Археологи исследовали кости двух не связанных между собой людей, похороненных на кладбищах VII века на южном побережье Англии. Анализ показал, что у обоих были недавние предки в Африке. В то время на Британские острова активно переселялись англы, саксы и юты с континента, и именно эта миграция изучена лучше всего. А вот более дальние контакты оставались почти неизвестными.
Это исследование провели специалисты из нескольких университетов, чтобы пролить свет на миграцию в раннесредневековой Европе. В Апдауне (Кент) для этой цели выбрали женское погребение, а в Уорт-Матраверсе (Дорсет) — мужское. В обоих местах по историческим и археологическим источникам фиксировался большой приток переселенцев с континента.
Почти все погребённые происходили из Северной Европы, Западной Британии или Ирландии. Исключение составили только эти двое. Несмотря на отсутствие родства между ними, у каждого митохондриальная ДНК (по материнской линии) была североевропейской, а вот аутосомная ДНК (от обоих родителей) показывала явные признаки западноафриканского происхождения и родство с современными африканцами йоруба, менде, мандинка и эсан. У обоих как минимум один из дедушек был родом из Западной Африки. При этом, судя по состоянию костей, образ жизни погребенные вели самый обычный: питались так же, как их соседи, и, кажется, не сильно отличались от населения небольших портовых городков.
Могила молодой женщины в Апдауне (фото 2) содержала несколько предметов, в том числе горшок — возможно, привезённый из франкской Галлии или изготовленный местными мастерами по чужому образцу, а также ложку, которая могла указывать на её христианскую веру или связи с Византией. Девушка немного выделялась среди соседей: как минимум, она была христианкой, но всё же удостоилась места на кладбище своей общины (в то время в Англии христианство еще не распространилось повсеместно). Рядом с ней покоились родственницы — вероятно, бабушка и тётя, происходившие из местного населения и имевшие ту же митохондриальную ДНК.
А вот мужчина из Уорт-Матраверса был похоронен иначе. Его скелет лежал в двойном захоронении рядом с мужчиной британского происхождения, который оказался ему очень дальним родственником. Вместе с ними положили якорь из местного известняка. Возможно, двое в могиле были связаны трудовыми отношениями (например, мастер и ученик), а якорь указывает на деятельность, связанную с морем. Всего для исследования взяли 18 останков с этого кладбища, но больше случаев западноафриканского происхождения там не нашли. Впрочем, население этого региона VI–VII веков в целом было довольно разнообразным: мужчины происходили из разных линий, а женщины приезжали сюда с островов и с севера континента. Именно от них начинали вести свои родословные местные жители, и родство по женской линии преобладало в этом регионе ещё какое-то время.
Таким образом, после распада Римской империи мобильность населения в Европе не снизилась. В Англии же она наложилась на местную систему родства по материнской линии. Известны и другие случаи происхождения из таких отдалённых регионов — из Африки происходил также мужчина из Апдауна того же периода. Как же этих людей занесло в Англию? Ученые предполагают, что это может быть связано с торговлей золотом через Карфаген. Известно, что драгоценный металл ввозили в Британию в римскую эпоху. После падения Рима торговые связи сохранялись и могли усилиться после завоевания Северной Африки Византией в VI веке. О торговых путях говорит слоновая кость, встречавшаяся на востоке Англии в этот период. Судя по генетическим данным, именно во 2 половине VI века предки двух исследованных индивидов покинули Африку. Транссахарская работорговля - явление, распространившееся позднее и вряд ли имевшее широкие масштабы в 600 году, хотя исключить такой вариант нельзя. Однако характер погребений говорит о том, что оба индивида африканского происхождения уже были полностью ассимилированы местными общинами.
Так что если вы видите в историческом фильме про средневековую Британию темнокожих людей — не спешите возмущаться “повесткой”: судя по новым данным, это укладывается в реальные процессы средневековой миграции.
Автор текста — Анна Гребенникова. Источники.
🤓 18-19 октября (сб.-вс., Москва) приходите на форум «Учёные против мифов. За миллион лет до конца фильма». Программа и билеты »»»
Вам также может быть интересно: