Дух, душа и тело
В предыдущем послании мы проанализировали триединство человеческой личности — дух, душу и тело. Теперь продолжим исследование этой темы и рассмотрим взаимоотношения между духом человека и его душой.
Человеческий дух произошёл напрямую от Бога и имеет непосредственную связь с Ним. Первоначальный порядок был таков: Бог управлял духом человека, дух управлял душой, а душа руководила телом.
Но вследствие бунта дух человека был устранён от управления, и душа начала контролировать его. В результате каждый невозрождённый человек находится под властью трёх функций души — воли, разума и эмоций.
Восстановление порядка
Примиряя человека с Собой, Бог стремится восстановить первоначальный порядок: снова иметь прямую связь с духом, поставить дух над душой, а душу — над телом.
Это помогает понять переживания Давида в Псалме 102:1: «Благослови, душа моя, Господа…» Верой дух Давида был воссоединён с Богом и стремился поклониться Ему. Дух побуждал душу, а та в свою очередь — голосовые связки произнести слова прославления.
Пока человек находится в подчинении Богу, а душа подчинена духу, он способен жить в гармонии с Богом и самим собой. Но как только человек начинает бунтовать против Бога, душа выходит из-под власти духа, и внутренняя гармония разрушается.
Таким образом, между духом и душой постоянно происходят трения — там всегда присутствует определённое напряжение.
Понятие «душевный»
В греческом языке Нового Завета есть особое прилагательное, образованное от слова «псюхе» («душа») и означающее действие, порождённое душой. Это слово — «псюхикос». На русский язык его правильно переводить как «душевный».
Некоторые языки, например английский, не имеют точного аналога. Поэтому в переводах используется целый ряд слов: естественный, чувственный, мирской, недуховный, лишённый духа или выражение «следующий своему природному инстинкту». По этой причине читатели английской Библии не всегда могли понять суть.
Мы же будем использовать именно слово «душевный», чтобы подчеркнуть противопоставление Нового Завета — между духовным и душевным.
Душевное и духовное тело
В 1 Кор. 15:44–46 Павел трижды использует слово «душевный», показывая разницу между нынешним телом, которое душевно, и будущим прославленным телом, которое будет духовным.
Душевное тело — это то, в котором дух действует через душу. Духовное тело — такое, где управление осуществляется непосредственно духом, без посредничества души.
Херувимы, описанные в книге пророка Иезекииля, по всей видимости, имеют духовные тела: «Куда дух хотел идти, туда и шли…» (Иез. 1:12, 20). Именно такие тела получат верующие после воскресения. Тогда нашему духу больше не придётся побуждать душу, чтобы управлять телом: тело будет реагировать прямо на решения духа. Мы станем подобными херувимам — будем идти туда, куда хочет наш дух.
Противопоставление духовного и душевного
В Новом Завете есть три отрывка, ясно раскрывающие это различие.
- 1 Кор. 2:14–15: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия…» Душа в понимании духовных вещей зависит от духа. Если она не в гармонии с ним, истина остаётся закрытой.
- Иуд. 16, 19: речь идёт о людях, которые ропщут, поступают по своим похотям и отделяют себя от единства веры — «душевные, не имеющие Духа». Такие христиане становятся каналом, через который плотской образ жизни и разделения проникают в Церковь.
- Иак. 3:15: мудрость, которая «не нисходит свыше, но земная, душевная, бесовская». Здесь показаны три ступени падения: земное, душевное, бесовское.
Когда христианин становится земным, он теряет из виду вечность и думает только о земном: успехе, удовольствии, процветании, здоровье. Для таких людей вера — способ получить что-то в этой жизни.
Павел говорит о них так: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19).
За земным следует душевное. Душевный — это эгоистичный, сосредоточенный на себе человек. Для него благочестие служит средством личной выгоды (1 Тим. 6:5).
Душевное открывает дверь бесовскому. Именно так нечистые духи получают доступ и к отдельным верующим, и к целым общинам.
Смесь духовного и душевного
Сегодня во многих местах можно встретить церкви, где нет ясной границы между духовным и душевным. Там истинные проявления Святого Духа перемешиваются с явно бесовскими.
В результате многие искренние верующие оказываются озадачены и сбиты с толку.
Чтобы защитить себя, необходимо развивать духовное различение и учиться отличать духовное от душевного.
Слово Божье — инструмент различения
Для этого есть только одно достаточное средство — Слово Божье:
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа…» (Евр. 4:12).
Существуют два условия, которые нужно выполнять, чтобы иметь духовное различение:
- Регулярно питаться твёрдой духовной пищей — изучать всю Библию.
- Постоянно практиковать различение — бодрствовать, распознавая духовные силы, действующие в каждой ситуации.
Различение должно стать неотъемлемой частью нашей жизни, как молитва.
Заключение
В завершение обратимся к словам апостола Павла:
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Всё у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16:13–14).
Ваш в служении Господу,
Дерек Принс