В ответ на пост
Наткнулся на рассуждения волонтера-СВО на ранее обсуждаемую тему.
...задумка британских элит в том, чтобы сделать Англию политическим и культурным центром современного Ислама, и британскую корону - его предводителем (не удивлюсь, если один из следующих королей примет ислам).
В одном случае это выглядит, как явный перебор: Мекку с камнем каабы вы в Британию не перенесете и не сделаете ее местом хаджа для мусульман.
В другом, есть место для размышлений, что подтверждает версию о социальном эксперименте над британской нацией.
Принц Чарльз, а ныне король Карл III является покровителем Оксфордского центра исламоведения, основанного в 1985 году. Его первая крупная лекция об исламе "Ислам и Запад" состоялась 27.10.1993 года в Шелдонском театре Центра исламоведения, вот несколько цитат:
Средневековый ислам был религией удивительной терпимости для своего времени, предоставляя иудеям и христианам право исповедовать свои унаследованные верования и являя собой пример, которому, к сожалению, Запад не следовал на протяжении многих веков. Удивительно, дамы и господа, насколько долго ислам был частью Европы, сначала в Испании, затем на Балканах, и насколько он внёс огромный вклад в цивилизацию, которую мы слишком часто ошибочно считаем исключительно западной. Ислам – часть нашего прошлого и настоящего, во всех сферах человеческой деятельности. Он помог создать современную Европу. Он – часть нашего наследия, а не нечто отдельное.
Более того, ислам может научить нас сегодня способу понимания мира и жизни в нём, утраченному самим христианством. В основе ислама лежит сохранение им целостного взгляда на Вселенную. Ислам, подобно буддизму и индуизму, отказывается разделять человека и природу, религию и науку, разум и материю, и сохранил метафизический и целостный взгляд на нас самих и окружающий нас мир. В основе христианства по-прежнему лежит целостное представление о святости мира и ясное понимание нашей опеки и ответственности за окружающую нас природу.
Печально, я считаю, что во многом внешний мир, созданный нами за последние несколько столетий, стал отражением нашего собственного разобщённого и запутанного внутреннего состояния. Западная цивилизация становится всё более стяжательской и эксплуататорской, игнорируя нашу ответственность за окружающую среду. Это важнейшее чувство единства и доверия к важнейшему сакраментальному и духовному характеру окружающего нас мира, безусловно, является важным уроком, который мы можем перенять у ислама.
В 1996 году в своей речи под названием «Чувство священного: наведение мостов между исламом и Западом» Чарльз отстаивал уважение ислама к «естественному порядку вещей».
Во время выступления в Мусульманском колледже в Илинге в 2004 году он говорил о важности религиозного образования в Великобритании.
В 2006 году выступая в Каирском университете Аль-Азхар, с речью «Единство в вере», заявил: «Мы должны помнить, что мы, жители Запада, в долгу перед исламскими учёными, ведь именно благодаря им в Европе в Средние века сохранились сокровища классической науки».
В 2008 году Чарльз основал организацию «Mosaic», которая занимается наставничеством для молодых и социально незащищённых представителей мусульманского сообщества.
В 2010 году он говорил о том, как Запад может перенять исламские принципы для защиты окружающей среды, в послании «Ислам и природа».
В книге, вышедшей в 2018 году «Чарльз в семьдесят: мысли, надежды и мечты» упоминается, что он изучает Коран и считает, что христианство может многому научиться у ислама. Что касается политики, в книге говорится, что он сочувствует палестинцам, выступал против войны в Ираке и не согласен с запретом на ношение паранджи в Европе.
Еще раз напомню, что социальные эксперименты рассчитаны на длительный срок. Между первым "Крестовым походом" и "Крестовым походом детей" было более 100 лет. Лишь для потомков этот социальный эксперимент стал дикостью.
