Найти в Дзене
Darkside.ru

Керри Кинг: «Я атеист, но писать об этом неинтересно»

Керри Кинг заявил, что сатанинские образы в его текстах песен используются исключительно в «развлекательных целях». С тех пор как Black Sabbath выпустили свой одноимённый дебютный студийный альбом в 1970 году, тяжёлый металл активно заигрывает с образами, связанными с дьяволом, оккультизмом, а также с атрибутикой различных вымышленных страшилок из разных культур и эпох. Как и Black Sabbath, Slayer использовали упомянутые образы в художественных целях, а не как символ своих убеждений. Подобно Гизеру Батлеру, Керри Кинг использовал мрачные тексты песен как катарсис для своих внутренних конфликтов, но, в отличие от басиста и автора текстов Black Sabbath, Кинг является атеистом, как он рассказал Metalshop в недавнем интервью: «С самого начала нас обвиняли во многих вещах. Мы были нaциcтaми, фaшиcтами, поклонниками сатаны и так далее. Да, я пишу песни о дьяволе, но для меня это как писать рассказы для фильма ужасов. Верю ли я, что дьявол вернётся, или в "From Hell I Rise?" [Дебютный сольны

Керри Кинг заявил, что сатанинские образы в его текстах песен используются исключительно в «развлекательных целях».

С тех пор как Black Sabbath выпустили свой одноимённый дебютный студийный альбом в 1970 году, тяжёлый металл активно заигрывает с образами, связанными с дьяволом, оккультизмом, а также с атрибутикой различных вымышленных страшилок из разных культур и эпох.

Как и Black Sabbath, Slayer использовали упомянутые образы в художественных целях, а не как символ своих убеждений. Подобно Гизеру Батлеру, Керри Кинг использовал мрачные тексты песен как катарсис для своих внутренних конфликтов, но, в отличие от басиста и автора текстов Black Sabbath, Кинг является атеистом, как он рассказал Metalshop в недавнем интервью:

«С самого начала нас обвиняли во многих вещах. Мы были нaциcтaми, фaшиcтами, поклонниками сатаны и так далее. Да, я пишу песни о дьяволе, но для меня это как писать рассказы для фильма ужасов. Верю ли я, что дьявол вернётся, или в "From Hell I Rise?" [Дебютный сольный альбом Кинга]. Нет, на самом деле я написал это с точки зрения себя самого. Вы можете назвать адом Slayer, вы можете назвать адом пандемию. Но я поднялся из ада, и это мой альбом, и я так его назвал.
Верю ли я в слова песни "Crucifixation"? Ни в одно из них, но это отличная песня. Я сочиняю для развлечения и слежу за тем, чтобы люди это понимали, чтобы никого не вводить в заблуждение. И я не даю людям повод говорить, что мы выступаем за то-то или то-то. Нет. Я скажу вам прямо: я атеист, но писать об этом неинтересно».

Традиционно такой контент ценится металл-сообществом, которое, как предполагает Кинг, далеко не настолько пугающее, как может показаться:

«Я думаю, что это самое сплочённое сообщество в музыке, особенно в трэш-металле. Это не один из тех жанров, которые не нравятся вам, если они нравятся вашим родителям. Скорее всего, он нравится вам всем, потому что он очень ориентирован на семью. Например, если сейчас на концертах посмотреть на зрителей, то можно увидеть там подростков. Там присутствуют люди старше 60 лет. И это круто, что они все там. Они все наслаждаются одним и тем же.
Кроме того, если у вас есть старшие братья и сестры, то всё будет точно так же. Если вы металлист, скорее всего, ваши младшие брат и сестра тоже будут металлистами, и ваши родители, вероятно, тоже будут металлистами».