Государство Си Ся (также известное как Си-Ся, Великое Ся, Западное Ся или государство тангутов) - это одно из самых интересных и самобытных государств средневековой Центральной Азии, существовавшее в XI–XIII веках. Оно оставило заметный след в истории благодаря своей уникальной культуре, языку и драматичной судьбе.
Основание и география
Государство Си Ся было основано в 1038 году тангутами - народом тибето-бирманской языковой семьи, близким к тибетцам, но сформировавшим собственную этническую и культурную идентичность. Территория страны охватывала обширные земли на северо-западе Китая: нынешние провинции Ганьсу, Нинся, Шэньси и часть Внутренней Монголии. Столицей был город Синьчжоу (современный Иньчуань).
Государство располагалось на Великом шёлковом пути, контролировало торговлю между Китаем, Средней Азией и степными кочевниками, что и обеспечивало ему богатство и стратегическое значение.
Население и народы
Главным этносом были тангуты, создавшие собственную письменность - сложную иероглифическую систему, появившуюся в XI веке и применявшуюся для административных и культурных нужд.
Помимо тангутов, в Си Ся жили:
- ханьцы (китайцы), занимавшие важное место в ремесле и земледелии;
- уйгуры и другие тюрки, выступавшие посредниками в торговле;
- тибетцы, культурно и этнически близкие тангутам;
- кочевые монголы и татары, жившие на границах и часто становившиеся союзниками или противниками Си Ся.
Таким образом, государство имело полиэтнический характер, но ядром его идентичности оставался именно тангутский народ.
Государственный строй и культура
Правители Си Ся носили титул императоров и стремились подчеркнуть независимость от китайских династий. Внутри страны существовала развитая бюрократия, опиравшаяся как на китайские образцы, так и на местные традиции.
Культура Си Ся была синкретичной. Буддизм играл ведущую роль, особенно в его тибетских формах; развивались архитектура (монастыри, ступы), живопись, книжное дело; особое значение имело создание тангутской письменности (около 6000 знаков).
Взаимоотношения с соседями
Си Ся часто вступало в конфликты с Китаем (династия Сун), кочевыми киданями (династия Ляо) и чжурчжэнями (династия Цзинь). Государство лавировало между более могущественными соседями, иногда становилось вассалом, иногда вело самостоятельную политику.
Особую роль сыграли контакты с монголами: сначала тангуты заключали союзы, но затем стали объектом завоевания.
Падение и исчезновение
Си Ся существовало почти два столетия. В начале XIII века монголы под предводительством Чингисхана начали походы на Запад. Сначала тангуты признали вассальную зависимость, но вскоре попытались выйти из-под власти монголов.
В 1227 году Чингисхан предпринял решающий поход против Си Ся. После ожесточённой осады столицы государство было полностью разрушено, а его население подверглось массовому истреблению. В летописях отмечается, что монголы уничтожили значительную часть тангутского народа, а остатки растворились среди китайцев, тибетцев и других соседних этносов.
Таким образом, государство Си Ся прекратило существование в 1227 году, одновременно с кончиной самого Чингисхана.
Наследие
Хотя тангуты как самостоятельный народ исчезли, их культура оставила заметный след. В частности, сохранились образцы тангутских рукописей (обнаруженные в XX веке в китайской провинции Ганьсу и в библиотеке Дуньхуана). А ещё архитектурные памятники, особенно знаменитые гробницы тангутских императоров под Иньчуанем, называемые «китайскими пирамидами». Интерес к тангутской письменности и языку до сих пор остаётся среди историков и лингвистов.
Легенды о падении Си Ся
Чингисхан и клятва мести
По одной из монгольских хроник, причиной последнего похода на Си Ся стала «измена тангутов». Сначала они признали вассальную зависимость и обещали военную помощь, но в решающий момент отказались выступить вместе с монголами против Западной Ся и мусульманских земель Средней Азии. Разгневанный Чингисхан поклялся уничтожить их государство.
В хрониках говорится, что хан сказал:
«Да исчезнет их народ и имя, чтобы никто более не знал, что они жили на земле!»
Эта клятва и стала приговором для Си Ся.
Тайна смерти Чингисхана
С падением государства Си Ся связана и загадка смерти Чингисхана. Существует несколько версий:
- он был смертельно ранен в последней кампании против тангутов;
- его убила наложница-тангутка, спрятав под одеждой кинжал;
- он умер от падения с лошади во время похода.
Монгольские источники связывают его смерть именно с этой войной, поэтому уничтожение Си Ся считается своего рода «погребальным костром» для великого завоевателя.
Исчезнувший народ
Китайские и тибетские предания утверждают, что часть тангутов спаслась от монгольской резни, ушла вглубь Гималаев и растворилась среди тибетцев. Иногда даже рассказывают, что современные тибетские монахи в отдалённых монастырях хранят «тайные книги тангутов».
Некоторые исследователи отмечают, что у народов, живущих в Непале и на тибетских окраинах, есть предания о предках, пришедших «с севера» после великой беды.
Призраки гробниц
С гробницами тангутских императоров под Иньчуанем связана легенда. Местные жители верят, что души правителей Си Ся не обрели покой и в ночи можно увидеть «огненные шары» или «белые фигуры», охраняющие курганы. Говорят, что эти духи ждут, когда народ тангутов возродится и вновь поднимет своё государство.
Мифологический образ Си Ся
В китайской культуре Си Ся стали воспринимать как «исчезнувшую страну», подобную Атлантиде, но находившуюся рядом. Народ, который имел собственную письменность, могущественную армию и богатую культуру, исчез за несколько месяцев.
Для монголов же история Си Ся стала символом того, что неповиновение воле Чингисхана ведёт к полному уничтожению.
Таким образом, реальная история гибели Си Ся переплелась с легендами, превратившись в почти мифический сюжет о гордом народе, который бросил вызов великому завоевателю и исчез из истории, оставив лишь немые руины и загадочные письмена.
Спасибо за внимание! Подписывайтесь!