Афонскому монаху Андронику некоторые женщины -слушательницы нередко задавали вопросы по правилу некой схимонахини, старицы Антонии.
Андроник не знал до поры времени ничего ни об этом правиле ни об этой подвижнице.
Но вопросы заставили его узнать и…ужаснуться.
В августе 2025 года он дал ответ многим страждущим женщинам, задавшим вопрос по поводу и этого «правила», и тайны этой русской схимонахини.
Удивительная тайна и явственны настоятельные предостережения монаха Андроника по пользованию этим правилом.
Читайте ниже.
Ставьте лайк. Делитесь с друзьями. Комментируйте.
Правило схимонахини Антонии.
Оно весьма популярно и «гуляет» по интернету. Многие считают его чудодейственным, а монахиню Антонию святой или близко к этому.
К кому направлено это правило?
К женщинам, делавшим аборт, и у кого случились выкидыши. И кто очень душевно переживает по этому.
Название правила звучит устрашающе: «Об абортированных младенцах. Как их отмолить».
Мне самому попадалась информация, где женщинам советовали читать это правило во время Рождественских Святок (с 7 по 18 января). Мол, это особо благодатное время. Насторожило.
В этом правиле перемешаны и молитвы «Царю Небесный», и «Отче Наш», и «Иисусова Молитва», и другие канонические молитвы.
Но не только это. И с этого места подробней.
Монах Андроник обратил внимание, что схимонахиня обращается к Иоанну Крестителю, великомученице Варваре, св. Симеону Богоприимцу, и святой Анне Пророчице.
Но с чем предлагает обращаться схимонахиня? С весьма странными, похожими на магические, просьбами: окрести младенца, причастить младенца, принять младенца.
Это просит женщина за неродившегося младенца. Антония считала, что души нерожденных детей (жертв аборта и выкидышей) попадают в ад. Потому то и нужно ее правило, чтобы вымолить их оттуда, окрестить, причастить и отправить в рай.
Андроник строго предостерегает: это ересь, такие просьбы и такое представление.
Как может причащать и крестить кто-то неродившегося человека, если это запрещено церковью. Молитвы и крещения только рожденным. Церковь не считает, что нерожденные дети томятся в аду. Это понимание привнесла схимонахиня Антония.
Но есть более сильные моменты, обрядовые. Схимонахиня предлагает дать имя нерожденному младенцу, купить чепчики и все остальное и отнести все это в церковь, пожертвовать. И не единожды. Пусть церковь подарит это малоимущим .
Монах Андроник только качал головой и ужасался: изуверство. Это может сильнее травмировать психику не родившей женщины. Вместо благодати прощения сдвинется разум и психика напрочь.
Вердикт Андроника был такой же, как и у православной церкви: ни в коем случае нельзя прибегать к такому правилу и к таким обрядам.
А к чему можно, в такой ситуации? Об этом ниже.
Тайна схимонахини Антонии.
Она родилась на Дону в 1904 году. Ее звали Анастасией Кавешниковой. Она рано вышла замуж и вышла вопреки знакам, которые имела интуитивно и получала от стариц пророчиц: это не твое.
Вышла замуж за человека, который ее не любил, избивал, а в конце концов бросил и женился на другой.
У Анастасии случился выкидыш. Она страшно переживала за это. Будучи девушкой верующей она пошла в храм и молилась в запертом храме. Долго молилась, в слезном состоянии души. И, по ее словам, ей явилась Пресвятая Богородица с двумя ангелами, и дала это правило. С тем, чтобы она передала его всем страждущим женщинам.
Анастасия так и поступила.
Далее, она ушла в монашество и именем Аполлинария, а затем и в схиму с именем Антония.
Она многим людям помогла создать семьи, спасти и отмолить детей. Говорят, что обладала даром прозорливости и глубокой исцеляющей молитвы.
Представилась Господу на 95 году жизни в 1998 году.
Монах Андроник, изучая ее жизнеописание, заметил такую вещь: она пережила травму, потом была в ГУЛАГе, потом прошла психушки, куда ее определяли власти.
Перед смертью она не покаялась в этом правиле, считая его добром и даром Богородицы.
Монах Андроник назвал ее действия «прелестными» и объяснил это тем, что Антония испытала очень сильную травму, будучи совсем молодой: неудачное замужество, вопреки знакам, да еще и потерю ребенка. Психика могла съехать от совокупности душевных травм.
Андроник объяснил, что святым иногда являлась Богородица. Но, когда они были в смиренном состоянии души. А здесь монахиня посчитала себя достойной встречи с Богородицей. И это еще сильнее повредило ее.
Возможно, не отрицает афонский монах, эта женщина сделала немало добрых дел для людей и любила Бога, но она не достигла глубин смирения и покаяния, не постигла глубины подлинного православия.
В этом правиле проявляется эта ее тайна. Оно (правило) будто написано из прелестного состояния, как считает Андроник. И не только он. Есть восторг, но не смирение, не тихая смиренная радость (ну, и понимание основ богословия, конечно же).
Монах категорически не рекомендовал пользоваться этим правилом отчаявшимся женщинам, которые пережили аборт и выкидышем. И ни в коем случае не прибегать к этому обряду схимонахини (крестить нерожденного малыша, покупая ему одежды и амулеты для крещения)
Заключение или, а как поступать?
Тем, что дарит верующим церковь – сказал Андроник – покаянием в грехе, достижением смирения. Не нужно никаких магических ритуалов. Никаких. Надо сердце открыть Богу и для этого мирно и последовательно возрастать на духовном поприще.
Господь, через искреннее покаяние, все омоет и простит.
(по материалам "Монах Андроник. Афон" трансляции, август 2025)
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк
Делитесь с друзьями.
мой канал на тему постов - голоданий, где очень много интересного