость или клептомания (коррупционная зависимость), зависимость от сект или зависимость от власти и т.д.? Какая в стране и республике статистика, кто занимается изучением и решением проблемы?

Думаю, эти и многие другие вопросы, давно остро стоящие в нашем обществе, ждут своего рассмотрения и на страницах местных СМИ. Очень надеюсь, что данная статья предварит серию публикаций знатоков аддикционного поведения, в том числе, тех кто имеет опыт взаимосвязи с тоталитарно-деструктивными культами.

автор статьи- Гурджибети Фатима Бласкаевна. (опубликовано 5.04.2024г., газета "Слово")