В начале 20 века в Киеве была сделана находка, способная соперничать с самыми известными европейскими открытиями. В 1903 году, во время хозяйственных работ на территории Михайловского Златоверхого монастыря, рабочие наткнулись на спрятанный в земле клад. Как выяснилось позже, он относился к 12 - началу 13 века, и представлял собой буквально срез жизни знатных киевлян накануне монгольского нашествия.
Клад поражает разнообразием: здесь и серебро, и золото, и эмаль, и камень, и тончайшие ткани. Киевские мастера владели целым арсеналом техник - от литья и ковки до пайки, зерни, скани, чернения и золочения. Каждое украшение, это маленькое произведение искусства, демонстрирующее высочайший уровень ремесла.
Особое внимание привлекают серебряные колты - подвески к женскому головному убору, и редчайшие семилучевые украшения, декорированные зернью и сканью. Среди находок есть цепь из 15 серебряных позолоченных прямоугольных бляшек, соединённых нитями из мелкого жемчуга. Учёные до сих пор спорят о её назначении. По одной версии, она служила «ряснами» для крепления колтов, но изящество жемчужных нитей и длина скорее указывают на использование в качестве венчика головного убора.
Не менее впечатляет и ожерелье с семью крестовидными зернёными подвесками, орнаментированными бусинами и центральным серебряным медальоном с процветшим крестом. Эти детали говорят о христианской символике и указывают на отголоски древних языческих традиций. Но настоящими жемчужинами клада стали двустворчатые браслеты-наручи. Один из них одноярусный, другой двухъярусный, оба украшены позолотой, чернью и тончайшей гравировкой.
На их поверхности можно рассмотреть мифических существ, птиц и львов мотивы, характерные для дохристианской Руси. Есть и редкий двустворчатый браслет на шарнирах, полый внутри, с круглыми медальонами, где на чернёном фоне изображены птицы и растительные узоры, а на концах львиные маски.
Чтобы оценить значение находки, важно вспомнить, чем был Михайловский Златоверхий монастырь для Киева. По преданию, первый храм в честь архангела Михаила основал в 1108 году князь Святополк Изяславич (в крещении Михаил) на месте более древней обители, построенной его отцом. Уже в XII веке монастырь стал местом княжеских захоронений и обладал особым статусом: это была единственная в то время киевская церковь с позолоченным верхом, за что и получила название Златоверхой. С 1108 года здесь хранилась важнейшая святыня - мощи великомученицы Варвары, принесённые из Константинополя.
Судьба этого клада удивительна. После обнаружения его передали в хранение монастырю, а в 1916 году ценности были выкуплены для музейного собрания на проценты капитала известного историка Ивана Егоровича Забелина. Сегодня эти артефакты можно увидеть в музейных витринах под номерами 2 и 3 - они не только свидетельство богатства, но и уникальный источник знаний о ремеслах и моде средневекового Киева.
Больше интересных находок у меня в телеграмме.