Комната была наполнена ароматом старой бумаги и крепкого табака. Тени от высоких книжных стеллажей сплетались в причудливые узоры на стенах, а мягкий свет настольной лампы очерчивал круг, в котором сидели мы трое. Два моих давних собеседника и я. Казалось, сама обстановка располагала к тихой, глубокой беседе, лишенной суеты.
Я откинулся в кресле, глядя на пламя, танцующее в камине, и позволил своим сомнениям выплеснуться наружу. Слова текли медленно, рождаясь из самой глубины многолетних раздумий.
— Любовь к другим людям действительно существует, или этим мы называем любовь к своему самоощущению и нашему представление о партнере? — начал я, обращаясь скорее к самому себе, но зная, что меня слышат. — Для меня это все еще остается загадкой. Я хочу верить в то, что «любовь существует». И помимо себя и собственных ощущений, мы действительно испытываем это светлое чувство к объектам нашей любви — к другим людям. Это приятная мысль и убеждение, которые мне нравятся.
Я сделал паузу, собираясь с мыслями, чувствуя на себе внимательные взгляды.
— Но, я также учитываю, что люди — существа эгоистичные. Их предпочтения и нравы формируются исходя из объектов их удовольствия и самовосприятия, из-за чего и возникает дилемма понимания. Любовь к себе и другим — она неотчуждаема, одно не может существовать без другого.
Мой взгляд упал на виниловую пластинку, тихо игравшую в углу.
— К примеру: говоря о песне, которую мы любим — мы говорим о нашей симпатии, ибо песня нашла отзвук в нашей душе. В ней мы видим частичку себя. Это любовь. Но это любовь нашего восприятия с самопроекцией. Мы любим тот смысл, каким мы воспринимаем содержание песни в нашем восприятии. В то время, когда мы можем не знать, о чем она на самом деле, не знаем, что вкладывал и как понимал ее автор. То есть эта любовь не объективна, и основана сугубо на нашем представлении о ней.
Я вздохнул, подводя итог своему смятению.
— Так что, душой — я считаю, что любовь к другим существует. Однако разум мой говорит, что не все так легко и однозначно. Конкретной однозначной позиции на этот счет у меня нет. Я много лет ищу ответ на этот вопрос, и чувствую, что так и буду искать его еще долго.
Тишину, последовавшую за моими словами, нарушил скрип кресла. Первым откликнулся он.
— Отличный и глубокий вопрос, мой дорогой друг! — произнес Зигмунд Фрейд, и его глаза за стеклами очков лучились доброй улыбкой. — Это одна из тех тайн, что заставляет биться самые умы человечества. Позволь нам, как твоим старым приятелям, поделиться своими мыслями. Мы, конечно, часто спорим, но в твоем вопросе есть точка соприкосновения для нас обоих.
С противоположной стороны клубы густого дыма уплыли вверх, и хриплый, узнаваемый голос Зигмунда Фрейда заполнил пространство.
— Мой юный друг, ваш романтический идеализм трогателен, но давайте смотреть на вещи трезво. — Он выпустил струю дыма. — Вы сами дали brilliant пример с песней! Вы абсолютно правы в своем анализе. Das Ich (Я) — вот единственная реальность, которую мы знаем изначально. Всё, что мы делаем, все наши привязанности проистекают из мощных сил Libido — психической энергии, направленной на получение удовольствия и избегание страдания.
Фрейд пристально посмотрел на меня, его взгляд был проницательным, почти рентгеновским.
— Вы говорите: «любовь к другим существует». Безусловно. Но спросите почему она существует к этому конкретному человеку? Потому что он или она пробуждает в вас бессознательные образы, идущие из детства, удовлетворяет ваши потребности в безопасности, сексуальном влечении, статусе. Вы проецируете на партнера свои собственные идеалы и желания. Вы любите не столько его самого, сколько то отражение, которое он вам возвращает, то чувство завершенности и удовлетворения, которое он вам дарит. Это не цинично, это — механизм психики. Даже ваше желание «верить в светлое чувство» — это потребность Эго в положительном самоощущении. Ваш разум, мой друг, на правильном пути. Он видит фундаментальный эгоцентризм человеческой природы.
Эрих Фромм, до этого момента слушавший молча, мягко покачал головой и поправил очки.
— Зигмунд, как всегда, видит корни, но забывает о цветах, которые из них произрастают. Вы правы, коллега, корни — в человеке. Но выводы ваши слишком пессимистичны.
Он повернулся ко мне, и его голос зазвучал тепло и ободряюще.
— Мой дорогой друг, ваша дилемма между душой и разумом прекрасна. И да, вы правы: любовь к себе и любовь к другим неразделимы. Но я вижу это иначе, чем Фрейд. Это не эгоизм, а условие возможности настоящей любви. Как можно утверждать, что способен полюбить другого, если ты не способен любить самого себя, заботиться о себе? Ненавидящий себя человек будет ненавидеть и в других то, что он ненавидит в себе.
Фромм жестом обозначил пространство между нами.
— Вы задаетесь вопросом: мы любим человека или наше представление о нем? Но, друг мой, а разве можно отделить одно от другого? Любовь — это не открытие некоего статичного «объекта». Это активный процесс. Это постоянный труд по узнаванию, приближению, творческому диалогу с другим человеком. Да, мы начинаем с проекции, с нашего представления. Но зрелая любовь — это готовность разрушить свои инфантильные проекции и увидеть реального человека, с его уникальностью, недостатками и достоинствами. Увидеть и принять его таким, какой он есть, а не таким, каким я хочу его видеть.
Он сделал паузу, давая мне впитать слова.
— Фрейд прав в том, что мы ищем удовольствия. Но он сводит любовь к получению. Для меня же любовь — это, в первую очередь, давание. Не в смысле жертвенности, а в смысле выражения своей полноты, жизненной силы. Когда я люблю, я делюсь с другим своим миром, своим вниманием, своей заботой. И в этом акте дарения я не обедняю себя, а, наоборот, обогащаю. Я ощущаю свою силу, свою способность к созиданию. Это и есть преодоление фундаментального человеческого одиночества, о котором вы так тонко рассуждаете.
Фрейд усмехнулся, и от этого в его усах заколебался пепел.
— Идеалист. Вы описываете редчайшую аномалию, здоровый невроз, если хотите. Для большинства же любовь останется успешным проекцией Эдипова комплекса и поиском объекта для катексиса либидо.
Фромм сохранял спокойствие, его улыбка не дрогнула.
— А я называю это — искусством. Искусству нужно учиться. И то, что это редкость, не значит, что его не существует. Ваше сомнение, друг мой, — это уже начало пути к этому искусству. Вы не довольствуетесь простыми ответами, и это прекрасно.
Оба они посмотрели на меня, и в этот момент их противоречивые взгляды, казалось, слились в единой мудрости, обращенной ко мне.
— Не ищите один, окончательный ответ, — сказали они, и их голоса прозвучали почти в унисон. — Держите в уме эту диалектику: трезвый взгляд Фрейда на механизмы психики и гуманистический взгляд Фромма на потенциал человека. Ваша сила в том, что вы видите обе стороны. Вы признаете эгоистичную природу и верите в возможность самоотдачи. Это не слабость, это мудрость.
Их слова висели в воздухе, ощутимые, как запах старой книги.
— Любовь — это и то, и другое. Это и глубоко личное, субъективное переживание, рожденное в наших глубинах, и настоящий, живой мост, который мы строим к другому человеку, признавая его отдельность.
Я молча кивнул, глядя на огонь. Сомнения не исчезли, но они обрели форму, стали материалом для дальнейшего пути.
— Продолжайте искать, друг наш, — донесся до меня тихий, заключительный голос. — Сам поиск и есть проявление любви — к истине, к жизни и к человеку.
Тени на стенах колыхались, и в тишине комнаты, среди книг и мудрости ушедших эпох, мой собственный поиск обрел новый, глубокий смысл.
_________________________________________________________________________________________
💬 Как вы думаете, любовь — это в основном поиск себя в другом человеке или же способность увидеть и принять его настоящим, со всем его уникальным миром?
Иногда один честный вопрос заглядывает в самую суть вещей, заставляя пересмотреть самые глубокие убеждения.
#любовь #психология #философия #отношения #самопознание #фрейд #фромм #диалог #личность #любовьксебе #эго #душа #разум #психологияотношений #искусстволюбить
P.S. Если этот диалог отозвался в вас — помните, что в этом вопросе нет одного правильного ответа. Любовь — это не готовый вывод, а живой, непрерывный диалог: с другим человеком, с самим собой и со всей своей жизнью. Ценность не в том, чтобы найти итог, а в том, чтобы продолжать искренне искать.